ನಕುಲಂ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಭೀಷ್ಮಾಯ ಭರತರ್ಷಭ। ದ್ರೋಣಾಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ವಿದುರಾಯ ಕೃಪಾಯ ಚ। ಭ್ರಾತೃಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಣಾಂ ಯೇಽನುರಕ್ತಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ನಕುಲನು ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ, ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ, ದ್ರೋಣನಿಗೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ, ವಿದುರನಿಗೆ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗೂ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತತಸ್ತೇ ತು ಯಥಾಕಾಲಂ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ದೀಕ್ಷಯಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ವಿಪ್ರಾ ರಾಜಸೂಯಾಯ ಭಾರತ
ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಮೂಲೇ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಮೃಗಾಜಿನಸಮಾವೃತಃ। ರೌರವಾಜಿನಸಂವೀತೋ ನವನೀತಾಕ್ತದೇಹವಾನ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠವೃಕ್ಷದ ನೆಳಲಿನಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ರುರು ಚರ್ಮ ಹೊದಿಕೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದೇಹವನ್ನು ಹಸಿರು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೀಕ್ಷಿತಃ ಸ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಜಗಾಮ ಯಜ್ಞಾಯತನಂ ವೃತೋ ವಿಪ್ರೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಹೀಗಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಂಟಪದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಭಾತೃಭಿರ್ಜ್ಞಾತಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸುಹೃದ್ಭಿಃ ಸಚಿವೈಃ ಸಹ। ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಶ್ಚ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರೈರ್ನಾನಾದೇಶಸಮಾಗತೈಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರ, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಲಹೆಗಾರರು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಮಾತ್ಯೈಶ್ಚ ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಧರ್ಮೋ ವಿಗ್ರಹವಾನಿವ। ಆಜಗ್ಮುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ವಿಷಯೇಭ್ಯಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮವೇ ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಸು ನಿಷ್ಣಾತಾ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ। ತೇಷಾಮಾವಸಥಾಂಶ್ಚಕ್ರುರ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಧರ್ಮರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಬಹ್ವನ್ನಾಚ್ಛಾದನೈರ್ಯುಕ್ತಾನ್ಸಗಣಾನಾಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್। ಸರ್ವರ್ತುಗುಣಸಮ್ಪನ್ನಾಞ್ಶಿಲ್ಪಿನೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ, ಉಡುಪುಗಳಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಿಗೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ತೇಷು ತೇ ನ್ಯವಸನ್ರಾಜನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೃಪಸತ್ಕೃತಾಃ। ಕಥಯನ್ತಃ ಕಥಾ ಬಹ್ವೀಃ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ನಟನರ್ತಕಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು; ಅವರು ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಗಾಯನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭುಞ್ಜತಾಂ ಚೈವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವದತಾಂ ಚ ಮಹಾಸ್ವನಃ। ಅನಿಶಂ ಶ್ರೂಯತೇ ತತ್ರ ಮುದಿತಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಸದಾ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ದೀಯತಾಂ ದೀಯತಾಮೇಷಾಂ ಭುಜ್ಯತಾಂ ಭುಜ್ಯತಾಮಿತಿ। ಏವಮ್ಪ್ರಕಾರಾಃ ಸಞ್ಜಲ್ಪಾಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇಸ್ಮಾತ್ರ ನಿತ್ಯಶಃ
'ಇವರಿಗೆ ಕೊಡಿ, ಕೊಡಿ! ಇವರು ತಿನಲಿ, ತಿನಲಿ!' ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶಯನಾನಾಂ ಚ ಭಾರತ। ರುಕ್ಮಸ್ಯ ಯೋಷಿತಾಂ ಚೈವ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಪೃಥಕ್ ದದೌ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಸುಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಚಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಭಾರತ.
ಪ್ರಾವರ್ತತೈವ ಯಜ್ಞಃ ಸ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕವೀರಸ್ಯ ಶಕ್ರಸ್ಯೇವ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಹೀಗಾಗಿ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಯಜ್ಞವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ವೀರನಾದ ಇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗದ ಯಜ್ಞದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ತತ ಆಮನ್ತ್ರಿತಾ ರಾಜನ್ರಾಜಾನಃ ಸತ್ಕೃತಾಸ್ತದಾ। ಪುರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಯುಸ್ತೇಭ್ಯೋ ವಿಮಾನೇಭ್ಯ ಇವಾಮರಾಃ
ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಆತಿಥ್ಯ ಪಡೆದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದಂತೆ ಹೊರಟರು.
ತೇ ವೈ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸಮಾಪೇತುಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಸ್ತತ್ರ ಭಾರತ। ಸಮಾದಾಯ ಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದು, ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಮಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಭಾರತ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ಯಜ್ಞವಿದಸ್ತದಾ। ರಾಜಾನಃ ಶತಶಸ್ತುಷ್ಟೈರ್ಮನೋಭಿರ್ಮನುರ್ಷಭ
ಧರ್ಮರಾಜನ ಯಜ್ಞದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ರಾಜರು ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದರು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಬಹು ವಿತ್ತಂ ಸಮಾದಾಯ ವಿವಿಧಂ ಪಾರ್ಥಿವಾ ಯಯುಃ। ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮಾಃ ಸಭಾಂ ಚೈವ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಧನವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ರಾಜರು ಸಭೆಯನ್ನೂ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸಿ ಬಂದರು.
ಸ ಗತ್ವಾ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ನಕುಲಃ ಸಮಿತಿಞ್ಜಯಃ। ಭೀಷ್ಮಮಾಮನ್ತ್ರಯಾಞ್ಚಕ್ರೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ
ನಕುಲನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಪಾಂಡುಪುತ್ರ.
ಪ್ರಯತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಭಾರತಾನಾನಯತ್ತದಾ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಭೀಷ್ಮಂ ಚ ವಿದುರಂ ಚ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಆಗ ನಕುಲನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು, ಭೀಷ್ಮ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಿದುರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು, ಭಾರತ.
ದುರ್ಯೋಧನಮುಖಾಂಶ್ಚೈವ ಭ್ರಾತೄನ್ಸರ್ವಾನಥಾನಯತ್
ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ಸತ್ಕೃತ್ಯಾಮನ್ತ್ರಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಾಚಾರ್ಯಪ್ರಮುಖಾಸ್ತತಃ। ಪ್ರಯಯುಃ ಪ್ರೀತಮನಸೋ ಯಜ್ಞಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಸ್ಸರಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡಿಸಿದರು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಶ್ಚ ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ವಿದುರಸ್ಚ ಮಹಾಮತಿಃ। ದುರ್ಯೋಧನಪುರೋಗಾಶ್ಚ ಭ್ರಾತರಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ। ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಃ ಸುಬಲಃ ಶಕುನಿಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಭೀಷ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿದುರ ಹಾಗೂ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರೂ, ಗಾಂಧಾರರಾಜ ಸುಬಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಶಕುನಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಅಚಲೋ ವೃಷಕಶ್ಚೈವ ಕರ್ಣಶ್ಚ ರಥಿನಾಂ ವರಃ। ತಥಾ ಶಲ್ಯಶ್ಚ ಬಲವಾನ್ಬಾಹ್ಲಿಕಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಅಚಲನು, ವೃಷಕನು, ರಥಯೋಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕರ್ಣನು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶಲ್ಯನು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲವಂತನಾದ ಬಾಹ್ಲಿಕನು,
ಸೋಮದತ್ತೋಽಥ ಕೌರವ್ಯೋ ಭೂರಿರ್ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಶಲಃ। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಕೃಪೋ ದ್ರೋಣಃ ಸೈನ್ಧವಶ್ಚ ಜಯದ್ರಥಃ
ಕೌರವರ ವಂಶದ ಸೋಮದತ್ತನು, ಭೂರಿ, ಭೂರಿಶ್ರವನು, ಶಲನು, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನು, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನು ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ರಾಜನಾದ ಜಯದ್ರಥನು,
ಯಜ್ಞಸೇನಃ ಸಪುತ್ರಶ್ಚ ಸಾಲ್ವಶ್ಚ ವಸುಧಾಧಿಪಃ। ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಶ್ಚ ನೃಪತಿರ್ಭಗದತ್ತೋ ಮಹಾರಥಃ
ತನಯನೊಡನೆ ಯಜ್ಞಸೇನನು, vasudhādhipatiಯಾದ ಸಾಲ್ವನು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಮಹಾ ರಥಿಯಾದ ಭಗದತ್ತನು,
ಸ ತು ಸರ್ವೈಃ ಸಹ ಮ್ಲೇಚ್ಛೈಃ ಸಾಗರಾನೂಪವಾಸಿಭಿಃ। ಪಾರ್ವತೀಯಾಶ್ಚ ರಾಜಾನೋ ರಾಜಾ ಚೈವ ಬೃಹದ್ಬಲಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಮ್ಲೇಛರೊಂದಿಗೆ, ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ಬಲನೂ ಕೂಡ ಬಂದನು.
ಪೌಣ್ಡ್ರಕೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ವಙ್ಗಃ ಕಾಲಿಙ್ಗಕಸ್ತಥಾ। ಆಕರ್ಷಾಃ ಕುನ್ತಲಾಶ್ಚೈವ ಗಾಲವಾಶ್ಚಾನ್ಧ್ರಕಾಸ್ತಥಾ
ಪೌಂಡ್ರಕನು, ವಾಸುದೇವನು, ವಂಗ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಕಾಲಿಂಗನು, ಆಕರ್ಷರು, ಕುಂತಲರು, ಗಾಲವರು ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಕರು,
ದ್ರಾವಿಡಾಃ ಸಿಂಹಲಾಶ್ಚೈವ ರಾಜಾ ಕಾಶ್ಮೀರಕಸ್ತಥಾ। ಕುನ್ತಿಭೋಜೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪಾರ್ಥಿವೋ ಗೌರವಾಹನಃ
ದ್ರಾವಿಡರು, ಸಿಂಹಳರು, ಕಾಶ್ಮೀರದ ರಾಜನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕುಂತಿಭೋಜನು ಮತ್ತು ಗೌರವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು,
ಬಾಹ್ಲಿಕಾಶ್ಚಾಪರೇ ಶೂರಾ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ। ವಿರಾಟಃ ಸಹ ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಮಾವೇಲ್ಲಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಇನ್ನೂ ಬಾಹ್ಲಿಕ ವಂಶದ ಶೂರರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಡನೆ ವಿರಾಟನು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಾವೆಲ್ಲನು,
ರಾಜಾನೋ ರಾಜಪುತ್ರಾಶ್ಚ ನಾನಾಜನಪದೇಶ್ವರಾಃ। ಶಿಶುಪಾಲೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ಭಾರತ
ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ರಾಜರು, ರಾಜಕುಮಾರರು, ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಿಶುಪಾಲನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನೊಡನೆ, ಭಾರತ,