ದಸ್ಯುಭ್ಯೋ ವಞ್ಚಕೇಭ್ಯೋ ವಾ ರಾಜನ್ಪ್ರತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್। ರಾಜವಲ್ಲಭತಶ್ಚೈವ ನಾಶ್ರೂಯನ್ತ ಮೃಷಾಗಿರಃ
ರಾಜನೇ, ದಸ್ಯುಗಳು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರರಿಂದ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರದಿಂದಲೂ, ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವರ್ಷಂ ಚಾತಿವರ್ಷಂ ಚ ವ್ಯಾಧಿಪಾವಕಮೂರ್ಛನಮ್। ಸರ್ವಮೇತತ್ತದಾ ನಾಸೀದ್ಧರ್ಮನಿತ್ಯೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ಅವರ್ಷ, ಅತಿಯಾದ ಮಳೆ, ರೋಗ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಛೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ತುಮುಪಸ್ಥಾತುಂ ಬಲಿಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಜಮ್। ಅಭಿಹರ್ತುಂ ನೃಪಾ ಜಗ್ಮುರ್ನಾನ್ಯೈಃ ಕಾರ್ಯೈಃ ಕಥಞ್ಚನಃ
ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬಲಿಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬಂದರು; ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮೈರ್ಧನಾಗಮೈಸ್ತಸ್ಯ ವವಧೇ ನಿಚಯೋ ಮಹಾನ್। ಕರ್ತುಂ ಯಸ್ಯ ನ ಶಕ್ಯೇನ ಕ್ಷಯೋ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಂಗ್ರಹ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು; ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಕೋಷ್ಠಸ್ಯ ಪರೀಮಾಣಂ ಕೋಶಸ್ಯ ಚ ಮಹೀಪತಿಃ। ವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಜಾ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಯಜ್ಞಾಯೈವ ಮನೋ ದಧೇ
ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧನಕೋಶ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತು, ಕೌಂತೇಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟನು.
ಸುಹೃದಶ್ಚೈವ ಯೇ ಸರ್ವೇ ಪೃಥಕ್ಚ ಸಹಚಾಬ್ರುವನ್। ಯಜ್ಞಕಾಲಸ್ತವ ವಿಭೋ ಕ್ರಿಯತಾಮತ್ರ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ, 'ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಈಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥೈವಂ ಬ್ರುವತಾಮೇವ ತೇಷಾಮಭ್ಯಾಯಯೌ ಹರಿಃ। ಋಷಿಃ ಪುರಾಣೋ ವೇದಾತ್ಮಾ ದೃಶ್ಯಶ್ಚೈವ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಹರಿ, ವೇದಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪುರಾತನ ಋಷಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗುವವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜಗತಸ್ತಸ್ಥುಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಭವಶ್ಚಾಪ್ಯಯಶ್ಚ ಹ। ಭೂತಭವ್ಯಭವನ್ನಾಥಃ ಕೇಶವಃ ಕೇಶಿಸೂದನಃ
ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಲಯವೂ ಆಗಿರುವ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕೇಶವನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು.
ಪ್ರಾಕಾರಃ ಸರ್ವವೃಷ್ಣೀನಾಮಾಪತ್ಸ್ವಭಯದೋಽರಿಹಾ। ಬಲಾಧಿಕಾರೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸಮ್ಯಗಾನಕದುನ್ದುಭಿಮ್
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕೋಟೆಯನ್ನು, ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಉಚ್ಚಾವಚಮುಪಾದಾಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಮಾಧವಃ। ಧನೌಘಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೋ ಬಲೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ
ಮಾಧವನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಭಾರಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು.
ತಂ ಧನೌಘಮಪರ್ಯನ್ತಂ ರತ್ನಸಾಗರಮಕ್ಷಯಮ್। ನಾದಯನ್ರಥಘೋಷೇಣ ಪ್ರವಿಶೇಶ ಪುರೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಅನಂತವಾದ ಧನಸಾಗರ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಸಮುದ್ರ, ರಥಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಪೂರ್ಣಮಾಪೂರಯಂಸ್ತೇಷಾಂ ದ್ವಿಷಚ್ಛೋಕಾವಹೋಽಭವತ್। ಅಸೂರ್ಯಮಿವ ಸೂರ್ಯೇಣ ನಿವಾತಮಿವ ವಾಯುನಾ। ಕೃಷ್ಣೇನ ಸಮುಪೇತೇನ ಜಹೃಷೇ ಭಾರತಂ ಪುರಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಧನವನ್ನು ತುಂಬಿ ತುಂಬಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿತು. ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಗಾಳಿ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತರ ನಗರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಲಿದಿತು.
ತಂ ಮುದಾಽಭಿಸಮಾಗಮ್ಯ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಚೈವ ಸುಖಾಸೀನಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆನಂದದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಮ್ಯದ್ವೈಪಾಯನಮುಖೈರ್ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ। ಭೀಮಾರ್ಜುನಯಮೈಶ್ಚೈವ ಸಹಿತಃ ಕೃಷ್ಣಮಬ್ರವೀತ್
ವ್ಯಾಸರು ಮುಂತಾದ ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷರು, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜುಮಲ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಮದ್ವಶೇ ಕೃಷ್ಣ ವರ್ತತೇ। ಧನಂ ಚ ಬಹು ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಇಡೀ ಭೂಮಿ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ.
ಸೋಽಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಧಿವದ್ದೇವಕೀಸುತ। ಉಪಯೋಕ್ತುಂ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯವಾಹೇ ಚ ಮಾಧವ
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾಧವ.
ತದಹಂ ಯಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದಾಶಾರ್ಹ ಸಹಿತಸ್ತ್ವಯಾ। ಅನುಜೈಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹೋ ತನ್ಮಾಽನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ದಾಶಾರ್ಹಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ತದ್ದೀಕ್ಷಾಪಯ ಗೋವಿನ್ದ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾಭುಜ। ತ್ವಯೀಷ್ಟವತಿ ದಾಶಾರ್ಹ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಭವಿತಾ ಹ್ಯಹಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಗೋವಿಂದಾ, ನೀನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ದಾಶಾರ್ಹಾ, ನಾನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಂ ವಾಪ್ಯಭ್ಯನುಜಾನೀಹ ಸಹೈಭಿರನುಜೈರ್ವಿಭೋ। ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಂ ಕ್ರತುಮುತ್ತಮಮ್
ಅಥವಾ, ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು; ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ತಂ ಕೃಷ್ಣಃಸ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಬಹೂಕ್ತ್ವಾ ಗುಣವಿಸ್ತರಮ್। ತ್ವಮೇವ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ರಮ್ರಾಡರ್ಹೋ ಮಹಾಕ್ರತುಮ್। ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಸ್ತತೋ ವಯಮ್
ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನೇ ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ನೀನು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸು. ನೀನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.'
ಯದಸ್ವಾಭೀಪ್ಸಿತಂ ಯಜ್ಞಂ ಮಯಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಯವಸ್ಥಿತೇ। ನಿಯುಙ್ಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ಚ ಮಾಂ ಕೃತ್ಯೇ ಸರ್ವಂ ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ತೇ ವಚಃ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನಾದರೂ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ಭಾಗವಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಫಲಃ ಕೃಷ್ಣ ಸಙ್ಕಲ್ಪಃ ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ನಿಯತಾ ಮಮ। ಯಸ್ಯಮೇ ತ್ವಂ ಹೃಷೀಕೇಶ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಹೃಷೀಕೇಶಾ.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಪಾಣ್ಡವೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ಈಜಿತುಂ ರಾಜಸೂಯೇನ ಸಾಧನಾನ್ಯುಪಚಕ್ರಮೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಪಾಂಡವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತ್ವಾಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವೋಽರಿನಿಬರ್ಹಣಃ। ಸಹದೇವಂ ಯುಧಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮನ್ತ್ರಿಣಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಅನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪಾಂಡವನು, ಯುದ್ಧಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಹದೇವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕ್ರತೌ ಯಥೋಕ್ತಾನಿ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಾನಿ ದ್ವ್ಜಾತಿಭಿಃ। ಯಥೋಪಕರಣಂ ಸರ್ವಂ ಮಙ್ಗಲಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಾಂಗಗಳು ನೆರವೇರಲಿ; ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ.
ಅಧಿಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚ ಸಮ್ಭಾರಾನ್ದೌಮ್ಯೋಕ್ತಾನ್ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಹಿ। ಸಮಾನಯನ್ತು ಪುರುಷಾ ಯಥಾಯೋಗಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ದೌಮ್ಯರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮುಖ್ಯ ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು, ಪುರುಷರು ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಸೇನೋ ವಿಶೋಕಶ್ಚ ಪೂರಶ್ಚಾರ್ಜುನಸಾರಥಿಃ। ಅನ್ನಾದ್ಯಾಹರಣೇ ಯುಕ್ತಾಃ ಸನ್ತು ಮತ್ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ಇಂದ್ರಸೇನ, ವಿಶೋಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಸಾರಥಿಯಾದ ಪೂರಚ, ನನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತರಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಸರ್ವಕಾಮಾಶ್ಚ ಕಾರ್ಯನ್ತಾಂ ರಸಗನ್ಧಸಮನ್ವಿತಾಃ। ಮನೋರಥಪ್ರೀತಿಕರಾ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಎಲ್ಲಾ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ರುಚಿಯೂ ಸುಗಂಧವೂ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತದ್ವಾಕ್ಯಸಮಕಾಲಂ ಚ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯತ್। ಸಹದೇವೋ ಯುಧಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಹದೇವನು, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿದುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ತತೋ ದ್ವೈಪಾಯನೋ ರಾಜನ್ನೃತ್ವಿಜಃ ಸಮುಪಾನಯತ್। ವೇದಾನಿವ ಮಹಾಭಾಗಾನ್ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮೂರ್ತಿಮತೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನೇ, ವ್ಯಾಸರು, ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ವೇದಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತರುವಂತೆ, ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.