ಅಯಂ ಚ ಬಲಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೀಮಾನಪಿ ವೃಕೋದರಃ। ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ವೀರ ಕಿಂ ನ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಈ ವೃಕೋದರನು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರ ಜೊತೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಲಾರನು?
ಸುಪ್ರಣೀತೋ ಬಲೌಘೋ ಹಿ ಕುರುತೇ ಕಾರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಅನ್ಧಂ ಬಲಂ ಜಡಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಪ್ರಣೇತವ್ಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಸೇನೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅಂಧ ಅಥವಾ ಜಡವಾದ ಬಲವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತೋ ಹಿ ನಿಮ್ನಂ ಭವತಿ ನಯನ್ತಿ ಹಿ ತತೋ ಜಲಮ್। ಯತಶ್ಛಿದ್ರಂ ತತಶ್ಚಾಪಿ ನಯನ್ತೇ ಧೀವರಾ ಜಲಮ್
ಭೂಮಿ ಇಳಿಜಾರಾದ ಕಡೆಗೆ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ದೋಣಿಗಾರರು ಎಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಇದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಯವಿಧಾನಜ್ಞಂ ಪುರುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್। ವಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ಯತಾಮಃ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀತಿಯನ್ನೂ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಏವಂ ಪ್ರಜ್ಞಾನಯಬಲಂ ಕ್ರಿಯೋಪಾಯಸಮನ್ವಿತಮ್। ಪುರಸ್ಕೃರ್ವೀತ ಕಾರ್ಯೇಷು ಕೃಷ್ಣಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಹೀಗೆ, ಜ್ಞಾನ, ನೀತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಚಾತುರ್ಯ ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಏವಮೇವ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾವತ್ಕಾರ್ಯಾಥಿಸಿದ್ಧಯೇ। ಅರ್ಜುನಃ ಕೃಷ್ಣಮನ್ವೇತು ಭೀಮೋಽನ್ವೇತು ಧನಞ್ಜಯಮ್। ನಯೋ ಜಯೋ ಬಲಂ ಚೈವ ವಿಕ್ರಮೇ ಸಿದ್ಧಿಮೇಷ್ಯತಿ
ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಭೀಮನು ಧನಂಜಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ; ನೀತಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭ್ರಾತರೋ ವಿಪುಲೌಜಸಃ। ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯೌ ಚ ಪ್ರತಸ್ಥುರ್ಮಾಗಧಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರರೂ, ವಾರ್ಷ್ಣೇಯನೂ ಪಾಂಡವರೂ ಮಾಘದ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ವರ್ಚಸ್ವಿನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸ್ನಾತಕಾನಾಂ ಪರಿಚ್ಛದೈಃ। ಆಚ್ಛಾದ್ಯ ಸುಹೃದಾಂ ವಾಕ್ಯೈರ್ಮನೋಜ್ಞೈರಭಿನನ್ದಿತಾಃ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮಾಧವಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯೌ ಚ ಪ್ರತಸ್ಥುರ್ವ್ರತಧಾರಿಣಃ'। ಅಮರ್ಷಾದಭಿತಪ್ತಾನಾಂ ಜ್ಞಾತ್ಯರ್ಥಂ ಮುಖ್ಯತೇಜಸಾಮ್। ರವಿಸೋಮಾಗ್ನಿವಪುಷಾಂ ದೀಪ್ತಮಾಸೀತ್ತದಾ ವಪುಃ
ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಟರು. ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಅವರ ರೂಪಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಇತಂ ಮೇನೇ ಜರಾಸನ್ಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಪುರೋಗಮೌ। ಏಕಕಾರ್ಯಸಮುದ್ಯನ್ತೌ ಕೃಷ್ಣೌ ಯುದ್ಧೇಽಪರಾಜಿತೌ
ಭೀಮನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಜರಾಸಂಧನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಈಶೌ ಹಿತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಪ್ರವರ್ತಿನೌ। ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಲೋಕಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರವರ್ತಕೌ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯವರು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುರುಭ್ಯಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ತು ಮಧ್ಯೇನ ಕುರುಜಾಙ್ಗಲಮ್। ರಮ್ಯಂ ಪದ್ಮಸರೋ ಗತ್ವಾ ಕಾಲಕೂಡಮತೀತ್ಯ ಚ
ಅವರು ಕುರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಕುರುಜಾಂಗಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಮಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲಕೂಟವನ್ನು ದಾಟಿದರು.
ಗಣ್ಡಕೀಂ ಚ ಮಹಾಶೋಣಂ ಸದಾನೀರಾಂ ತಥೈವ ಚ। ಏಕಪರ್ವತಕೇ ನದ್ಯಃ ಕ್ರಮೇಣೈತ್ಯಾವ್ರಜನ್ತ ತೇ
ಅವರು ಗಂಡಕಿ, ಮಹಾಶೋಣ ಮತ್ತು ಸದಾನೀರಾ ನದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟಿ, ಏಕಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಇರುವ ನದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.
ಉತ್ತೀರ್ಯ ಸರಯೂಂ ರಮ್ಯಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೂರ್ವಾಂಶ್ಚ ಕೋಸಲಾನ್। ಅತೀತ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ಮಿಥಿಲಾಂ ಮಾಲಾಂ ಚರ್ಮಣ್ವತೀಂ ನದೀಮ್
ಅವರು ಸುಂದರ ಸರಯೂ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪೂರ್ವದ ಕೋಸಲರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂತರ ಮಿಥಿಲಾ, ಮಾಳಾ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು.
ಅತೀತ್ಯ ಗಙ್ಗಾಂ ಶೋಣಂ ಚ ತ್ರಯಸ್ತೇ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾಸ್ತದಾ। ಕುಶಚೀರಚ್ಛದಾ ಜಗ್ಮುರ್ಮಾಗಧಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮಚ್ಯುತಾಃ
ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ಶೋಣೆಯನ್ನೂ ದಾಟಿ, ಆ ಮೂವರು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಕುಶದಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಮಾಗಧ ದೇಶದತ್ತ ಸಾಗಿದರು.
ತೇ ಶಶ್ವದ್ಗೋಧನಾಕೀರ್ಣಮಮ್ಬುಮನ್ತಂ ಶುಭದ್ರುಮಮ್। ಗೋರಥಂ ಗಿರಿಮಾಸಾದ್ಯ ದದೃಶುರ್ಮಾಗಧಂ ಪುರಮ್
ಅವರು ಹಸುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನೀರಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಸುಂದರ ಮರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮಾಗಧರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಏಷ ಪಾರ್ಥ ಮಹಾನ್ಭಾತಿ ಪಶುಮಾನ್ನಿತ್ಯಮಮ್ಬುಮಾನ್। ನಿರಾಮಯಃ ಸುವೇಶ್ಮಾಢ್ಯೋ ನಿವೇಶೋ ಮಾಗಧಃ ಶುಭಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಈ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮಾಗಧರ ನಿವಾಸ ಸದಾ ಹಸುವು, ಆಹಾರ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಚೆನ್ನಾದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವಿದೆ.
ವೈಹಾರೋ ವಿಪುಲಃ ಶೈಲೋ ವಾರಾಹೋ ವೃಷಭಸ್ತಥಾ। ತಥಾ ಋಷಿಗಿರಿಸ್ತಾತ ಶುಭಾಶ್ಚೈತ್ಯಕಪಞ್ಚಮಾಃ
ವೈಹಾರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪರ್ವತ, ವಾರಾಹ, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಐದು ಶುಭಕರ ಚೈತ್ಯ ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಏತೇ ಪಞ್ಚಮಹಾಶೃಙ್ಗಾಃ ಪರ್ವತಾಃ ಶೀತಲದ್ರುಮಾಃ। ರಕ್ಷನ್ತೀವಾಭಿಸಂಹತ್ಯ ಸಂಹತಾಙ್ಗಾ ಗಿರಿವ್ರಜಮ್
ಈ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು, ತಂಪಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಇವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಗಿರಿವ್ರಜವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಪುಷ್ಪವೇಷ್ಟಿತಶಾಖಾಗ್ರೈರ್ಗನ್ಧವದ್ಭಿರ್ಮನೋಹರೈಃ। ನಿಗೂಢಾ ಇವ ಲೋಧ್ರಾಣಾಂ ವನೈಃ ಕಾಮಿಜನಪ್ರಿಯೈಃ
ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಲೋಧ್ರ ಮರಗಳ ಕಾಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರ ದೀರ್ಘತಮಾ ನಾಮ ಋಷಿಃ ಪರಮನ್ತ್ರಿತಃ'। ಶೂದ್ರಾಯಾಂ ಗೌತಮೋ ಯತ್ರ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ। ಔಶೀನರ್ಯಾಮಜನಯತ್ಕಾಕ್ಷೀವಾದ್ಯಾನ್ಸುತಾನ್ಮುನಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘತಮಾ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ, ಮಹಾ ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ವಾಸಿಸಿದ್ದನು; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೌತಮನು ಉಷೀನರ ದೇಶದ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಕಾಕ್ಷೀವತ್ ಮುಂತಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಾದನು.
ಗೌತಮಃ ಪ್ರಣಯಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಥಾಽಸೌ ತತ್ರ ಸದ್ಮನಿ। ಭಜತೇ ಮಾಗಧಂ ವಂಶಂ ಸ ನೃಪಾಣಾಮನುಗ್ರಹಃ
ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಗೌತಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾಗಧರ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಙ್ಗವಙ್ಗಾದಯಶ್ಚೈವ ರಾಜಾನಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ। ಗೌತಮಕ್ಷಯಮಭ್ಯೇತ್ಯ ರಮನ್ತೇ ಸ್ಮ ಪುರಾರ್ಜುನ
ಅಂಗ, ವಂಗ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು, ಅರ್ಜುನ, ಗೌತಮನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ವನರಾಜೀಸ್ತು ಪಶ್ಯೇಮಾಃ ಪಿಪ್ಲಾನಾಂ ಮನೋರಮಾಃ। ಲೋಘ್ರಾಣಾಂ ಚ ಶುಭಾಃ ಪಾರ್ಥ ಗೌತಮೌಕಃ ಸಮೀಪಜಾಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಗೌತಮನ ನಿವಾಸದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಲೋಧ್ರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡು.
ಅರ್ಬುದಃ ಶಕ್ರವಾಪೀ ಚ ಪನ್ನಗೌ ಶತ್ರುತಾಪನೌ। ಸ್ವಸ್ತಿಕಸ್ಯಾಲಯಶ್ಚಾತ್ರ ಮಣಿನಾಗಸ್ಯ ಚೋತ್ತಮಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಬುದ, ಶಕ್ರವಾಪಿ, ಪನ್ನಗ ಮತ್ತು ಶತ್ರುತಾಪನ ಎಂಬ ನಾಗರು, ಸ್ವಸ್ತಿಕನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟನಾದ ಮಣಿನಾಗನ ನಿವಾಸವಿದೆ.
ಅಪಾರಿಹಾರ್ಯಾ ಮೇಘಾನಾಂ ಮಾಗಧಾ ಮನುನಾ ಕೃತಾಃ। ಕೌಶಿಕೋ ಮಣಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ಚಕ್ರಾತೇ ಚಾಪ್ಯನುಗ್ರಹಮ್
ಮನುನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಮಾಗಧರ ಕೋಟೆಗಳು ಮೋಡಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕ ಮತ್ತು ಮಣಿಮಾನ್ ಕೂಡ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಣ್ಡರೇ ವಿಪುಲೇ ಚೈವ ತಥಾ ವಾರಾಹಕೇಽಪಿ ಚ। ಚೈತ್ಯಕೇ ಚಜ ಗಿರಿಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಮಾದಙ್ಗೇ ಚ ಶಿಲೋಚ್ಚಯೇ
ಪಾಂಡರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ವಾರಾಹಕದ ಮೇಲೆ, ಚೈತ್ಯಕದ ಮೇಲೆ, ಮಾದಂಗ ಎಂಬ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಶಿಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ—
ಏತೇಷು ಪರ್ವತೇನ್ದ್ರೇಷು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಸಮಾಲಯಾಃ। ಯತೀನಾಮಾಶ್ರಮಾಶ್ಚೈವ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಈ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧರು ತುಂಬಿರುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ.
ವೃಷಭಸ್ಯ ತಮಾಲಸ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ಯ ವೈ ತಥಾ। ಗನ್ಧರ್ವರಕ್ಷಸಾಂ ಚೈವ ನಾಗಾನಾಂ ಚ ತಥಾಽಽಲಯಾಃ
ಅಲ್ಲದೇ ಮಹಾವೀರರಾದ ವೃಷಭ ಮತ್ತು ತಮಾಲ ಎಂಬವರ ವಾಸಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಮನೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಕಕ್ಷೀವತಸ್ತಪೋವೀರ್ಯಾತ್ತಪೋದಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಚೈವ ಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಮಣೇಶ್ಚ ದರ್ಶನಾದೇವ ಭದ್ರಂ ಶಿವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಕಕ್ಷೀವತನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಪೋದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.