ತತೋ ಬಹು ಧನಂ ರಮ್ಯಂ ಗಾವಾಢ್ಯಂ ಧನಧಾನ್ಯವತ್। ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ಯ ದಯಿತಂ ರೋಹೀತಕುಪಾದ್ರವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ರೋಹಿತಕ ಮತ್ತು ಕುಪದ್ರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳು, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅಪಾರವಾದ ಸುಂದರ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತತ್ರ ಯುದ್ಧಂ ಮಹಚ್ಚಾಸೀಚ್ಛೂರೈರ್ಮತ್ತಮಯೂರಕೈಃ। ಮರುಭೂಮಿಂ ಸ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ತಥೈವ ಬಹುಧಾನ್ಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ, ಗರ್ವಿತ ಮಯೂರಗಳಂತೆ ಇದ್ದ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಅವನು ಮರಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು.
ಶೈರೀಷಕಂ ಮಹೇತ್ಥಂ ಚ ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಆಕ್ರೋಶಂ ಚೈವ ರಾಜರ್ಷಿ ತೇನ ಯುದ್ಧಮಭೂನ್ಮಹತ್
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಶೈರೀಷಕ ಮತ್ತು ಮಹೇತ್ತ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲದೆ ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಆಕ್ರೋಷನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಾನ್ದಶಾರ್ಣಾನ್ಸ ಜಿತ್ವಾ ಚ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ಶಿಬೀಂಸ್ತ್ರಿಗರ್ತಾನಮ್ಬಷ್ಠಾನ್ಮಾಲವಾನ್ಪಞ್ಚ ಕರ್ಪಟಾನ್
ದಶಾರ್ಣರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು, ಶಿಬಿಗಳು, ತ್ರಿಗರ್ತರು, ಅಂಬಷ್ಟರು, ಮಾಲವರು ಮತ್ತು ಐದು ಕರ್ಪಟಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮುಂದುವರೆದನು.
ತಥಾ ಮಧ್ಯಮಕೇಯಾಂಶ್ಚ ವಾಟಧಾನಾನ್ದ್ವಿಜಾನಥ। ಪುನಶ್ಚ ಪರಿವೃತ್ಯಾಥ ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ
ಅದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ, ಅವನು ಮಧ್ಯಮಕೆಯರು, ವಾಟಧಾನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೂಡ ಜಯಿಸಿದನು; ನಂತರ ಪುನಃ ತಿರುಗಿ ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಗಣಾನುತ್ಸವಸಙ್ಕೇತಾನ್ವ್ಯಜಯತ್ಪುರುಷರ್ಷಭಃ। ಸಿನ್ಧುಕೂಲಾಶ್ರಿತಾ ಯೇ ಚ ಗ್ರಾಮಣೀಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹಬ್ಬದ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳನ್ನು, ಸಿಂಧುನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಶೂರಾಽಽಭೀರಗಣಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ಚಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸರಸ್ವತೀಮ್। ವರ್ತಯನ್ತಿ ಚ ಯೇ ಮತ್ಸ್ಯೈರ್ಯೇ ಚ ಪರ್ವತವಾಸಿನಃ
ಅವನಿಂದ ಧೈರ್ಯವಂತರಾದ ಆಭೀರ ಗುಂಪುಗಳು, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕತ್ಸ್ನಂ ಪಞ್ಚನನ್ದಂ ಚೈವ ತಥೈವಾಮರಪರ್ವತಮ್। ಉತ್ತರಜ್ಯೋತಿಷಂ ಚೈವ ತಥಾ ದಿವ್ಯಕಟಂ ಪುರಮ್
ಅವನು ಪಾಂಚನಂದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಅಮರಪರ್ವತವನ್ನು, ಉತ್ತರದ ಜ್ಯೋತಿಷ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಕಟ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು.
ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಚ ತರಸಾ ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ರಾಮಠಾನ್ಹಾರಹೂಣಾಂಶ್ಚ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ನೃಪಾಃ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಬಲದಿಂದ ದ್ವಾರಪಾಲನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲದೆ ರಾಮಠರು, ಹಾರಹೂಣರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದೇಶದ ರಾಜರನ್ನು ಕೂಡ ಜಯಿಸಿದನು.
ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಶಾಸನಾದೇವ ಪಾಣ್ಡವಃ। ತತ್ರಸ್ಥಃ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ವಾಸುದೇವಾಯ ಭಾರತ
ಪಾಂಡವನು ಆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಭಾರತ.
ಸ ಚಾಸ್ಯ ಗತಭೀ ರಾಜನ್ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಶಾಸನಮ್। ತತಃ ಶಾಕಲಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಮದ್ರಾಣಾಂ ಪುಟಭೇದನಮ್
ಆ ರಾಜನೇ, ಭಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶಾಕಲ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮದ್ರರು ಮತ್ತು ಪುಟಭೇದನರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಮಾತುಲಂ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವೇಣ ಶಲ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ವಶೇ ಬಲೀ। ಸ ತೇನ ಸತ್ಕೃತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಸತ್ಕಾರಾರ್ಹೋ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಲ್ಯನನ್ನು, ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ರಾಜನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ರತ್ನಾನಿ ಭೂರೀಣ್ಯಾದಾಯ ಸಮ್ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಯುಧಾಂ ಪತಿಃ। ತತಃ ಸಾಗರಕುಕ್ಷಿಸ್ಥಾನ್ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ಪರಮದಾರುಣಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ನಂತರ ಸಮುದ್ರದ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಯಾನಕವಾದ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಪಹ್ಲವಾನ್ವರ್ಬರಾಂಶ್ಚೈವ ಕಿರಾತಾನ್ಯವನಾಞ್ಶಕಾನ್। ತತೋ ರತ್ನಾನ್ಯಪಾದಾಯ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್। ನ್ಯವರ್ತತ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಕುಲಶ್ಚಿತ್ರಮಾರ್ಗವಿತ್
ಪಹ್ಲವ, ವರಬರ, ಕಿರಾತ, ಯವನ ಮತ್ತು ಶಕರನ್ನು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಕುಲನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಕರಮಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕೋಶಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಊಹರ್ದಶ ಮಹಾರಾಜ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿವ ಮಹಾಧನಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಧನಕೋಶಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ, ತಂದನು.
ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಗತಂ ವೀರಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಸ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ತತೋ ಮಾದ್ರೀಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಧನಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಮಾದ್ರಿದೇವಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವಿಜಿತ್ಯ ನಕುಲೋ ದಿಶಂ ವರುಣಪಾಲಿತಾಮ್। ಪ್ರತೀಚೀಂ ವಾಸುದೇವೇನ ನಿರ್ಜಿತಾಂ ಭರತರ್ಷಭ
ಹೀಗೆ ನಕುಲನು ವರुणನು ಕಾಯುವ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ವಾಸುದೇವನು ಈಗಾಗಲೇ ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ರಕ್ಷಣಾದ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಪರಿಪಾಲನಾತ್। ಶತ್ರೂಣಾಂ ಕ್ಷಪಣಾಚ್ಚೈವ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಧರ್ಮರಾಜನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದುದರಿಂದ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದುದರಿಂದ, ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಬಲೀನಾಂ ಸಮ್ಯಗಾದಾನಾದ್ಧರ್ಮತಶ್ಚಾನುಶಾಸನಾತ್। ನಿಕಾಮವರ್ಷೀ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಸ್ಫೀತೋ ಜನಪದೋಽಭವತ್
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾದ ಆಡಳಿತದಿಂದ, ಮಳೆಯು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಜನಪದವು ಹಸನಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತು.
ಸರ್ವಾರಮ್ಭಾಃ ಸುಪ್ರವೃತ್ತಾ ಗೋರಕ್ಷಾ ಕರ್ಷಣಂ ವಣಿಕ್। ವಿಶೇಷಾತ್ಸರ್ವಮೇವೈತತ್ಸಞ್ಜಜ್ಞೇ ರಾಜಕರ್ಮಣಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು—ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವುದು, ಹೊಲವನ್ನು ಒರೆಯುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರ—allವು. ಇದನ್ನು ರಾಜನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.
ದಸ್ಯುಭ್ಯೋ ವಞ್ಚಕೇಭ್ಯೋ ವಾ ರಾಜನ್ಪ್ರತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್। ರಾಜವಲ್ಲಭತಶ್ಚೈವ ನಾಶ್ರೂಯನ್ತ ಮೃಷಾಗಿರಃ
ರಾಜನೇ, ದಸ್ಯುಗಳು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರರಿಂದ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರದಿಂದಲೂ, ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವರ್ಷಂ ಚಾತಿವರ್ಷಂ ಚ ವ್ಯಾಧಿಪಾವಕಮೂರ್ಛನಮ್। ಸರ್ವಮೇತತ್ತದಾ ನಾಸೀದ್ಧರ್ಮನಿತ್ಯೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ
ಅವರ್ಷ, ಅತಿಯಾದ ಮಳೆ, ರೋಗ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಛೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ತುಮುಪಸ್ಥಾತುಂ ಬಲಿಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಜಮ್। ಅಭಿಹರ್ತುಂ ನೃಪಾ ಜಗ್ಮುರ್ನಾನ್ಯೈಃ ಕಾರ್ಯೈಃ ಕಥಞ್ಚನಃ
ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬಲಿಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬಂದರು; ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮೈರ್ಧನಾಗಮೈಸ್ತಸ್ಯ ವವಧೇ ನಿಚಯೋ ಮಹಾನ್। ಕರ್ತುಂ ಯಸ್ಯ ನ ಶಕ್ಯೇನ ಕ್ಷಯೋ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಂಗ್ರಹ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು; ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಕೋಷ್ಠಸ್ಯ ಪರೀಮಾಣಂ ಕೋಶಸ್ಯ ಚ ಮಹೀಪತಿಃ। ವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಜಾ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಯಜ್ಞಾಯೈವ ಮನೋ ದಧೇ
ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧನಕೋಶ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತು, ಕೌಂತೇಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟನು.
ಸುಹೃದಶ್ಚೈವ ಯೇ ಸರ್ವೇ ಪೃಥಕ್ಚ ಸಹಚಾಬ್ರುವನ್। ಯಜ್ಞಕಾಲಸ್ತವ ವಿಭೋ ಕ್ರಿಯತಾಮತ್ರ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ, 'ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಈಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥೈವಂ ಬ್ರುವತಾಮೇವ ತೇಷಾಮಭ್ಯಾಯಯೌ ಹರಿಃ। ಋಷಿಃ ಪುರಾಣೋ ವೇದಾತ್ಮಾ ದೃಶ್ಯಶ್ಚೈವ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಹರಿ, ವೇದಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪುರಾತನ ಋಷಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗುವವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜಗತಸ್ತಸ್ಥುಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಭವಶ್ಚಾಪ್ಯಯಶ್ಚ ಹ। ಭೂತಭವ್ಯಭವನ್ನಾಥಃ ಕೇಶವಃ ಕೇಶಿಸೂದನಃ
ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾದವರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಲಯವೂ ಆಗಿರುವ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕೇಶವನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು.
ಪ್ರಾಕಾರಃ ಸರ್ವವೃಷ್ಣೀನಾಮಾಪತ್ಸ್ವಭಯದೋಽರಿಹಾ। ಬಲಾಧಿಕಾರೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸಮ್ಯಗಾನಕದುನ್ದುಭಿಮ್
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕೋಟೆಯನ್ನು, ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಉಚ್ಚಾವಚಮುಪಾದಾಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಮಾಧವಃ। ಧನೌಘಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೋ ಬಲೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ
ಮಾಧವನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಭಾರಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು.