ಏಷ ಧಾರಯಿತ ಸಮ್ಯಕ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಃ। ಶುಭಾಂ ಶುಭವತೀಂ ಸ್ಫೀತಾಂ ಸರ್ವಸಸ್ಯಧರಾಂ ಧರಾಮ್
ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುವನು; ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಶುಭಕರವಾದ ಭೂಮಿ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾಜ್ಞಾವಶಗಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನರಾಧಿಪಾಃ। ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಭೂತಸ್ಯ ವಾಯೋರಿವ ಶರೀರಿಣಃ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ ಗಾಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಜೀವಿಗಳು ವಶವಾಗಿರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಏಷ ರುದ್ರಂ ಮಹಾದೇವಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕರಂ ಹರಮ್। ಸರ್ವಲೋಕೇಷ್ವತಿಬಲಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ಮಾಗಧಃ
ಈ ಮಾಗಧನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾದೇವನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು, ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಹರನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವನು.
ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ನೇವ ಮುನಿಃ ಸ್ವಕಾರ್ಯಮಿವ ಚಿನ್ತಯನ್। ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ನೃಪಂ ಬೃಹದ್ರಥಮಥಾರಿಹನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಯು ರಾಜ ಬ್ರಹದ್ರಥನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಗರೀಂ ಚಾಪಿ ಜ್ಞಾತಿಸಮ್ಬನ್ಧಿಭಿರ್ವೃತಃ। ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಜರಾಸನ್ಧಂ ಮಗಧಾಧಿಪತಿಸ್ತದಾ
ನಂತರ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಾಗಧನಾದ ರಾಜನು ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.
ಬೃಹದ್ರಥೋ ನರಪತಿಃ ಪರಾಂ ನಿರ್ವೃತಿಮಾಯಯೌ। ಅಭಿಷಿಕ್ತೇ ಜರಾಸನ್ಧೇ ತದಾ ರಾಜಾ ಬೃಹದ್ರಥಃ। ಪತ್ನೀದ್ವಯೇನಾನುಗತಸ್ತಪೋವನಚರೋಽಭವತ್
ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾದಾಗ ಬ್ರಹದ್ರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾದನು.
ತತೋ ವನಸ್ಥೇ ಪಿತರಿ ಮಾತೃಭ್ಯಾಂ ಸಹ ಭಾರತ। ಜರಾಸನ್ಧಃ ಸ್ವವೀರ್ಯೇಣ ಪಾರ್ಥಿವಾನಕರೋದ್ವಶೇ
ತಂದೆ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ತಾಯಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು, ಭಾರತ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತಪೋವನಚರೋ ನೃಪಃ। ಸಭಾರ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಮಗಮತ್ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಬೃಹದ್ರಥಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ ಬ್ರಹದ್ರಥನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜರಾಸನ್ಧೋಽಪಿ ನೃಪತಿರ್ಯಥೋಕ್ತಂ ಕೌಶಿಕೇನ ತತ್। ವರಪ್ರದಾನಮಖಿಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜ್ಯಮಪಾಲಯತ್
ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧ ಮಹಾರಾಜನು, ಕೌಶಿಕನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಹತೇ ಚೈವ ಮಯಾ ಕಂಸೇ ಸಹಂಸಡಿಭಿಕೇ ತದಾ। ಜರಾಸನ್ಧಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ರೋದತೇ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಪಿತುಃ। ಜಾತೋ ವೈ ವೈರನಿರ್ಬನ್ಧೋ ಮಯಾಸೀತ್ತತ್ರ ಭಾರತ
ನಾನು ಕಂಸನನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದಾಗ, ಜರಾಸಂಧನ ಮಗಳು ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು; ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶತ್ರುತ್ವವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು, ಭಾರತ.
ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ಶತಗುಣಮೇಕೋನಂ ಯೇನ ಭಾರತ। ಗದಾ ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಬಲವತಾ ಮಾಗಧೇನ ಗಿರಿವ್ರಜಾತ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಗಧನು ಗಿರಿವ್ರಜದಿಂದ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ನೂರುಪಟ್ಟು ಬಲದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ ಎಸೆದನು.
ತಿಷ್ಠತೋ ಮಥುರಾಯಾಂ ವೈ ಕುತ್ಸ್ನಸ್ಯಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಃ। ಏಕೋನಯೋಜನಶತೇ ಸಾ ಪಪಾತ ಗದಾ ಶುಭಾ
ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಾನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಉತ್ತಮವಾದ ಗದೆ ನೂರು ಯೋಜನದಷ್ಟು ದೂರದೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೌರೈಸ್ತದಾ ಸಮ್ಯಗ್ಗದಾ ಚೈವ ನಿವೇದಿತಾ। ಗದಾವಸಾನಂ ತತ್ಖ್ಯಾತಂ ಮಥುರಾಯಾಃ ಸಮೀಪತಃ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾಗರಿಕರು ಆ ಗದೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು; ಆ ಗದೆ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳವು ಮಥುರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತಾಂ ಹಂಸಡಿಭಿಕಾವಶಸ್ತ್ರನಿಧನಾವುಭೌ। ಮನ್ತ್ರೇ ಮತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೌ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರೇ ವಿಶಾರದೌ
ಹಂಸ ಮತ್ತು ಡಿಭಿಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು; ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಯೌ ತೌ ಮಯಾ ತೇ ಕಥಿತೌ ಪೂರ್ವಮೇವ ಮಹಾಬಲೌ। ತ್ರಯಸ್ತ್ರಯಾಣಾಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಪರ್ಯಾಪ್ತಾ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದ ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾವನೆ.
ಏವಮೇಷ ತದಾ ವೀರ ಬಲಿಭಿಃ ಕುಕುರಾನ್ಧಕೈಃ। ವೃಷ್ಣಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾರಾಜ ನೀತಿಹೇತೋರುಪೇಕ್ಷಿತಃ
ಅಂದು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ವೀರನನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠ ಕುಕುರು, ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿದರು.
ಪತಿತೌ ಹಂಸಡಿಭಿಕೌ ಕಂಸಶ್ಚ ಸಗಣೋ ಹತಃ। ಜರಾಸನ್ಧಸ್ಯ ನಿಧನೇ ಕಾಲೋಽಯಂ ಸಮುಪಾಗತಃ
ಹಂಸ ಮತ್ತು ಡಿಭಿಕರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಕಂಸನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಗವು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಜರಾಸಂಧನ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.
ನ ಶಕ್ಯೋಽಸೌ ರಣೇ ಜೇತುಂ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ। ಪ್ರಾಣಯುದ್ಧೇನ ಜೇತವ್ಯಃ ಸ ಇತ್ಯುಪಲಭಾಮಹೇ
ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಜೀವದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ಮಯಿ ನೀತಿರ್ಬಲಂ ಭೀಮೇ ರಕ್ಷಿತಾ ಚಾವಯೋರ್ಜಯಃ। ಮಾಗಧಂ ಸಾಧಯಿಷ್ಯಾಮ ಇಷ್ಟಿಂ ತ್ರಯ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ನನ್ನ ಯುಕ್ತಿಯು, ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯು ಇದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಜಯ ಖಚಿತ; ನಾವು ಮೂರು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಮಾಗಧನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತ್ರಿಭಿರಾಸಾದಿತೋಽಸ್ಮಾಭಿರ್ವಿಜನೇ ಸ ನರಾಧಿಪಃ। ನ ಸನ್ದೇಹೋ ಯಥಾ ಯುದ್ಧಮೇಕೇನಾಪ್ಯುಪಯಾಸ್ಯತಿ
ನಾವು ಮೂವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಆ ರಾಜನು ಖಂಡಿತ ಒಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅವಮಾನಾಚ್ಚ ಲೋಭಾಚ್ಚ ಬಾಹುವೀರ್ಯಾಚ್ಚ ದರ್ಪಿತಃ। ಭೀಮಸೇನೇನ ಯುದ್ಧಾಯ ಧ್ರುವಮಪ್ಯುಪಯಾಸ್ಯತಿ
ಅವಮಾನದಿಂದ, ಲೋಭದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಭೀಮಸೇನನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅಲಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮುದೀರ್ಣಸ್ಯ ನಿಧನಾಯಾನ್ತಕೋ ಯಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಭೀಮಸೇನನೇ ಸಾಕು; ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಮನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ಭೀಮಬಲಂ ವೇತ್ಸಿ ಯದಿ ತೇ ಪ್ರತ್ಯಯೋ ಮಯಿ। ಭೀಮಸೇನಾರ್ಜುನೌ ಶೀಘ್ರಂ ನ್ಯಾಸಭೂತೌ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ನೀನು ಭೀಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಭೀಮಸೇನನನ್ನೂ ಅರ್ಜುನನನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಭಗವತಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭೀಮಾರ್ಜುನೌ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮುಖೌ ಸ್ಥಿತೌ
ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನತ್ತ ನೋಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಚ್ಯುತಾಚ್ಯುತ ಮಾಮೈವಂ ವ್ಯಾಹರಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಭವಾನ್ನಾಥೋ ಭವನ್ತಂ ಚಾಶ್ರಿತಾ ವಯಮ್
ಅಚ್ಯುತಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ; ನೀನು ಪಾಂಡವರ ರಕ್ಷಕನು, ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಯಥಾ ವದಸಿ ಗೋವಿನ್ದ ಸರ್ವಂ ತದುಪಪದ್ಯತೇ। ನಹಿ ತ್ವಮಗ್ರತಸ್ತೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪರಾಙ್ಮುಖೀ
ಗೋವಿಂದಾ, ನೀನು ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ, ಅದೃಷ್ಟ ಬಿಟ್ಟುಹೋದವರ ಮುಂದಿರುವವನು ನೀನು ಅಲ್ಲ.
ಯೇಷಾಮಭಿಮುಖೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತೇಷಾಂ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಮಗ್ರತಃ'। ನಿಹತಶ್ಚ ಜರಾಸನ್ಧೋ ಮೋಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ಮಹೀಕ್ಷಿತಃ। ರಾಜಸೂಯಶ್ಚ ಮೇ ಲಬ್ಧೋ ನಿದೇಶೇ ತ್ವ ತಿಷ್ಠತಃ
ಅದೃಷ್ಟ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ; ಜರಾಸಂಧನು ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜರು ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ—all ಇದು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ.
ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಯಥಾ ತ್ವೇತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುಪಪದ್ಯತೇ। ಅಪ್ರಮತ್ತೋ ಜಗನ್ನಾಥ ತಥಾ ಕುರು ಸಮುಪಪದ್ಯತೇ
ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಈ ಕಾರ್ಯ ಬೇಗನೆ ನೆರವೇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಹಾಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೀನು ಮಾಡು.
ತ್ರಿಭಿರ್ಭವದ್ಭಿರ್ಹಿ ವಿನಾ ನಾಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ। ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥರಹಿತೋ ರೋಗಾರ್ತ ಇವ ದುಃಖಿತಃ
ನೀವು ಮೂವರಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲದವನು ರೋಗಿಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಶೌರಿಣಾ ವಿನಾ ಪಾರ್ಥೋ ನ ಶೌರಿಃ ಪಾಣ್ಡವಂ ವಿನಾ। ನಾಜೇಯೋಸ್ತ್ಯನಯೋಽರ್ಲೋಕೇ ಕೃಷ್ಣಯೋರಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಶೌರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾರ್ಥನು ಇಲ್ಲ, ಪಾಂಡವನಿಲ್ಲದೆ ಶೌರಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ.