ತ್ವದರ್ಥೋಽಯಂ ಸಮಾರಮ್ಭಃ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮನ್ನಮೋಸ್ತು ತೇ। ಮುಖಂ ತ್ವಮಸಿ ದೇವಾನಾಂ ಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಮಸಿ ಪಾವಕ
ಈ ಕಾರ್ಯವೆಲ್ಲ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ಯಜ್ಞವೇ ಆಗಿರುವ ಪಾವಕನೆ.
ಪಾವನಾತ್ಪಾವಕಶ್ಚಾಸಿ ವಹನಾದ್ಧವ್ಯವಾಹನಃ। ವೇದಾಸ್ತ್ವದರ್ಥಂ ಜಾತಾ ವೈ ಜಾತವೇದಾಸ್ತತೋ ಹ್ಯಸಿ
ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ನೀನು ಪಾವಕ, ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವದರಿಂದ ಹವ್ಯವಾಹನ. ವೇದಗಳು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಜಾತವೇದ.
ಚಿತ್ರಭಾನುಃ ಸುರೇಶಶ್ಚ ಅನಲಸ್ತ್ವಂ ವಿಭಾವಸೋ। ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಸ್ಪೃಶಶ್ಚಾಸಿ ಹುತಾಶೋ ಜ್ವಲನಃ ಶಿಖೀ
ನೀನು ಚಿತ್ರಭಾನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅನಲ, ವಿಭಾವಸು; ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಲುಪುವವನೂ, ಹುತಾಶ, ಜ್ವಲನ, ಶಿಖಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ.
ವೈಶ್ವಾನರಸ್ತ್ವಂ ಪಿಙ್ಗೇಶಃ ಪ್ಲವಙ್ಗೋ ಭೂರಿತೇಜಸಃ। ಕುಮಾರಸೂಸ್ತ್ವಂ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರಗರ್ಭೋ ಹಿರಣ್ಯಕೃತ್
ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರ, ಪಿಂಗೇಶ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ಲವಂಗ; ನೀನು ಕುಮಾರನ ಪುತ್ರ, ಭಗವಂತ, ರುದ್ರನ ಗರ್ಭ, ಹಿರಣ್ಯಮಯನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ.
ಅಗ್ನಿರ್ದದಾತು ಮೇ ತೇಜೋ ವಾಯುಃ ಪ್ರಾಣಂ ದದಾತು ಮೇ। ಪೃಥಿವೀ ಬಲಮಾದಧ್ಯಾಚ್ಛಿವಂ ಚಾಪೋ ದಿಶನ್ತು ಮೇ
ಅಗ್ನಿ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ವಾಯು ನನಗೆ ಉಸಿರನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಭೂಮಿ ನನಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ನೀರುಗಳು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಅಪಾಂ ಗರ್ಭ ಮಹಾಸತ್ವ ಜಾತವೇದಃ ಸುರೇಶ್ವರ। ದೇವಾನಾಂ ಮುಖಮಗ್ನೇ ತ್ವಂ ಸತ್ಯೇನ ವಿಪುನೀಹಿ ಮಾಮ್
ನೀನು ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತ್ಮ, ಜಾತವೇದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೆ, ನನನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.
ಋಷಿಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚೈವ ದೈವತೈರಸುರೈರಪಿ। ನಿತ್ಯಂ ಸುಹುತ ಯಜ್ಞೇಷು ಸತ್ಯೇನ ವಿಪುನೀಹಿ ಮಾಮ್
ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರೂ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ನನನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.
ಧೂಮಕೇತುಃ ಶಿಖೀ ಚ ತ್ವಂ ಪಾಪಹಾಽನಿಸಮ್ಭವಃ। ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಷು ನಿತ್ಯಸ್ಥಃ ಸತ್ಯೇನ ವಿಪುನೀಹಿ ಮಾಮ್
ನೀನು ಧೂಮಕೇತು, ಶಿಖಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟದವನು; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಇರುವವನು; ನನನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.
ಏವಂ ಸ್ತುತೋಽಸಿ ಭಗವನ್ಪ್ರೀತೇನ ಶಿಚಿನಾ ಮಯಾ। ತುಷ್ಟಿಂ ಪುಷ್ಟಿಂ ಶ್ರುತಂ ಚೈವ ಪ್ರೀತಿ ಚಾಗ್ನೇ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಭಗವಂತನೆ; ಅಗ್ನಿಯೆ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ, ಪೋಷಣೆ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಮನ್ತ್ರಮಾಗ್ನೇಯಂ ಪಠನ್ಯೋ ಜುಹುಯಾದ್ವಿಭುಮ್। ಋದ್ಧಿಮಾನ್ಸತತಂ ದಾನ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ಅಗ್ನಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಓದಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಸದಾ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು, ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞವಿಘ್ನಮಿಮಂ ಕರ್ತುಂ ನಾರ್ಹಸ್ತ್ವಂ ಯಜ್ಞವಾಹನ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಮಾದ್ರೇಯಃ ಕುಶೈರಾಸ್ತೀರ್ಯ ಮೇದಿನೀಮ್
ಹೋಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಗೊಳಿಸುವಂತದು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ಕುಶವನ್ನು ನೆಲೆಸಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿದನು.
ವಿಧಿವತ್ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಪಾವಕಂ ಪ್ರತ್ಯುಪಾವಿಶತ್। ಪ್ರಮುಖೇ ತಸ್ಯ ಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಭೀತೋದ್ವಿಗ್ರಸ್ಯ ಭಾರತ
ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪಾವಕನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುವನು; ತನ್ನ ಸೇನೆಯ ಮುಂದೆಯೇ, ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ನ ಚೈನಮತ್ಯಗಾದ್ವಹ್ನಿರುವಾಚ ಮಹೋದಧಿಃ। ತಮುಪೇತ್ಯ ಶನೈರ್ವಹ್ನಿರುವಾಚ ಕುರುನನ್ದನಮ್
ಅಗ್ನಿ ಅವನನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಮಹಾಸಮುದ್ರನು ಮಾತಾಡಿದನು. ಆಗ ಅಗ್ನಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುರುಕುಲದವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸಹದೇವಂ ನೃಣಾಂ ದೇವಂ ಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ। ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ಕೌರವ್ಯ ಜಿಜ್ಞಾಸೇಯಂ ಕೃತಾ ಮಯಾ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಸಹದೇವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದನು: 'ಏ kaುರವ್ಯ, ಎಚ್ಚರವಾಗು, ಎಚ್ಚರವಾಗು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ವೇದ್ಮಿ ಸರ್ವಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ತವ ಧರ್ಮಸುತಸ್ಯ ಚ। ಮಯಾ ತು ರಕ್ಷಿತವ್ಯಾ ಪೂರಿಯಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಈ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಾವದ್ರಾಜ್ಞೋ ಹಿ ನೀಲಸ್ಯ ಕುಲೇ ವಂಶಧರಾ ಇತಿ। ಈಪ್ಸಿತಂ ತು ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮನಸಸ್ತವ ಪಾಣ್ಡವ
ನೀಲನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇರುವವರೆಗೆ, ಪಾಂಡವ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ ಉತ್ಥಾಯ ಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಶಿರಸಾ ನತಃ। ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಮಾದ್ರೇಯಟಃ ಪಾವಕಂ ಭರತರ್ಷಭ
ಆಮೇಲೆ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ಪಾವಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪಾವಕೇ ವಿನಿವೃತ್ತೇ ತು ನೀಲೋ ರಾಜಾಽಭ್ಯಗಾತ್ತದಾ। ಪಾವಕಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಚೈನಮರ್ಚಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಪಾವಕನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನೀಲನು ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು; ಪಾವಕನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಸತ್ಕಾರೇಣ ನರವ್ಯಾಘ್ರಂ ಸಹದೇವಂ ಯುಧಾಂ ಪತಿಮ್। ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಚ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಕರೇ ಚ ವಿನಿವೇಶ್ಯ ಚ
ಆದರೆ, ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಸಹದೇವನು ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಮಾದ್ರೀಸುತಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಯಾದ್ವಿಜಯೀ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್। ತ್ರೈಪುರಂ ಸ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಮಿತೌಜಸಮ್
ಮಾದ್ರಿದೇವಿಯ ಮಗನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು, ಟ್ರೈಪುರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಿನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ನಿಜಗ್ರಾಹ ಮಹಾಬಾಹುಸ್ತರಸಾ ಪೌರವೇಶ್ವರಮ್। ಆಕೃತಿಂ ಕೌಶಿಕಾಚಾರ್ಯಂ ಯತ್ನೇ ಮಹತಾ ತತಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಪೌರವರ ರಾಜನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಅವನ ರೂಪವು ಕೌಶಿಕ ಮುನಿಯಂತಿತ್ತು, ಸಹದೇವನು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನು.
ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸುರಾಷ್ಟ್ರಾಧಿಪತಿಂ ತದಾ। ಸುರಾಷ್ಟ್ರವಿಷಯಸ್ಥಶ್ಚ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ರುಕ್ಮಿಣೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅವನು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು ಮತ್ತು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ರಾಜ್ಞೇ ಭೋಜಕಟಸ್ಥಾಯ ಮಹಾಮಾತ್ರಾಯ ಧೀಮತೇ। ಭೀಷ್ಮಕಾಯಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಾಕ್ಷಾದಿನ್ದ್ರಸಖಾಯ ವೈ
ಬೋಜಕಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆದ ಭೀಷ್ಮಕ ರಾಜನಿಗೆ ಸಹ ಅವನು ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಚ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಸಸುತಃ ಶಾಸನಂ ತದಾ। ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಂ ಮಹಾರಾಜ ವಾಸುದೇವಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಸ ರತ್ನಾನ್ಯಾದಾಯ ಪುನಃ ಪ್ರಾಯಾದ್ಯುಧಾಂ ಪತಿಃ। ತತಃ ಶೂರ್ಪಾರಕಂ ಚೈವ ತಾಲಾಕಟಮಥಾಪಿ ಚ
ನಂತರ ಯುದ್ಧಗಳ ನಾಯಕನು ಆ ಭೂಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಹೊರಟನು; ನಂತರ ಶೂರ್ಪಾರಕ, ತಾಳಾಕಟ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾತೇಜಾ ದಣ್ಡಕಾಂಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಸಾಗರದ್ವೀಪವಾಸಾಂಶ್ಚ ನೃಪತೀನ್ಮ್ಲೇಚ್ಛಯೋನಿಜಾನ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅವನು ದಂಡಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿದೇಶೀ ರಾಜರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ನಿಷಾದಾನ್ಪುರುಷಾದಾಂಶ್ಚ ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣಾನಪಿ। ಯೇ ಚ ಕಾಲಮುಖಾ ನಾಮ ನರರಾಕ್ಷಸಯೋನಯಃ
ಅವನು ನಿಷಾದರು, ಪುರುಷಾದರು, ಕರ್ಣಪ್ರವರಣರು ಮತ್ತು ಕಾಲಮುಖ ಎಂಬ ಮಾನವರಕ್ಷಸ ಸಂಕರ ಜನರನ್ನು ಕೂಡ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಕೋಲಗಿರಿಂ ಚೈವ ಸುರಭೀಪಟ್ಟನಂ ತಥಾ। ದ್ವೀಪಂ ತಾಮ್ರಾಹ್ವಯಂ ಚೈವ ಪರ್ವತಂ ರಾಮಕಂ ತಥಾ
ಅವನು ಕೊಳಗಿರಿ, ಸುರಭಿಪಟ್ಟಣ, ತಾಮ್ರದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ರಾಮಕ ಪರ್ವತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ತಿಮಿಙ್ಗಿಲಂ ಚ ಸ ನೃಪಂ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಮತಿಃ। ಏಕಪಾದಾಂಶ್ಚ ಪುರುಷಾನ್ಕೇರಲಾನ್ವನವಾಸಿನಃ
ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಅವನು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಎಂಬ ರಾಜನನ್ನು, ಏಕಪಾದರು, ಕೇರಳರು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ನಗರೀಂ ಸಞ್ಜಯನ್ತೀಂ ಚ ಪಾಷಣ್ಡಂ ಕರಹಾಟಕಮ್। ದೂತೈರೇವ ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಕರಂ ಚೈನಾನದಾಪಯತ್
ಅವನು ಸಂಜಯಂತಿ ನಗರ, ಪಾಶಂಡ ಮತ್ತು ಕರಹಾಟಕವನ್ನು ದೂತರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಂದ ತೆರಿಗೆ ಪಡೆಯಲು ಮಾಡಿದನು.