ವಿಪುಲೈರ್ಬಾಹುಭಿರ್ವೀರಸ್ತೇಽಭಿಹತ್ಯಾಭ್ಯಪಾತಯನ್। ತತಸ್ತೇ ಮಾಗಧಂ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಪುರಂ ಪ್ರವಿವಿಶುಸ್ತದಾ
ಆ ವೀರರು ತಮ್ಮ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದರು; ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಘಧರರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ದುರ್ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಜರಾಸನ್ಧಮದರ್ಶಯನ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕೆಟ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಪರ್ಯುಗ್ನ್ಯಕುರ್ವಂಶ್ಚ ನೃಪಂ ದ್ವಿರದಸ್ಥಂ ಪುರೋಹಿತಾಃ। ತತಸ್ತಚ್ಛಾನ್ತಯೇ ರಾಜಾ ಜರಾಸನ್ಧಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ದೀಕ್ಷಿತೋ ನಿಯಮಸ್ಥೋಽಸಾವುಪವಾಸಪರೋಽಭವತ್
ಪೂಜಾರಿಗಳು ಆ ರಾಜನಿಗೆ, ಅವನು ಆನೆಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಶಾಂತಿಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಆ ನಂತರ, ಆ ದುರ್ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜರಾಸಂಧನು ವ್ರತವನ್ನೂ ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ಕೈಗೊಂಡನು.
ಸ್ನಾತಕವ್ರತಿನಸ್ತೇ ತು ಬಾಹುಶಸ್ತ್ರಾ ನಿರಾಯುಧಾಃ। ಯುಯುತ್ಸವಃ ಪ್ರವಿವಿಶುರ್ಜರಾಸನ್ಧೇನ ಭಾರತ
ಆಗ ಸ್ನಾತಕವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರು, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಕುಸ್ತಿ ಕಲೆಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಜರಾಸಂಧನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಲ್ಯಾಪಣಾನಾಂ ಚ ದದೃಶುಃ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್। ಸ್ಫೀತಾಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿನಾಮ್
ಅವರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ತುಂಬಿದ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅದ್ಭುತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಾಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮೃದ್ಧಿಂ ತೇ ವೀಥ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ನರೋತ್ತಮಾಃ। ರಾಜಮಾರ್ಗೇಣ ಗಚ್ಛನ್ತಃ ಕೃಷ್ಣಭೀಮಧನಞ್ಜಯಾಃ। ಬಲಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಮಾಲಾಕಾರಾನ್ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ಮಹಾಪುರುಷರು ಆ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಬಲದಿಂದ ಹೂವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಕರ್ಪೂರಶೃಙ್ಗಂ ಕೋಷ್ಠಂ ಚ ಸಫಲಂ ಚಾನ್ತರಾಪಣೇ। ವೈಶ್ಯಾದ್ಬಲಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ತೇ ವಿಹೃತ್ಯ ಚ ಮಹಾರಥಾಃ
ಅವರು ಅಂಗಡಿಯೊಳಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಿಂದ ಬಲದಿಂದ ಕರ್ಪೂರ, ಸುಗಂಧದ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದರು.
ವಿರಾಗವಸನಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ರಗ್ವಿಣೋ ಮೃಷ್ಟಕುಣ್ಡಲಾಃ। ನಿವೇಶನಮಥಾಜಗ್ಮುರ್ಜರಾಸನ್ಧಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಣ್ಣ ಹೋದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಮೆರೆದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜರಾಸಂಧನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಗೋವಾಸಮಿವ ವೀಕ್ಷನ್ತಃ ಸಿಂಹಾ ಹೈಮವತಾ ಯಥಾ। ಶಾಲಸ್ತಮ್ಭನಿಭಾಸ್ತೇಷಾಂ ಚನ್ದನಾಗುರುರೂಷಿತಾಃ
ಅವರು ಹಿಮಾಲಯದ ಸಿಂಹಗಳು ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಕೈಗಳು ಶಾಲಮರದ ತೊಡೆಯಂತೆ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಅಗರು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಅಶೋಭನ್ತ ಮಹಾರಾಜ ಬಾಹವೋ ಯುದ್ಧಶಾಲಿನಾಮ್। ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಿರದಪ್ರಖ್ಯಾಞ್ಶಾಲಸ್ಕನ್ದಾನಿವೋದ್ಗತಾನ್
ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಅವರ ಕೈಗಳು ಆನೆಗಳ ತೊಡೆಯಂತೆ, ಶಾಲಮರದಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕಾನ್ಮಾಗಧಾನಾಂ ವಿಸ್ಮಯಃ ಸಮಪದ್ಯತ। `ಅದ್ವಾರೇಣಾಭ್ಯವಸ್ಕನ್ದ್ಯ ವಿವಿಶುರ್ಮಾಗಧಾಲಯಮ್
ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾಗಧರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರು ಬದಿಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಮಾಗಧರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದರು.
ತೇ ತ್ವತೀತ್ಯ ಜನಾಕೀರ್ಣಾಃ ಕಕ್ಷಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ನರರ್ಷಭಾಃ। ಅಹಙ್ಕಾರೇಣ ರಾಜಾನಮುಪತಸ್ಥುರ್ಗತವ್ಯಥಾಃ
ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮೂರು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಭೋ ಶಬ್ದೇನೈವ ರಾಜಾನಮುಚುಸ್ತೇ ತು ಮಹಾರಥಾಃ'। ತಾನ್ಪಾದ್ಯಮಧುಪರ್ಕಾರ್ಹಾನ್ಗವಾರ್ಹಾನ್ಸತ್ಕೃತಿಂ ಗತಾನ್। ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯ ಜರಾಸನ್ಧ ಉಪತಸ್ಥೇ ಯಥಾವಿಧಿ
ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳು 'ಓಯ್' ಎಂದು ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದರು. ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ, ಮಧುಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಜರಾಸಂಧನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಎದ್ದು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ಚೈತಾನ್ರಾಜಾಽಸೌ ಸ್ವಾಗತಂ ವೋಸ್ತ್ವಿತಿ ಪ್ರಭುಃ। ಮೌನಮಾಸೀತ್ತದಾ ಪಾರ್ಥಭೀಮಯೋರ್ಜನಮೇಜಯ
ಆ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ 'ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಜನಮೇಜಯ.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಃ ಕೃಷ್ಣೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ವಕ್ತುಂ ನಾಯಾತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಏತಯೋರ್ನಿಯಮಸ್ಥಯೋಃ
ಅವರ ನಡುವೆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಮಾತನಾಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಅರ್ವಾಙ್ನಿಶೀಥಾತ್ಪರತಸ್ತ್ವಾಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವದಿಷ್ಯತಃ। ಯಜ್ಞಾಗಾರೇ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ರಾಜಾ ರಾಜಗೃಹಂ ವದಿಷ್ಯತಃ
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನು ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽರ್ಧರಾತ್ರೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಯಾತೋ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ತಸ್ಯ ಹ್ಯೇತದ್ವ್ರತಂ ರಾಜನ್ಬಭೂವ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ನಂತರ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ರತವಾಗಿತ್ತು, ರಾಜನೇ.
ಸ್ನಾತಕಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಞ್ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಸಮಿತಿಞ್ಜಯಃ। ಅಪ್ಯರ್ಧರಾತ್ರೇ ನೃಪತಿಃ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಚ್ಛತಿ ಭಾರತ
ಸ್ನಾತಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿ, ಆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಜನು ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಟನು, ಭಾರತ.
ತಾಂಸ್ತ್ವಪೂರ್ವೇಣ ವೇಷೇಣ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ನೃಪಸತ್ತಮಃ। ಉಪತಸ್ಥೇ ಜರಾನ್ಧೋ ವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚಾಭವತ್ತದಾ
ಅವರನ್ನು ಅಪರೂಪದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಜರಾಸಂಧನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದನು.
ತೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ರಾಜಾನಂ ಜರಾಸನ್ಧಂ ನರರ್ಷಭಾಃ। ಇದಮೂಚುರಮಿತ್ರಘ್ನಾಃ ಸರ್ವೇ ಭರತಸತ್ತಮ
ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ಕುಶಲಂ ರಾಜನ್ನಿತಿ ತತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ತಂ ನೃಪಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು, 'ರಾಜನೇ, ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ, ಸುಖವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾನಬ್ರವೀಞ್ಜರಾಸನ್ಧಸ್ತಥಾ ಪಾಣ್ಡವಯಾದವಾನ್। ಆಸ್ಯತಾಮಿತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಚ್ಛದ್ಮಸಂವೃತಾನ್
ಜರಾಸಂಧನು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಯಾದವರನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಅಥೋಪವಿವಿಶುಃ ಸರ್ವೇ ತ್ರಯಸ್ತೇ ಪುರುಷರ್ಷಭಾಃ। ಸಮ್ಪ್ರದೀಪ್ತಾಸ್ತ್ರಯೋ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಮಹಾಧ್ವರ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ಮೂರು ಮಂದಿ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ತಾನುವಾಚ ಜರಾಸನ್ಧಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧೋ ನರಾಧಿಪಃ। ವಿಗರ್ಹಮಾಣಃ ಕೌರವ್ಯ ವೇಷಗ್ರಹಣವೈಕೃತಾನ್।। ನ ಸ್ನಾತಕವ್ರತಾ ವಿಪ್ರಾ ವಹಿರ್ಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ
ನಿಜವಚನದ ರಾಜನಾದ ಜರಾಸಂಧನು, ಅವರ ವೇಷವನ್ನು ನೋಡಿ ಕುರುವರನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀವು ಸ್ನಾತಕ ವ್ರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ಹೊರಗಡೆ ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಬಳಸಿ ಇಲ್ಲ.'
ಭವನ್ತೀತಿ ನೃಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ವಿದಿತಂ ಮಮ ಸರ್ವಶಃ। ಕೇ ಯೂಯಂ ಪುಷ್ಪವನ್ತಶ್ಚ ಭುಜೈರ್ಜ್ಯಾಕೃತಲಕ್ಷಣೈಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಂತಹವರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯಿಂದ ಗುರುತುಬಿದ್ದ ಕೈಗಳಿರುವ ನೀವು ಯಾರು?
ಬಿಭ್ರತಃ ಕ್ಷಾತ್ರಮೋಜಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ಪ್ರತಿಜಾನಥ। ಏವಂ ವಿರಾಗವಸನಾ ಬಹಿರ್ಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ
ನೀವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಹೀಗೆ ಬಣ್ಣ ಹೋದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಏವ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ವಿದಿತಾ ಮಮ ಸರ್ವಶಃ'।। ಸತ್ಯಂ ವದತ ಕೇ ಯೂಯಂ ಸತ್ಯಂ ರಾಜಸು ಶೋಭತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೆಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳಿ—ನೀವು ಯಾರು? ಸತ್ಯವಚನ ರಾಜರಿಗೆ ಶೋಭೆ ತರುತ್ತದೆ.
ಚೈತ್ಯಕಸ್ಯ ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಕಿಮಿಹ ಸದ್ಮನಿ। ಅದ್ವಾರೇಣ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಃ ಸ್ಥ ನಿರ್ಭಯಾ ರಾಜಕಿಲ್ವಿಷಾತ್
ಚೈತ್ಯಕ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಒಡೆದು, ನೀವು ಹೇಗೆ ಈ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರಿ? ರಾಜನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಭಯಪಡುವದೆಂದು, ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ವದಧ್ವಂ ವಾಚಿ ವೀರ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ। ಕರ್ಮ ಚೈತದ್ವಿಲಿಙ್ಗಸ್ಥಂ ಕಿಂ ವೋಽದ್ಯ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷಿತಮ್
ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೇಳಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರೆ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಕಾರ್ಯವೇ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ—ಇಂದು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ?
ಏವಂ ಚ ಮಾಮುಪಾಸ್ಥಾಯ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ವಿಧಿರ್ನಾಹಣಾಮ್। ಪ್ರಣೀತಾಂ ನಾನುಗೃಹ್ಣೀತ ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಂ ವಾಽಸ್ಮದಾಗಮೇ
ನೀವು ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಯಾಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಲಿಲ್ಲ? ನೀಡಿದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಯಾಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ? ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವೇನು?