ಯದಸ್ವಾಭೀಪ್ಸಿತಂ ಯಜ್ಞಂ ಮಯಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಯವಸ್ಥಿತೇ। ನಿಯುಙ್ಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ಚ ಮಾಂ ಕೃತ್ಯೇ ಸರ್ವಂ ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ತೇ ವಚಃ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನಾದರೂ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ಭಾಗವಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಫಲಃ ಕೃಷ್ಣ ಸಙ್ಕಲ್ಪಃ ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ನಿಯತಾ ಮಮ। ಯಸ್ಯಮೇ ತ್ವಂ ಹೃಷೀಕೇಶ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಹೃಷೀಕೇಶಾ.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಪಾಣ್ಡವೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ಈಜಿತುಂ ರಾಜಸೂಯೇನ ಸಾಧನಾನ್ಯುಪಚಕ್ರಮೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಪಾಂಡವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತ್ವಾಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವೋಽರಿನಿಬರ್ಹಣಃ। ಸಹದೇವಂ ಯುಧಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮನ್ತ್ರಿಣಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಅನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪಾಂಡವನು, ಯುದ್ಧಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಹದೇವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕ್ರತೌ ಯಥೋಕ್ತಾನಿ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಾನಿ ದ್ವ್ಜಾತಿಭಿಃ। ಯಥೋಪಕರಣಂ ಸರ್ವಂ ಮಙ್ಗಲಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಾಂಗಗಳು ನೆರವೇರಲಿ; ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ.
ಅಧಿಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚ ಸಮ್ಭಾರಾನ್ದೌಮ್ಯೋಕ್ತಾನ್ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಹಿ। ಸಮಾನಯನ್ತು ಪುರುಷಾ ಯಥಾಯೋಗಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ದೌಮ್ಯರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು, ಪುರುಷರು ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಸೇನೋ ವಿಶೋಕಶ್ಚ ಪೂರಶ್ಚಾರ್ಜುನಸಾರಥಿಃ। ಅನ್ನಾದ್ಯಾಹರಣೇ ಯುಕ್ತಾಃ ಸನ್ತು ಮತ್ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ಇಂದ್ರಸೇನ, ವಿಶೋಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಸಾರಥಿಯಾದ ಪೂರಚ, ನನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತರಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಸರ್ವಕಾಮಾಶ್ಚ ಕಾರ್ಯನ್ತಾಂ ರಸಗನ್ಧಸಮನ್ವಿತಾಃ। ಮನೋರಥಪ್ರೀತಿಕರಾ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಎಲ್ಲಾ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ರುಚಿಯೂ ಸುಗಂಧವೂ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತದ್ವಾಕ್ಯಸಮಕಾಲಂ ಚ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯತ್। ಸಹದೇವೋ ಯುಧಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಹದೇವನು, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿದುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ತತೋ ದ್ವೈಪಾಯನೋ ರಾಜನ್ನೃತ್ವಿಜಃ ಸಮುಪಾನಯತ್। ವೇದಾನಿವ ಮಹಾಭಾಗಾನ್ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮೂರ್ತಿಮತೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನೇ, ವ್ಯಾಸರು, ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ವೇದಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತರುವಂತೆ, ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.
ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮಕರೋತ್ತಸ್ಯ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ। ಧನಞ್ಜಯಾನಾಮೃಷಭಃ ಸುಸಾಮಾ ಸಾಮಗೋಽಭವತ್
ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನೇ ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು; ಸುಸಾಮನು ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಧನಂಜಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಾದನು.
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋ ಬಭೂವಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಿಷ್ಠೋಽಧ್ವರ್ಯುಸತ್ತಮಃ। ಪೈಲೋ ಹೋತಾ ವಸೋಃ ಪುತ್ರೋ ಧೌಮ್ಯೇನ ಸಹಿತೋಽಭವತ್
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಮುಖ್ಯ ಅಧ್ವರ್ಯುವಾಗಿ ನಿಂತನು; ವಸುಪಾತ್ರ ಪೈಲನು ಧೌಮ್ಯನ ಜೊತೆ ಹೋತಾರನಾದನು.
ಏತೇಷಾಂ ಪುತ್ರವರ್ಗಾಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ। ಬಭೂವುರ್ಹೋತ್ರಗಾಃ ಸರ್ವೇ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾದರು.
ತೇ ವಾಚಯಿತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾಹಮೂಹಯಿತ್ವಾ ಚ ತಂ ವಿಧಿಮ್। ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸುಸ್ತದ್ದೇವಯಜನಂ ಮಹತ್
ಅವರು ಶುಭವಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ಚಕ್ರುರನುಜ್ಞಾತಾಃ ಶರಣಾನ್ಯುತ ಶಿಲ್ಪಿನಃ। ಗನ್ಧವನ್ತಿ ವಿಶಾಲಾನಿ ವೇಶ್ಮಾನೀವ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ತತ ಆಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಸ ರಾಜಾ ರಾಜಸತ್ತಮಃ। ಸಹದೇವಂ ತದಾ ಸದ್ಯೋ ಮನ್ತ್ರಿಣಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಸಹದೇವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು.
ಆಮನ್ತ್ರಣಾರ್ಥಂ ದೂತಾಂಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರೇಷಯಸ್ವಾಶುಗಾನ್ದ್ರುತಮ್। ಉಪಶ್ರುತ್ಯ ವಚೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸ ದೂತಾನ್ಪ್ರಾಹಿಣೋತ್ತದಾ
ಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದೂತರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸು ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು; ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಸಹದೇವನು ತಕ್ಷಣ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಆಮನ್ತ್ರಯಧ್ವಂ ರಾಷ್ಟ್ರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೂಮಿಪಾನಥ। ವಿನಾಶ್ಚ ಮಾನ್ಯಾಞ್ಶೂದ್ರಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನಾನಯತೇತಿ ಚ
ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ; ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆತಂದುಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೇ ಸರ್ವಾನ್ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾನ್ಪಾಣ್ಡವೇಯಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್। ಆಮನ್ತ್ರಯಾಮ್ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಚಾಪರಾನ್
ಪಾಂಡವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರಿಗೆ ದೂತರನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ದೂತಾಶ್ಚ ವಾಹನೈರ್ಜಗ್ಭೂ ರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ। ತತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ದೂತರು ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರು; ನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪಾಂಡವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ನಕುಲಂ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ಭೀಷ್ಮಾಯ ಭರತರ್ಷಭ। ದ್ರೋಣಾಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ವಿದುರಾಯ ಕೃಪಾಯ ಚ। ಭ್ರಾತೃಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಣಾಂ ಯೇಽನುರಕ್ತಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ನಕುಲನು ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ, ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ, ದ್ರೋಣನಿಗೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ, ವಿದುರನಿಗೆ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗೂ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತತಸ್ತೇ ತು ಯಥಾಕಾಲಂ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ದೀಕ್ಷಯಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ವಿಪ್ರಾ ರಾಜಸೂಯಾಯ ಭಾರತ
ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಮೂಲೇ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಮೃಗಾಜಿನಸಮಾವೃತಃ। ರೌರವಾಜಿನಸಂವೀತೋ ನವನೀತಾಕ್ತದೇಹವಾನ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠವೃಕ್ಷದ ನೆಳಲಿನಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ರುರು ಚರ್ಮ ಹೊದಿಕೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದೇಹವನ್ನು ಹಸಿರು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೀಕ್ಷಿತಃ ಸ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಜಗಾಮ ಯಜ್ಞಾಯತನಂ ವೃತೋ ವಿಪ್ರೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಹೀಗಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಂಟಪದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಭಾತೃಭಿರ್ಜ್ಞಾತಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸುಹೃದ್ಭಿಃ ಸಚಿವೈಃ ಸಹ। ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಶ್ಚ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರೈರ್ನಾನಾದೇಶಸಮಾಗತೈಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರ, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಲಹೆಗಾರರು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಮಾತ್ಯೈಶ್ಚ ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಧರ್ಮೋ ವಿಗ್ರಹವಾನಿವ। ಆಜಗ್ಮುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ವಿಷಯೇಭ್ಯಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮವೇ ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಸು ನಿಷ್ಣಾತಾ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ। ತೇಷಾಮಾವಸಥಾಂಶ್ಚಕ್ರುರ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಧರ್ಮರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಬಹ್ವನ್ನಾಚ್ಛಾದನೈರ್ಯುಕ್ತಾನ್ಸಗಣಾನಾಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್। ಸರ್ವರ್ತುಗುಣಸಮ್ಪನ್ನಾಞ್ಶಿಲ್ಪಿನೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ, ಉಡುಪುಗಳಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಿಗೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ತೇಷು ತೇ ನ್ಯವಸನ್ರಾಜನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೃಪಸತ್ಕೃತಾಃ। ಕಥಯನ್ತಃ ಕಥಾ ಬಹ್ವೀಃ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ನಟನರ್ತಕಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು; ಅವರು ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಗಾಯನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭುಞ್ಜತಾಂ ಚೈವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವದತಾಂ ಚ ಮಹಾಸ್ವನಃ। ಅನಿಶಂ ಶ್ರೂಯತೇ ತತ್ರ ಮುದಿತಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಸದಾ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.