ಸ ಚಾಸ್ಯ ಗತಭೀ ರಾಜನ್ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಶಾಸನಮ್। ತತಃ ಶಾಕಲಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಮದ್ರಾಣಾಂ ಪುಟಭೇದನಮ್
ಆ ರಾಜನೇ, ಭಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶಾಕಲ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮದ್ರರು ಮತ್ತು ಪುಟಭೇದನರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಮಾತುಲಂ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವೇಣ ಶಲ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ವಶೇ ಬಲೀ। ಸ ತೇನ ಸತ್ಕೃತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಸತ್ಕಾರಾರ್ಹೋ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಲ್ಯನನ್ನು, ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ರಾಜನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ರತ್ನಾನಿ ಭೂರೀಣ್ಯಾದಾಯ ಸಮ್ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಯುಧಾಂ ಪತಿಃ। ತತಃ ಸಾಗರಕುಕ್ಷಿಸ್ಥಾನ್ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ಪರಮದಾರುಣಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ನಂತರ ಸಮುದ್ರದ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಯಾನಕವಾದ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಪಹ್ಲವಾನ್ವರ್ಬರಾಂಶ್ಚೈವ ಕಿರಾತಾನ್ಯವನಾಞ್ಶಕಾನ್। ತತೋ ರತ್ನಾನ್ಯಪಾದಾಯ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್। ನ್ಯವರ್ತತ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಕುಲಶ್ಚಿತ್ರಮಾರ್ಗವಿತ್
ಪಹ್ಲವ, ವರಬರ, ಕಿರಾತ, ಯವನ ಮತ್ತು ಶಕರನ್ನು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಕುಲನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಕರಮಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕೋಶಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಊಹರ್ದಶ ಮಹಾರಾಜ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿವ ಮಹಾಧನಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಧನಕೋಶಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ, ತಂದನು.
ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಗತಂ ವೀರಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಸ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ತತೋ ಮಾದ್ರೀಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಧನಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಮಾದ್ರಿದೇವಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವಿಜಿತ್ಯ ನಕುಲೋ ದಿಶಂ ವರುಣಪಾಲಿತಾಮ್। ಪ್ರತೀಚೀಂ ವಾಸುದೇವೇನ ನಿರ್ಜಿತಾಂ ಭರತರ್ಷಭ
ಹೀಗೆ ನಕುಲನು ವರुणನು ಕಾಯುವ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ವಾಸುದೇವನು ಈಗಾಗಲೇ ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ರಕ್ಷಣಾದ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಪರಿಪಾಲನಾತ್। ಶತ್ರೂಣಾಂ ಕ್ಷಪಣಾಚ್ಚೈವ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಧರ್ಮರಾಜನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದುದರಿಂದ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದುದರಿಂದ, ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಬಲೀನಾಂ ಸಮ್ಯಗಾದಾನಾದ್ಧರ್ಮತಶ್ಚಾನುಶಾಸನಾತ್। ನಿಕಾಮವರ್ಷೀ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಸ್ಫೀತೋ ಜನಪದೋಽಭವತ್
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾದ ಆಡಳಿತದಿಂದ, ಮಳೆಯು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಜನಪದವು ಹಸನಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತು.
ಸರ್ವಾರಮ್ಭಾಃ ಸುಪ್ರವೃತ್ತಾ ಗೋರಕ್ಷಾ ಕರ್ಷಣಂ ವಣಿಕ್। ವಿಶೇಷಾತ್ಸರ್ವಮೇವೈತತ್ಸಞ್ಜಜ್ಞೇ ರಾಜಕರ್ಮಣಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು—ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವುದು, ಹೊಲವನ್ನು ಒರೆಯುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರ—allವು. ಇದನ್ನು ರಾಜನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.
ದಸ್ಯುಭ್ಯೋ ವಞ್ಚಕೇಭ್ಯೋ ವಾ ರಾಜನ್ಪ್ರತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್। ರಾಜವಲ್ಲಭತಶ್ಚೈವ ನಾಶ್ರೂಯನ್ತ ಮೃಷಾಗಿರಃ
ರಾಜನೇ, ದಸ್ಯುಗಳು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರರಿಂದ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರದಿಂದಲೂ, ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವರ್ಷಂ ಚಾತಿವರ್ಷಂ ಚ ವ್ಯಾಧಿಪಾವಕಮೂರ್ಛನಮ್। ಸರ್ವಮೇತತ್ತದಾ ನಾಸೀದ್ಧರ್ಮನಿತ್ಯೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ಅವರ್ಷ, ಅತಿಯಾದ ಮಳೆ, ರೋಗ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಛೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ತುಮುಪಸ್ಥಾತುಂ ಬಲಿಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಜಮ್। ಅಭಿಹರ್ತುಂ ನೃಪಾ ಜಗ್ಮುರ್ನಾನ್ಯೈಃ ಕಾರ್ಯೈಃ ಕಥಞ್ಚನಃ
ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬಲಿಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬಂದರು; ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮೈರ್ಧನಾಗಮೈಸ್ತಸ್ಯ ವವಧೇ ನಿಚಯೋ ಮಹಾನ್। ಕರ್ತುಂ ಯಸ್ಯ ನ ಶಕ್ಯೇನ ಕ್ಷಯೋ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಂಗ್ರಹ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು; ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಕೋಷ್ಠಸ್ಯ ಪರೀಮಾಣಂ ಕೋಶಸ್ಯ ಚ ಮಹೀಪತಿಃ। ವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಜಾ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಯಜ್ಞಾಯೈವ ಮನೋ ದಧೇ
ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧನಕೋಶ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತು, ಕೌಂತೇಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟನು.
ಸುಹೃದಶ್ಚೈವ ಯೇ ಸರ್ವೇ ಪೃಥಕ್ಚ ಸಹಚಾಬ್ರುವನ್। ಯಜ್ಞಕಾಲಸ್ತವ ವಿಭೋ ಕ್ರಿಯತಾಮತ್ರ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ, 'ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಈಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥೈವಂ ಬ್ರುವತಾಮೇವ ತೇಷಾಮಭ್ಯಾಯಯೌ ಹರಿಃ। ಋಷಿಃ ಪುರಾಣೋ ವೇದಾತ್ಮಾ ದೃಶ್ಯಶ್ಚೈವ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಹರಿ, ವೇದಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪುರಾತನ ಋಷಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗುವವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜಗತಸ್ತಸ್ಥುಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಭವಶ್ಚಾಪ್ಯಯಶ್ಚ ಹ। ಭೂತಭವ್ಯಭವನ್ನಾಥಃ ಕೇಶವಃ ಕೇಶಿಸೂದನಃ
ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಲಯವೂ ಆಗಿರುವ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕೇಶವನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು.
ಪ್ರಾಕಾರಃ ಸರ್ವವೃಷ್ಣೀನಾಮಾಪತ್ಸ್ವಭಯದೋಽರಿಹಾ। ಬಲಾಧಿಕಾರೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸಮ್ಯಗಾನಕದುನ್ದುಭಿಮ್
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕೋಟೆಯನ್ನು, ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಉಚ್ಚಾವಚಮುಪಾದಾಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಮಾಧವಃ। ಧನೌಘಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೋ ಬಲೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ
ಮಾಧವನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಭಾರಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು.
ತಂ ಧನೌಘಮಪರ್ಯನ್ತಂ ರತ್ನಸಾಗರಮಕ್ಷಯಮ್। ನಾದಯನ್ರಥಘೋಷೇಣ ಪ್ರವಿಶೇಶ ಪುರೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಅನಂತವಾದ ಧನಸಾಗರ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಸಮುದ್ರ, ರಥಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಪೂರ್ಣಮಾಪೂರಯಂಸ್ತೇಷಾಂ ದ್ವಿಷಚ್ಛೋಕಾವಹೋಽಭವತ್। ಅಸೂರ್ಯಮಿವ ಸೂರ್ಯೇಣ ನಿವಾತಮಿವ ವಾಯುನಾ। ಕೃಷ್ಣೇನ ಸಮುಪೇತೇನ ಜಹೃಷೇ ಭಾರತಂ ಪುರಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಧನವನ್ನು ತುಂಬಿ ತುಂಬಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿತು. ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಗಾಳಿ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತರ ನಗರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಲಿದಿತು.
ತಂ ಮುದಾಽಭಿಸಮಾಗಮ್ಯ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಚೈವ ಸುಖಾಸೀನಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆನಂದದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಮ್ಯದ್ವೈಪಾಯನಮುಖೈರ್ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ। ಭೀಮಾರ್ಜುನಯಮೈಶ್ಚೈವ ಸಹಿತಃ ಕೃಷ್ಣಮಬ್ರವೀತ್
ವ್ಯಾಸರು ಮುಂತಾದ ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷರು, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜುಮಲ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಮದ್ವಶೇ ಕೃಷ್ಣ ವರ್ತತೇ। ಧನಂ ಚ ಬಹು ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಇಡೀ ಭೂಮಿ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ.
ಸೋಽಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಧಿವದ್ದೇವಕೀಸುತ। ಉಪಯೋಕ್ತುಂ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯವಾಹೇ ಚ ಮಾಧವ
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾಧವ.
ತದಹಂ ಯಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದಾಶಾರ್ಹ ಸಹಿತಸ್ತ್ವಯಾ। ಅನುಜೈಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹೋ ತನ್ಮಾಽನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ದಾಶಾರ್ಹಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ತದ್ದೀಕ್ಷಾಪಯ ಗೋವಿನ್ದ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾಭುಜ। ತ್ವಯೀಷ್ಟವತಿ ದಾಶಾರ್ಹ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಭವಿತಾ ಹ್ಯಹಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಗೋವಿಂದಾ, ನೀನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ದಾಶಾರ್ಹಾ, ನಾನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಂ ವಾಪ್ಯಭ್ಯನುಜಾನೀಹ ಸಹೈಭಿರನುಜೈರ್ವಿಭೋ। ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಂ ಕ್ರತುಮುತ್ತಮಮ್
ಅಥವಾ, ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು; ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ತಂ ಕೃಷ್ಣಃಸ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಬಹೂಕ್ತ್ವಾ ಗುಣವಿಸ್ತರಮ್। ತ್ವಮೇವ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ರಮ್ರಾಡರ್ಹೋ ಮಹಾಕ್ರತುಮ್। ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಸ್ತತೋ ವಯಮ್
ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನೇ ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ನೀನು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸು. ನೀನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.'