ವೃತಂ ಸದಸ್ಯೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಧರ್ಮರಾಜಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ತತ್ಸದಃ ಪಾರ್ಥಿವೈಃ ಕೀರ್ಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ। ಭ್ರಾಜತೇ ಸ್ಮ ತದಾ ರಾಜನ್ನಾಕಪೃಷ್ಠಂ ಯಥಾಽಮರೈಃ
ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದ. ಆ ಸಭೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಇರುವ ಆಕಾಶದ ಶಿಖರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಪಿತಾಮಹಂ ಗುರುಂ ಚೈವ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಅಭಿವಾದ್ಯ ತತೋ ರಾಜನ್ನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ತಾತ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರುನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಭೀಷ್ಮಂ ದ್ರೋಣಂ ಕೃಪಂ ದ್ರೌಣಿಂ ದುರ್ಯೋಧನವಿವಿಂಶತೀ। ಅಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಭವನ್ತೋ ಮಾಮನುಗೃಹ್ಣನ್ತು ಸರ್ವಶಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ದುಶ್ಯಾಸನ ಮತ್ತು ವಿವಿಂಶತಿ ಇವರಿಗೆ, 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ' ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ವಿನಂತಿಸಿದನು.
ಇದಂ ವಃ ಸುಮಹಚ್ಚೈವ ಯದಿಹಾಸ್ತಿ ಧನಂ ಮಮ। ಪ್ರಣಯನ್ತು ಭವನ್ತೋ ಮಾಂ ಯಥೇಷ್ಟಮಭಿಮನ್ತ್ರಿತಃ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಹಂಚಿ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದೀಕ್ಷಿತಃ ಪಾಣ್ಡವಾಗ್ರಜಃ। ಯುಯೋಜ ಸ ಯಥಾಯೋಗಮಧಿಕಾರೇಷ್ವನನ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿ, ದೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಾಂಡವರ ಹಿರಿಯನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅವರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಙ್ಕ್ತ್ಯಾರೋಪಣಕಾರ್ಯೇ ಚ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಾಪನಯೇ ಪುನಃ। ಭೋಜನಾವೇಕ್ಷಣೇ ಚೈವ ಯುಯುತ್ಸುಂ ಸಮಯೋಜಯತ್
ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿಸುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ತೆಗೆದು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಊಟದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಯುಯುತ್ಸುವನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾಧಿಕಾರೇಷು ದುಃಶಾಸನಮಯೋಜಯತ್। ಪರಿಗ್ರಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಮಶ್ವತ್ಥಾಮಾನಮುಕ್ತವಾನ್
ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ದುಶ್ಯಾಸನನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿತರಣೆ ಮಾಡಲು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.
ರಾಜ್ಞಾಂ ತು ಪ್ರತಿಪೂಜಾರ್ಥಂ ಸಞ್ಜಯಂ ನ್ಯಯೋಜಯತ್। ಕೃತಾಕೃತಪರಿಜ್ಞಾನೇ ಭೀಷ್ಣದ್ರೋಣೌ ಮಹಾಮತೀ
ರಾಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಜಯನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು; ಯಾರು ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.
ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ರತ್ನಾನಾಂ ಚಾನ್ವವೇಕ್ಷಣೇ। ದಕ್ಷಿಣಾನಾಂ ಚ ವೈ ದಾನೇ ಕೃಪಂ ರಾಜಾ ನ್ಯಯೋಜಯತ್
ಹಣ, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೂ, ದಕ್ಷಿಣೆ ವಿತರಣೆಗೂ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನನ್ನು ರಾಜನು ನೇಮಿಸಿದನು.
ತಥಾಽಽನ್ಯಾನ್ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾಂಸ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನ್ಯಯೋಜಯತ್। ಬಾಹ್ಲಿಕೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಶ್ಚ ಸೋಮದತ್ತೋ ಜಯದ್ರಥಃ। ನಕುಲೇನ ಸಮಾನೀತಾಃ ಸ್ವಾಮಿವತ್ತತ್ರ ರೇಮಿರೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಶೂರವೀರರನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು; ಬಹ್ಲಿಕ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಸೋಮದತ್ತ, ಜಯದ್ರಥರನ್ನು ನಕುಲನು ಕರೆದು ತಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಕ್ಷತ್ತಾ ವ್ಯಯಕರಸ್ತ್ವಾಸೀದ್ವಿದುರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್। ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತ್ವರ್ಹಣಾನಿ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಸರ್ವಶಃ
ವಿದ್ಯುರನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ казಾನಿಕಾರನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ದುರ್ಯೋಧನನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಕುನ್ತೀ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಚಾರ್ಚನಮ್।। ಅನ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ನುಷಾಸ್ತಾಸಾಂ ಸನ್ದೇಶಂ ಯಾನ್ತು ಮಾಚಿರಮ್। ತಿಷ್ಠೇತ್ಕೃಷ್ಣಾನ್ತಿಕೇ ಸೋಯಮರ್ಜುನಃ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ
ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವಂತ ಗಾಂಧಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ಸೊಸೆಗಳು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರು.
ಚರಣಕ್ಷಾಲನೇ ಕೃಷ್ಣೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸ್ವಯಂ ಹ್ಯಭೂತ್। ಸರ್ವಲೋಕಸಮಾವೃತ್ತಃ ಪಿಪ್ರೀಷುಃ ಫಲಮುತ್ತಮಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದ ತೊಳೆಯಲು ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಮುಂದಾದನು; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳವರು ಸೇರಿ, ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಶಿಸಿದನು.
ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮಃ ಸಭಾಂ ಚೈವ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಯಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ನ ಕಶ್ಚಿದಾಹರತ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಾವರಮರ್ಹಣಮ್
ಸಭೆಯನ್ನೂ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಂದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅತಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಬೇಡಲಿಲ್ಲ.
ರತ್ನೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಸ್ತತ್ರ ಧರ್ಮರಾಜಮವರ್ಧಯತ್। ಕಥಂ ತು ಮಮ ಕೌರವ್ಯೋ ರತ್ನದಾನೈಃ ಸಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವರು ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಆದರೆ ನನ್ನ ಕೌರವನು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?
ಯಜ್ಞಮಿತ್ಯೇವ ರಾಜಾನಃ ಸ್ಪರ್ಧಮಾನಾ ದದುರ್ಧನಮ್। ಭವನೈಃ ಸವಿಮಾನಾಗ್ರೈಃ ಸೋದರ್ಕೈರ್ಬಲಸಂವೃತೈಃ
ರಾಜರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು; ಗೋಪುರಗಳಿರುವ ಭವನಗಳು, ಸೇನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದರು.
ಲೋಕರಾಜವಿಮಾನೈಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವಸಥೈಃ ಸಹ। ಕೃತೈರಾವಸಥೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ವಿಮಾನಪ್ರತಿಮೈಸ್ತಥಾ
ರಾಜರಿಗಾಗಿ ದೇವಮಂದಿರಗಳಂತೆ ಭವನಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ವಿಮಾನಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ದಿವ್ಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ವಿಚಿತ್ರೈ ರತ್ವವದ್ಭಿಶ್ಚ ಋದ್ಧ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತೈಃ। ರಾಜಭಿಶ್ಚ ಸಮಾವೃತ್ತೈರತೀವ ಶ್ರೀಸಮೃದ್ಧಿಭಿಃ। ಅಶೋಭತ ಸದೋ ರಾಜನ್ಕೌನ್ತೇಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ, ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಕುಂತೀಪುತ್ರನ ಸಭೆ ಅಪಾರ ವೈಭವದಿಂದ ತುಂಬಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಋದ್ಧ್ಯಾ ತು ವರುಣಂ ದೇವಂ ಸ್ಪರ್ಧಮಾನೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಷಡಗ್ನಿನಾಥ ಯಜ್ಞೇನ ಸೋಽಯಜದ್ದಕ್ಷಿಣಾವತಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ವರుణ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಷಡಗ್ನಿನಾಥ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಡಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಾಞ್ಜನಾನ್ಸರ್ವಕಾಮೈಃ ಸಮೃದ್ಧೈಃ ಸಮತರ್ಪಯತ್। ಅನ್ನವಾನ್ಬಹುಭಕ್ಷ್ಯಶ್ಚ ಭುಕ್ತವಜ್ಜನಸಂವೃತಃ। ರತ್ನೋಪಹಾರಸಮ್ಪನ್ನೋ ಬಭೂವ ಸ ಸಮಾಗಮಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನವೂ ಬಹಳವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಜನರು ತಿನ್ನಿ ತೃಪ್ತರಾದರು, ರತ್ನಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಆ ಸಮಾರಂಭವು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಇಡಾಜ್ಯಹೋಮಾಹುತಿಭಿರ್ಮನ್ತ್ರಶಿಕ್ಷಾವಿಶಾರದೈಃ। ತಸ್ಮಿನ್ಹಿ ತತೃಪುರ್ದೇವಾಸ್ತತೇ ಯಜ್ಞೇ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಡ್ಲು, ಘೃತದ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಹವಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ದೇವಾಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾ ದಕ್ಷಿಣಾನ್ನಮಹಾಧನೈಃ। ತತೃಪುಃ ಸರ್ವವರ್ಣಾಶ್ಚ ತಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಮುದಾಽನ್ವಿತಾಃ
ಹೆಗಲಿನಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ದಕ್ಷಿಣೆ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದ ಜನರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ತತೋಽಭಿಷೇಚನೀಯೇಽಹ್ನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ರಾಜಭಿಃ ಸಹ। ಅನ್ತರ್ವೇದೀಂ ಪ್ರವಿವಿಶುಃ ಸತ್ಕಾರಾರ್ಹಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಆನಂತರ ಅಭಿಷೇಕದ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ನಾರದಪ್ರಮುಖಾಸ್ತಸ್ಯಾಮನ್ತರ್ವೇದ್ಯಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಸಮಾಸೀನಾಃ ಶುಶುಭಿರೇ ಸಹರಾಜರ್ಷಿಭಿಸ್ತದಾ
ನಾರದನು ಮುಂತಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಆ ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಮೇತಾ ಬ್ರಹ್ಮಭವನೇ ದೇವಾ ದೇವರ್ಷಯಸ್ತಥಾ। ಕರ್ಮಾನ್ತರಮುಪಾಸನ್ತೋ ಜಜಲ್ಪುರಮಿತೌಜಸಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿ, ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಮೇತನ್ನ ಚಾಪ್ಯೇವಮೇವಂ ಚೈತನ್ನ ಚಾನ್ಯಥಾ। ಇತ್ಯೂಚುರ್ಬಹವಸ್ತತ್ರ ವಿತಣ್ಡಾಂ ವೈ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪರಸ್ಪರ ವಾದವಿವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಾ, 'ಹೌದು', 'ಇಲ್ಲ', 'ಇದಾಗಿದೆ', 'ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯದು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೃಶಾನರ್ಥಾಂಸ್ತತಃ ಕೇಚಿದಕೃಶಾಂಸ್ತತ್ರ ಕುರ್ವತೇ। ಅಕೃಶಾಂಶ್ಚ ಕೃಶಾಂಶ್ಚಕ್ರುರ್ಹೇತುಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರನಿಶ್ಚಯೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿವಾದಿಸಿದರು; ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿವಾದವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ತಿರಸ್ಕೃತವಾದುದನ್ನು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ಮೇಧಾವಿನಃ ಕೇಚಿದರ್ಥಮನ್ಯೈರುದೀರಿತಮ್। ವಿಚಿಕ್ಷಿಪುರ್ಯಥಾ ಶ್ಯೇನಾ ನಭೋಗತಮಿವಾಮಿಷಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಬುದ್ಧಿವಂತರವರು ಇತರರು ಹೇಳಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹಿಂಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಕೇಚಿದ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲಾಃ ಕೇಚಿತ್ತತ್ರ ಮಹಾವ್ರತಾಃ। ರೇಮಿರೇ ಕಥಯನ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವಭಾಷ್ಯವಿದಾಂ ವರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಮಹಾವ್ರತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲ ಭಾಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಾ ವೇದಿರ್ವೇದಸಮ್ಪನ್ನೈರ್ದೇವದ್ವಿಜಮಹರ್ಷಿಭಿಃ। ಆಬಭಾಸೇ ಸಮಾಕೀರ್ಣಾ ನಕ್ಷತ್ರೈರ್ದ್ಯೌರಿವಾಯತಾ
ಆ ವೇದಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.