ಅವಮಾನಾಚ್ಚ ಲೋಭಾಚ್ಚ ಬಾಹುವೀರ್ಯಾಚ್ಚ ದರ್ಪಿತಃ। ಭೀಮಸೇನೇನ ಯುದ್ಧಾಯ ಧ್ರುವಮಪ್ಯುಪಯಾಸ್ಯತಿ
ಅವಮಾನದಿಂದ, ಲೋಭದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಭೀಮಸೇನನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅಲಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮುದೀರ್ಣಸ್ಯ ನಿಧನಾಯಾನ್ತಕೋ ಯಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಭೀಮಸೇನನೇ ಸಾಕು; ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಮನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ಭೀಮಬಲಂ ವೇತ್ಸಿ ಯದಿ ತೇ ಪ್ರತ್ಯಯೋ ಮಯಿ। ಭೀಮಸೇನಾರ್ಜುನೌ ಶೀಘ್ರಂ ನ್ಯಾಸಭೂತೌ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ನೀನು ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಭೀಮಸೇನನನ್ನೂ ಅರ್ಜುನನನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಭಗವತಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭೀಮಾರ್ಜುನೌ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮುಖೌ ಸ್ಥಿತೌ
ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನತ್ತ ನೋಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಚ್ಯುತಾಚ್ಯುತ ಮಾಮೈವಂ ವ್ಯಾಹರಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಭವಾನ್ನಾಥೋ ಭವನ್ತಂ ಚಾಶ್ರಿತಾ ವಯಮ್
ಅಚ್ಯುತಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ; ನೀನು ಪಾಂಡವರ ರಕ್ಷಕನು, ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಯಥಾ ವದಸಿ ಗೋವಿನ್ದ ಸರ್ವಂ ತದುಪಪದ್ಯತೇ। ನಹಿ ತ್ವಮಗ್ರತಸ್ತೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪರಾಙ್ಮುಖೀ
ಗೋವಿಂದಾ, ನೀನು ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ, ಅದೃಷ್ಟ ಬಿಟ್ಟುಹೋದವರ ಮುಂದಿರುವವನು ನೀನು ಅಲ್ಲ.
ಯೇಷಾಮಭಿಮುಖೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತೇಷಾಂ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಮಗ್ರತಃ'। ನಿಹತಶ್ಚ ಜರಾಸನ್ಧೋ ಮೋಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ಮಹೀಕ್ಷಿತಃ। ರಾಜಸೂಯಶ್ಚ ಮೇ ಲಬ್ಧೋ ನಿದೇಶೇ ತ್ವ ತಿಷ್ಠತಃ
ಅದೃಷ್ಟ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ; ಜರಾಸಂಧನು ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜರು ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ—all ಇದು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ.
ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಯಥಾ ತ್ವೇತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುಪಪದ್ಯತೇ। ಅಪ್ರಮತ್ತೋ ಜಗನ್ನಾಥ ತಥಾ ಕುರು ಸಮುಪಪದ್ಯತೇ
ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಈ ಕಾರ್ಯ ಬೇಗನೆ ನೆರವೇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಹಾಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೀನು ಮಾಡು.
ತ್ರಿಭಿರ್ಭವದ್ಭಿರ್ಹಿ ವಿನಾ ನಾಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ। ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥರಹಿತೋ ರೋಗಾರ್ತ ಇವ ದುಃಖಿತಃ
ನೀವು ಮೂವರಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲದವನು ರೋಗಿಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಶೌರಿಣಾ ವಿನಾ ಪಾರ್ಥೋ ನ ಶೌರಿಃ ಪಾಣ್ಡವಂ ವಿನಾ। ನಾಜೇಯೋಸ್ತ್ಯನಯೋಽರ್ಲೋಕೇ ಕೃಷ್ಣಯೋರಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಶೌರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾರ್ಥನು ಇಲ್ಲ, ಪಾಂಡವನಿಲ್ಲದೆ ಶೌರಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ.
ಅಯಂ ಚ ಬಲಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೀಮಾನಪಿ ವೃಕೋದರಃ। ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ವೀರ ಕಿಂ ನ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಈ ವೃಕೋದರನು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರ ಜೊತೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಲಾರನು?
ಸುಪ್ರಣೀತೋ ಬಲೌಘೋ ಹಿ ಕುರುತೇ ಕಾರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಅನ್ಧಂ ಬಲಂ ಜಡಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಪ್ರಣೇತವ್ಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಸೇನೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅಂಧ ಅಥವಾ ಜಡವಾದ ಬಲವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತೋ ಹಿ ನಿಮ್ನಂ ಭವತಿ ನಯನ್ತಿ ಹಿ ತತೋ ಜಲಮ್। ಯತಶ್ಛಿದ್ರಂ ತತಶ್ಚಾಪಿ ನಯನ್ತೇ ಧೀವರಾ ಜಲಮ್
ಭೂಮಿ ಇಳಿಜಾರಾದ ಕಡೆಗೆ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ದೋಣಿಗಾರರು ಎಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಇದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಯವಿಧಾನಜ್ಞಂ ಪುರುಷಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್। ವಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ಯತಾಮಃ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀತಿಯನ್ನೂ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಏವಂ ಪ್ರಜ್ಞಾನಯಬಲಂ ಕ್ರಿಯೋಪಾಯಸಮನ್ವಿತಮ್। ಪುರಸ್ಕೃರ್ವೀತ ಕಾರ್ಯೇಷು ಕೃಷ್ಣಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಹೀಗೆ, ಜ್ಞಾನ, ನೀತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಚಾತುರ್ಯ ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಏವಮೇವ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾವತ್ಕಾರ್ಯಾಥಿಸಿದ್ಧಯೇ। ಅರ್ಜುನಃ ಕೃಷ್ಣಮನ್ವೇತು ಭೀಮೋಽನ್ವೇತು ಧನಞ್ಜಯಮ್। ನಯೋ ಜಯೋ ಬಲಂ ಚೈವ ವಿಕ್ರಮೇ ಸಿದ್ಧಿಮೇಷ್ಯತಿ
ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಭೀಮನು ಧನಂಜಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ; ನೀತಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ಭ್ರಾತರೋ ವಿಪುಲೌಜಸಃ। ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯೌ ಚ ಪ್ರತಸ್ಥುರ್ಮಾಗಧಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರರೂ, ವಾರ್ಷ್ಣೇಯನೂ ಪಾಂಡವರೂ ಮಾಘದ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ವರ್ಚಸ್ವಿನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸ್ನಾತಕಾನಾಂ ಪರಿಚ್ಛದೈಃ। ಆಚ್ಛಾದ್ಯ ಸುಹೃದಾಂ ವಾಕ್ಯೈರ್ಮನೋಜ್ಞೈರಭಿನನ್ದಿತಾಃ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮಾಧವಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯೌ ಚ ಪ್ರತಸ್ಥುರ್ವ್ರತಧಾರಿಣಃ'। ಅಮರ್ಷಾದಭಿತಪ್ತಾನಾಂ ಜ್ಞಾತ್ಯರ್ಥಂ ಮುಖ್ಯತೇಜಸಾಮ್। ರವಿಸೋಮಾಗ್ನಿವಪುಷಾಂ ದೀಪ್ತಮಾಸೀತ್ತದಾ ವಪುಃ
ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಟರು. ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಅವರ ರೂಪಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಇತಂ ಮೇನೇ ಜರಾಸನ್ಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಪುರೋಗಮೌ। ಏಕಕಾರ್ಯಸಮುದ್ಯನ್ತೌ ಕೃಷ್ಣೌ ಯುದ್ಧೇಽಪರಾಜಿತೌ
ಭೀಮನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಜರಾಸಂಧನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಈಶೌ ಹಿತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಪ್ರವರ್ತಿನೌ। ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಲೋಕಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರವರ್ತಕೌ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯವರು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುರುಭ್ಯಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ತು ಮಧ್ಯೇನ ಕುರುಜಾಙ್ಗಲಮ್। ರಮ್ಯಂ ಪದ್ಮಸರೋ ಗತ್ವಾ ಕಾಲಕೂಡಮತೀತ್ಯ ಚ
ಅವರು ಕುರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಕುರುಜಾಂಗಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಮಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲಕೂಟವನ್ನು ದಾಟಿದರು.
ಗಣ್ಡಕೀಂ ಚ ಮಹಾಶೋಣಂ ಸದಾನೀರಾಂ ತಥೈವ ಚ। ಏಕಪರ್ವತಕೇ ನದ್ಯಃ ಕ್ರಮೇಣೈತ್ಯಾವ್ರಜನ್ತ ತೇ
ಅವರು ಗಂಡಕಿ, ಮಹಾಶೋಣ ಮತ್ತು ಸದಾನೀರಾ ನದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟಿ, ಏಕಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಇರುವ ನದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.
ಉತ್ತೀರ್ಯ ಸರಯೂಂ ರಮ್ಯಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೂರ್ವಾಂಶ್ಚ ಕೋಸಲಾನ್। ಅತೀತ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ಮಿಥಿಲಾಂ ಮಾಲಾಂ ಚರ್ಮಣ್ವತೀಂ ನದೀಮ್
ಅವರು ಸುಂದರ ಸರಯೂ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಪೂರ್ವದ ಕೋಸಲರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂತರ ಮಿಥಿಲಾ, ಮಾಳಾ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು.
ಅತೀತ್ಯ ಗಙ್ಗಾಂ ಶೋಣಂ ಚ ತ್ರಯಸ್ತೇ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾಸ್ತದಾ। ಕುಶಚೀರಚ್ಛದಾ ಜಗ್ಮುರ್ಮಾಗಧಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮಚ್ಯುತಾಃ
ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ಶೋಣೆಯನ್ನೂ ದಾಟಿ, ಆ ಮೂವರು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಕುಶದಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಮಾಗಧ ದೇಶದತ್ತ ಸಾಗಿದರು.
ತೇ ಶಶ್ವದ್ಗೋಧನಾಕೀರ್ಣಮಮ್ಬುಮನ್ತಂ ಶುಭದ್ರುಮಮ್। ಗೋರಥಂ ಗಿರಿಮಾಸಾದ್ಯ ದದೃಶುರ್ಮಾಗಧಂ ಪುರಮ್
ಅವರು ಹಸುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನೀರಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಸುಂದರ ಮರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮಾಗಧರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಏಷ ಪಾರ್ಥ ಮಹಾನ್ಭಾತಿ ಪಶುಮಾನ್ನಿತ್ಯಮಮ್ಬುಮಾನ್। ನಿರಾಮಯಃ ಸುವೇಶ್ಮಾಢ್ಯೋ ನಿವೇಶೋ ಮಾಗಧಃ ಶುಭಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಈ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮಾಗಧರ ನಿವಾಸ ಸದಾ ಹಸುವು, ಆಹಾರ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಚೆನ್ನಾದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವಿದೆ.
ವೈಹಾರೋ ವಿಪುಲಃ ಶೈಲೋ ವಾರಾಹೋ ವೃಷಭಸ್ತಥಾ। ತಥಾ ಋಷಿಗಿರಿಸ್ತಾತ ಶುಭಾಶ್ಚೈತ್ಯಕಪಞ್ಚಮಾಃ
ವೈಹಾರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪರ್ವತ, ವಾರಾಹ, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಐದು ಶುಭಕರ ಚೈತ್ಯ ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಏತೇ ಪಞ್ಚಮಹಾಶೃಙ್ಗಾಃ ಪರ್ವತಾಃ ಶೀತಲದ್ರುಮಾಃ। ರಕ್ಷನ್ತೀವಾಭಿಸಂಹತ್ಯ ಸಂಹತಾಙ್ಗಾ ಗಿರಿವ್ರಜಮ್
ಈ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು, ತಂಪಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಇವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಗಿರಿವ್ರಜವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಪುಷ್ಪವೇಷ್ಟಿತಶಾಖಾಗ್ರೈರ್ಗನ್ಧವದ್ಭಿರ್ಮನೋಹರೈಃ। ನಿಗೂಢಾ ಇವ ಲೋಧ್ರಾಣಾಂ ವನೈಃ ಕಾಮಿಜನಪ್ರಿಯೈಃ
ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಲೋಧ್ರ ಮರಗಳ ಕಾಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ.