ಯತ್ರ ದೀರ್ಘತಮಾ ನಾಮ ಋಷಿಃ ಪರಮನ್ತ್ರಿತಃ'। ಶೂದ್ರಾಯಾಂ ಗೌತಮೋ ಯತ್ರ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ। ಔಶೀನರ್ಯಾಮಜನಯತ್ಕಾಕ್ಷೀವಾದ್ಯಾನ್ಸುತಾನ್ಮುನಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘತಮಾ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ, ಮಹಾ ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ವಾಸಿಸಿದ್ದನು; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೌತಮನು ಉಷೀನರ ದೇಶದ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಕಾಕ್ಷೀವತ್ ಮುಂತಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಾದನು.
ಗೌತಮಃ ಪ್ರಣಯಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಥಾಽಸೌ ತತ್ರ ಸದ್ಮನಿ। ಭಜತೇ ಮಾಗಧಂ ವಂಶಂ ಸ ನೃಪಾಣಾಮನುಗ್ರಹಃ
ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಗೌತಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾಗಧರ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಙ್ಗವಙ್ಗಾದಯಶ್ಚೈವ ರಾಜಾನಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ। ಗೌತಮಕ್ಷಯಮಭ್ಯೇತ್ಯ ರಮನ್ತೇ ಸ್ಮ ಪುರಾರ್ಜುನ
ಅಂಗ, ವಂಗ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು, ಅರ್ಜುನ, ಗೌತಮನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ವನರಾಜೀಸ್ತು ಪಶ್ಯೇಮಾಃ ಪಿಪ್ಲಾನಾಂ ಮನೋರಮಾಃ। ಲೋಘ್ರಾಣಾಂ ಚ ಶುಭಾಃ ಪಾರ್ಥ ಗೌತಮೌಕಃ ಸಮೀಪಜಾಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಗೌತಮನ ನಿವಾಸದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಲೋಧ್ರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡು.
ಅರ್ಬುದಃ ಶಕ್ರವಾಪೀ ಚ ಪನ್ನಗೌ ಶತ್ರುತಾಪನೌ। ಸ್ವಸ್ತಿಕಸ್ಯಾಲಯಶ್ಚಾತ್ರ ಮಣಿನಾಗಸ್ಯ ಚೋತ್ತಮಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಬುದ, ಶಕ್ರವಾಪಿ, ಪನ್ನಗ ಮತ್ತು ಶತ್ರುತಾಪನ ಎಂಬ ನಾಗರು, ಸ್ವಸ್ತಿಕನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟನಾದ ಮಣಿನಾಗನ ನಿವಾಸವಿದೆ.
ಅಪಾರಿಹಾರ್ಯಾ ಮೇಘಾನಾಂ ಮಾಗಧಾ ಮನುನಾ ಕೃತಾಃ। ಕೌಶಿಕೋ ಮಣಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ಚಕ್ರಾತೇ ಚಾಪ್ಯನುಗ್ರಹಮ್
ಮನುನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಮಾಗಧರ ಕೋಟೆಗಳು ಮೋಡಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕ ಮತ್ತು ಮಣಿಮಾನ್ ಕೂಡ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಣ್ಡರೇ ವಿಪುಲೇ ಚೈವ ತಥಾ ವಾರಾಹಕೇಽಪಿ ಚ। ಚೈತ್ಯಕೇ ಚಜ ಗಿರಿಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಮಾದಙ್ಗೇ ಚ ಶಿಲೋಚ್ಚಯೇ
ಪಾಂಡರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ವಾರಾಹಕದ ಮೇಲೆ, ಚೈತ್ಯಕದ ಮೇಲೆ, ಮಾದಂಗ ಎಂಬ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಶಿಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ—
ಏತೇಷು ಪರ್ವತೇನ್ದ್ರೇಷು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಸಮಾಲಯಾಃ। ಯತೀನಾಮಾಶ್ರಮಾಶ್ಚೈವ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಈ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧರು ತುಂಬಿರುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ.
ವೃಷಭಸ್ಯ ತಮಾಲಸ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ಯ ವೈ ತಥಾ। ಗನ್ಧರ್ವರಕ್ಷಸಾಂ ಚೈವ ನಾಗಾನಾಂ ಚ ತಥಾಽಽಲಯಾಃ
ಅಲ್ಲದೇ ಮಹಾವೀರರಾದ ವೃಷಭ ಮತ್ತು ತಮಾಲ ಎಂಬವರ ವಾಸಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಮನೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಕಕ್ಷೀವತಸ್ತಪೋವೀರ್ಯಾತ್ತಪೋದಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಚೈವ ಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಮಣೇಶ್ಚ ದರ್ಶನಾದೇವ ಭದ್ರಂ ಶಿವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಕಕ್ಷೀವತನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಪೋದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುರಂ ರಮ್ಯಂ ದುರಾಧರ್ಪಂ ಸಮನ್ತತಃ।। ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ತ್ವನುಪಮಾಂ ಜರಾಸನ್ಧೋಽಭಿಮನ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದಲೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಜರಾಸಂಧನು, ತನ್ನದು ಅನನ್ಯವಾದ ಯಶಸ್ಸು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭ್ರಾತರೋ ವಿಪುಲೌಜಸಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಹೋದರರು—
ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಃ ಪಾಣ್ಡವೌ ಚೈವ ಪ್ರತಸ್ಥುರ್ಮಾಗಧಂ ಪುರಮ್। ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನೋಪೇತಂ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮಾಕುಲಮ್
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪಾಂಡವರು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಕೂಡಿರುವ ಮಾಘಧರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಸ್ಫೀತೋತ್ಸವಮನಾಧೃಷ್ಯಮಾಸೇದುಶ್ಚ ಗಿರಿವ್ರಜತಮ್। ತತೋ ದ್ವಾರಮನಾಸಾದ್ಯ ಪುರಸ್ಯ ಗಿರಿಮುಚ್ಛ್ರಿತಮ್
ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಗಿರಿವ್ರಜವನ್ನು ಅವರು ತಲುಪಿದರು; ನಂತರ, ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಬಾರ್ಹದ್ರಥೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ತಥಾ ನಗರವಾಸಿಭಿಃ। ಮಾಗಧಾನಾಂ ತು ರುಚಿರಂ ಚೈತ್ಯಕಾನ್ತರಮಾದ್ರವನ್
ಬೃಹದ್ರಥರು ಮತ್ತು ನಗರವಾಸಿಗಳು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಮಾಘಧರರ ಸುಂದರವಾದ ಚೈತ್ಯವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಯತ್ರ ಮಾಂಸಾದಮೃಷಭಮಾಸಸಾದ ಬೃಹದ್ರಥಃ। ತಂ ಹತ್ವಾ ಮಾಸತಾಲಾಭಿಸ್ತಿಸ್ರೋ ಭೇರೀಕಾರಯತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ವೃಷಭನನ್ನು ಬೃಹದ್ರಥನು ಎದುರಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಮಾಂಸದ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಮೂರು ಬೆರಿಗಳನ್ನು ಬಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ವಪುರೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ತೇನ ಚಾನಹ್ಯ ಚರ್ಮಣಾ। ಯತ್ರ ತಾಃ ಪ್ರಾಣದನ್ಭೇರ್ಯೋ ದಿವ್ಯಪುಷ್ಪಾವಚೂರ್ಣಿತಾಃ
ಆ ಮೂರು ಬೆರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಆ ವೃಷಭನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಸಿದನು; ಅವು ದೇವಮಾಲೆಗಳ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಿ, ಪ್ರಾಣದಂತೆ ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ಭೇರೀತ್ರಯಂ ತೇಽಪಿ ಚೈತ್ಯಪ್ರಾಕಾರಮಾದ್ರವನ್। ದ್ವಾರತೋಽಭಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಯುರ್ನಾನಾಯುಧಾಸ್ತಧಾ
ಆ ಮೂರು ಬೆರಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕಿ, ಅವರು ಚೈತ್ಯದ ಗೋಡೆಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು; ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹೋದರು.
ಮಾಗಧಾನಾಂ ಸುರುಚಿರಂ ಚೈತ್ಯಕಂ ತಂ ಸಮಾದ್ರವನ್। ಶಿರಸೀವ ಸಮಾಘ್ನನ್ತೋ ಜರಾಸನ್ಧಂ ಜಿಘಾಂಸ್ವಃ
ಮಾಘಧರರ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಚೈತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ದೌಡಾಯಿಸಿದರು; ಜರಾಸಂಧನ ತಲೆಯನ್ನೇ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೋದರು.
ಸ್ಥಿರಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಶೃಙ್ಗಂ ಸುಮಹತ್ತತ್ಪುರಾತನಮ್। ಅರ್ಚಿತಂ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಸತತಂ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಅದು ದೃಢವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಶಿಖರವಾಗಿತ್ತು; ಸದಾ ಸುಗಂಧಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು.
ವಿಪುಲೈರ್ಬಾಹುಭಿರ್ವೀರಸ್ತೇಽಭಿಹತ್ಯಾಭ್ಯಪಾತಯನ್। ತತಸ್ತೇ ಮಾಗಧಂ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಪುರಂ ಪ್ರವಿವಿಶುಸ್ತದಾ
ಆ ವೀರರು ತಮ್ಮ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದರು; ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಘಧರರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ದುರ್ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಜರಾಸನ್ಧಮದರ್ಶಯನ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕೆಟ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಪರ್ಯುಗ್ನ್ಯಕುರ್ವಂಶ್ಚ ನೃಪಂ ದ್ವಿರದಸ್ಥಂ ಪುರೋಹಿತಾಃ। ತತಸ್ತಚ್ಛಾನ್ತಯೇ ರಾಜಾ ಜರಾಸನ್ಧಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ದೀಕ್ಷಿತೋ ನಿಯಮಸ್ಥೋಽಸಾವುಪವಾಸಪರೋಽಭವತ್
ಪೂಜಾರಿಗಳು ಆ ರಾಜನಿಗೆ, ಅವನು ಆನೆಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಶಾಂತಿಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಆ ನಂತರ, ಆ ದುರ್ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜರಾಸಂಧನು ವ್ರತವನ್ನೂ ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ಕೈಗೊಂಡನು.
ಸ್ನಾತಕವ್ರತಿನಸ್ತೇ ತು ಬಾಹುಶಸ್ತ್ರಾ ನಿರಾಯುಧಾಃ। ಯುಯುತ್ಸವಃ ಪ್ರವಿವಿಶುರ್ಜರಾಸನ್ಧೇನ ಭಾರತ
ಆಗ ಸ್ನಾತಕವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರು, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಕುಸ್ತಿ ಕಲೆಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಜರಾಸಂಧನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಲ್ಯಾಪಣಾನಾಂ ಚ ದದೃಶುಃ ಶ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್। ಸ್ಫೀತಾಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿನಾಮ್
ಅವರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ತುಂಬಿದ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅದ್ಭುತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಾಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮೃದ್ಧಿಂ ತೇ ವೀಥ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ನರೋತ್ತಮಾಃ। ರಾಜಮಾರ್ಗೇಣ ಗಚ್ಛನ್ತಃ ಕೃಷ್ಣಭೀಮಧನಞ್ಜಯಾಃ। ಬಲಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಮಾಲಾಕಾರಾನ್ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ಮಹಾಪುರುಷರು ಆ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಬಲದಿಂದ ಹೂವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಕರ್ಪೂರಶೃಙ್ಗಂ ಕೋಷ್ಠಂ ಚ ಸಫಲಂ ಚಾನ್ತರಾಪಣೇ। ವೈಶ್ಯಾದ್ಬಲಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ತೇ ವಿಹೃತ್ಯ ಚ ಮಹಾರಥಾಃ
ಅವರು ಅಂಗಡಿಯೊಳಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಿಂದ ಬಲದಿಂದ ಕರ್ಪೂರ, ಸುಗಂಧದ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದರು.
ವಿರಾಗವಸನಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ರಗ್ವಿಣೋ ಮೃಷ್ಟಕುಣ್ಡಲಾಃ। ನಿವೇಶನಮಥಾಜಗ್ಮುರ್ಜರಾಸನ್ಧಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಣ್ಣ ಹೋದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಮೆರೆದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜರಾಸಂಧನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಗೋವಾಸಮಿವ ವೀಕ್ಷನ್ತಃ ಸಿಂಹಾ ಹೈಮವತಾ ಯಥಾ। ಶಾಲಸ್ತಮ್ಭನಿಭಾಸ್ತೇಷಾಂ ಚನ್ದನಾಗುರುರೂಷಿತಾಃ
ಅವರು ಹಿಮಾಲಯದ ಸಿಂಹಗಳು ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಕೈಗಳು ಶಾಲಮರದ ತೊಡೆಯಂತೆ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಅಗರು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಅಶೋಭನ್ತ ಮಹಾರಾಜ ಬಾಹವೋ ಯುದ್ಧಶಾಲಿನಾಮ್। ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಿರದಪ್ರಖ್ಯಾಞ್ಶಾಲಸ್ಕನ್ದಾನಿವೋದ್ಗತಾನ್
ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಅವರ ಕೈಗಳು ಆನೆಗಳ ತೊಡೆಯಂತೆ, ಶಾಲಮರದಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.