ಏವಮುಕ್ತೇ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಮನಾಃ। ಸ್ನಿಗ್ಧಗಮಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಃ।। xಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೃಷ್ಣನು, ಮೃದು ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ ವಚನದಲ್ಲಿ, ನಿಪುಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ನಾತಕಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ರಾಜನ್ವಿದ್ಧ್ಯಸ್ಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ನರಾಧಿಪ। ಸ್ನಾತಕವ್ರತಿನೋ ರಾಜನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವಿಶಃ
'ರಾಜನೇ, ನಾವು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.'
ವಿಶೇಷನಿಯಮಾಶ್ಚೈಷಾಮವಿಶೇಷಾಶ್ಚ ಸನ್ತ್ಯುತ। ವಿಶೇಷವಾಂಶ್ಚ ಸತತಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಶ್ರಿಯಮೃಚ್ಛತಿ
'ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳೂ ಇವೆ. ಆದರೆ ಸದಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೇ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ಪುಷ್ಪವತ್ಸು ಧ್ರುವಾ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಪುಷ್ಪವನ್ತಸ್ತತೋ ವಯಮ್। ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಬಾಹುವೀರ್ಯಸ್ತು ನ ತಥಾ ವಾಕ್ಯವೀರ್ಯವಾನ್।। ಅಮ್ಪ್ರಗಲ್ಭಂ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ಬಾರ್ಹದ್ರಥೇರಿತಮ್
'ಹೂವಿರುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಲವಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮಾತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಮಾನ್ಯವಾದ ಭಾರತ ವಂಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.'
ಸ್ವವೀರ್ಯಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತು ಬಾಹ್ವೋರ್ಧಾತಾ ನ್ಯವೇಶಯತ್। ತದ್ದಿದೃಕ್ಷಸಿ ಚೇದ್ರಾಜನ್ದ್ರಷ್ಟಾಸ್ಯದ್ಯ ನ ಸಂಶಯಟಃ
'ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ರಾಜನೇ, ನೀನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.'
ಅದ್ವಾರೇಣ ರಿಮ್ಪೋರ್ಗೇಹಂ ದ್ವಾರೇಣ ಸುಹೃದೋ ಗೃಹಾನ್। ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ನರಾ ಧೀರಾ ದ್ವಾರಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಧರ್ಮತಃ
'ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಗುಪ್ತಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ—ಇವು ಮನೆಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.'
ಕಾರ್ಯವನ್ತೋ ಗೃಹಾನೇತ್ಯ ಶತ್ರುತೋ ನಾರ್ಹಣಾಂ ವಯಮ್। ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಮ್ ತದ್ವಿದ್ವಿ ಏತನ್ನಃ ಶಾಶ್ವತಂ ವ್ರತಮ್
'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ವ್ರತವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.'
ನ ಸ್ಮರಾಮಿ ಕದಾ ವೈರಂ ಕೃತಂ ಯುಷ್ಮಾಭಿರಿತ್ಯುತ। ಚಿನ್ತಯಂಶ್ಚ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಭವತಾಂ ಪ್ರತಿ ವೈಕೃತಮ್
'ನೀವು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶತ್ರುತ್ವ ತೋರಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಯೋಚಿಸಿದರೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ವೈಕೃತೇ ವಾ ಸತಿ ಕಥಂ ಮನ್ಯಧ್ವಂ ಮಾಮನಾಗಸಮ್। ಅರಿಂ ವೈ ಬ್ರೂತ ಹೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಸತಾಂ ಸಮಯ ಏಷ ಹಿ
'ಯಾವುದಾದರೂ ತಪ್ಪು ಇದ್ದರೂ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಯೆಂದು ಯಾಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹೇಳಿ—ಇದು ಸಜ್ಜನರ ಆಚರಣೆ.'
ಅರ್ಥಧರ್ಮೋಪಘಾತಾದ್ಧಿ ಮನಃ ಸಮುಪತಪ್ಯತೇ। ಯೋಽನಾಗಸಿ ಪ್ರಸಜತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಟಃ
'ಧನ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದೋಷಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ಅತೋಽನ್ಯಥಾ ಚರಁಲ್ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸನ್ಮಹಾರಥಃ। ವೃಜಿನಾಂ ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಶ್ರೇಯಸೋಽಪ್ಯುಪಹನ್ತಿ ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತಪ್ಪಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೋ ಹಿ ಶ್ರೇಯಾನ್ವೈ ಸಾಧುಚಾರಿಣಾಮ್। ನಾನ್ಯಂ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಯೇ ಚ ಧರ್ಮವಿದೋ ಜನಾಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ಮೇಽದ್ಯ ಸ್ಥಿತಸ್ಯೇಹ ಸ್ವಧರ್ಮೇ ನಿಯತಾತ್ಮನಃ। ಅನಾಗಸಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಮಾದಾದಿವ ಜಲ್ಪಥ
ನಾನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವೆ.
ಕುಲಕಾರ್ಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಶ್ಚಿದೇಕಃ ಕುಲೋದ್ವಹಃ। ವಹತೇ ಯಸ್ತನ್ನಿಯೋಗಾದ್ವಯಮಭ್ಯುದ್ಯತಾಸ್ತ್ವಯಿ
ಬಲವಂತನಾದವನೇ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವನಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಉದಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ಚೋಪಹೃತಾ ರಾಜನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಲೋಕವಾಸಿನಃ। ತದಾಗಃ ಕ್ರೂರಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಮನ್ಯಸೇ ಕಿಮನಾಗಸಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಇಂತಹ ಕ್ರೂರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿ ಎನ್ನಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?
ರಾಜಾ ರಾಜ್ಞಃ ಕಥಂ ಸಾಧೂನ್ಹಿಂಸ್ಯಾನ್ನೃಪತಿಸತ್ತಮ। ತದ್ರಾಜ್ಞಃ ಸನ್ನಿಗೃಹ್ಯ ತ್ವಂ ರುದ್ರಾಯೋಪಜಿಹೀರ್ಷಸಿ
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ರಾಜರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆ ರಾಜನನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಅಸ್ಮಾಂಸ್ತದೇನೋಪಗಚ್ಛೇತ್ಕೃತಂ ಬಾರ್ಹದ್ರಥ ತ್ವಯಾ। ವಯಂ ಹಿಂ ಶಕ್ತಾ ಧರ್ಮಸ್ಯ ರಕ್ಷಣೇ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಬಾರ್ಹದ್ರಥನೇ, ನೀನು ಆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಾಗಿ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾದದ್ಯೋಪಗಚ್ಛಾಮಸ್ತವ ಬಾರ್ಹದ್ರಥಾನ್ತಿಕಮ್'। ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಸಮಾಲಮ್ಭೋ ನ ಚ ದೃಷ್ಟಃ ಕದಾಚನ। ಸ ಕಥಂ ಮಾನುಷೈರ್ದೇವಂ ಯಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಸಿ ಶಙ್ಕರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಾವು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಬಾರ್ಹದ್ರಥ; ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೇಗೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಸವರ್ಣೋ ಹಿ ಸವರ್ಣಾನಾಂ ಪಶುಸಞ್ಜ್ಞಾಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ಕೋಽನ್ಯಂ ಏವಂ ಯಥಾ ಹಿ ತ್ವಂ ಜರಾಸನ್ಧ ವೃಥಾಮತಿಃ
ನೀನು ನಿನ್ನ ವರ್ಣದವರನ್ನೇ ನಿನ್ನ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಜರಾಸಂಧಾ, ನಿನ್ನಂಥ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯಾಂ ಯಸ್ಯಾಮವಸ್ಥಾಯಾಂ ಯದ್ಯತ್ಕರ್ಮ ಕರೋತಿ ಯಃ। ತಸ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಮವಸ್ಥಾಯಾಂ ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವರೋ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಅದರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೇ ತ್ವಾಂ ಜ್ಞಾತಿಕ್ಷಯಕರಂ ಯಮಮಾರ್ತಾನುಸಾರಿಣಃ। ಜ್ಞಾತಿವೃದ್ಧಿನಿಮಿತ್ತಾರ್ಥಂ ವಿನಿಹನ್ತುಮಿಹಾಗತಾಃ
ಯಮಧರ್ಮರ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಸ್ತಿ ಲೋಕೇ ಪುಮಾನನ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಷ್ವಿತಿ ಚೈವ ತತ್। ಮನ್ಯಸೇ ಸ ಚ ತೇ ರಾಜನ್ಸುಮಹಾನ್ಬುದ್ಧಿವಿಪ್ಲವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ; ರಾಜನೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಭ್ರಮೆ.
ಕೋ ಹಿ ಜಾನನ್ನಭಿಜನಮಾತ್ಮವಾನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ನೃಪ। ನಾವಿಶೇತ್ಸ್ವರ್ಗಮತುಲಂ ರಣಾನನ್ತರಮವ್ಯಯಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ತನ್ನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಕುಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಸ್ವರ್ಗಂ ಹ್ಯೇವ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ರಣಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಾಃ। ಜಯನ್ತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಲೋಕಾಂಸ್ತದ್ವಿದ್ಧಿ ಮನುಜರ್ಷಭ
ಯುದ್ಧಯಾಗದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತರಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದುಕೋ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಸ್ವರ್ಗಯೋನಿರ್ಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರ್ಗಯೋನಿರ್ಮಹದ್ಯಶಃ। ಸ್ವರ್ಗಂ ಯೋನಿಸ್ತಪೋ ಯುದ್ಧೇ ಮೃತ್ಯುಃ ಸೋಽವ್ಯಭಿಚಾರವಾನ್
ಸ್ವರ್ಗವೇ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲ, ಸ್ವರ್ಗವೇ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ಮೂಲ; ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕವೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಸತ್ತರೂ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಮೂಲ.
ಏಷ ಹ್ಯೈನ್ದ್ರೋ ವೈಜಯನ್ತೋ ಗುಣೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತಃ। ಯೇನಾಸುರಾನ್ಪರಾಜಿತ್ಯ ಜಗತ್ಪಾತಿ ಶತಕ್ರತುಃ
ಈ ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು; ಅವನು ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಶತಕೃತುವಾದವನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಾಯ ಕಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ವಿಗ್ರಹೋ ವೈ ಯಥಾ ತವ। ಮಾಗಧೈರ್ವಿಪುಲೈಃ ಸೈನ್ಯೈರ್ಬಾಹುಲ್ಯಬಲದರ್ಪಿತಃ
ನೀನು ಮಾಗಧರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ.
ಮಾಽವಮಂಸ್ಥಾಃ ಪರಾನ್ರಾಜನ್ನಾಸ್ತಿ ವೀರ್ಯಂ ನರೇ ನರೇ। ಸಮಂ ಚೇಜಸ್ತ್ವಯಾ ಚೈವ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ವಾ ನರೇಶ್ವರ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯವಿರದು; ಕೆಲವರು ನಿನ್ನಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿರಬಹುದು, ನರೇಶ್ವರ.
ಯಾವದೇತದಸಮ್ಬುದ್ಧಂ ತಾವದೇವ ಭವೇತ್ತವ। ವಿಷಹ್ಯಮೇತದಸ್ಮಾಕಮತೋ ರಾಜನ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ಇದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜಹಿ ತ್ವಂ ಸದೃಶೇಷ್ವೇವ ಮಾನಂ ದರ್ಪಂ ಚ ಮಾಗಧ। ಮಾ ಗಮಃ ಸಸುತಾಮಾತ್ಯಃ ಸಬಲಶ್ಚ ಯಮಕ್ಷಯಮ್
ಮಾಗಧ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ ಗರ್ವವನ್ನೂ ಬಿಡು. ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ.