ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ವೈದ್ಯಾಃ ಸಾಧು ಸುನಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಬಲೇನ ಸದೃಶಂ ನಾಸ್ತಿ ವೀರ್ಯಂ ತು ಮಮ ರೋಚತೇ
ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯೇ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಕೃತವೀರ್ಯಕುಲೇ ಜಾತೋ ನಿರ್ವೀರ್ಯಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ನಿರ್ವೀರ್ಯೇ ತು ಕುಲೇ ಜಾತೋ ವೀರ್ಯವಾಂಸ್ತು ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಕೃತವೀರ್ಯರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು? ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಶೋ ರಾಜನ್ಯಸ್ಯ ವೃತ್ತಿರ್ದ್ವಿಷಜ್ಜಯೇ। ಸರ್ವೈಗುಣೈರ್ವಿಹೀನೋಽಪಿ ವೀರ್ಯವಾನ್ಹಿ ತರೇನ್ದ್ರಿಪೂನ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದೇ ರಾಜಧರ್ಮ. ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೈರಪಿ ಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತೋ ನಿರ್ವೀರ್ಯಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಜಯಸ್ಯ ಹೇತುಃ ಸಿದ್ಧಿರ್ಹಿ ಕರ್ಮ ದೈವಂ ಚ ಸಂಶ್ರಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಏನು ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯ? ಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದುದು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಸಂಯುಕ್ತೋ ಹಿ ಬಲೈಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪ್ರಮಾದಾನ್ನೋಪಯುಜ್ಯತೇ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯವಿದ್ದರೂ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಳಸದೆ ವಿಫಲನಾಗಬಹುದು.
ತೇನ ದ್ವಾರೇಣ ಶತ್ರುಭ್ಯಃ ಕ್ಷೀಯತೇ ಸಬಲೋ ರಿಪುಃ
ಅಂತಹ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ.
ದೈನ್ಯಂ ಯಥಾ ಬಲವತಿ ತಥಾ ಮೋಹೋ ಬಲಾನ್ವಿತೇ। ತಾವುಭೌ ನಾಶಕೌ ಹೇತೂ ರಾಜ್ಞಾ ತ್ಯಾಜ್ಯೌ ಜಯಾರ್ಥಿನಾ
ಹೆಮ್ಮೆಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೋಹವೂ ಬಲವಂತನಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಜನು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಜರಾಸನ್ಧಿವಿನಾಶಂ ಚ ರಾಜ್ಞಾಂ ಚ ಪರಿರಕ್ಷಣಮ್। ಯದಿ ಕುರ್ಯಾಮ್ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಕಿಂ ತತಃ ಪರಮಂ ಭವೇತ್
ನಾವು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಜರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಇನ್ನೇನು ಇರಬಹುದು?
ಅನಾರಮ್ಭೇ ಹಿ ನಿಯತೋ ಭವೇದಗುಣನಿಶ್ಚಯಃ। ಗುಣಾನ್ನಿಃ ಸಂಶಯಾದ್ರಾಜನ್ನೈರ್ಗುಣ್ಯಂ ಮನ್ಯಸೇ ಕಥಮ್
ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಗುಣಗಳಿರುವುದೋ ಇಲ್ಲವೋ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದು. ರಾಜನೇ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಅವು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?
ಕಾಷಾಯಂ ಸುಲಭಂ ಪಶ್ಚಾನ್ಮುನೀನಾಂ ಶಮಮಿಚ್ಛತಾಮ್। ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಂ ತು ಭವೇಚ್ಛಕ್ಯಂ ವಯಂ ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಹೇ ಪರಾನ್
ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಕಾಶಾಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಂತರ ಸುಲಭವಾಗಿ ತೊಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಈಗಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು; ನಾವು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡೋಣ.
ಜಾತಸ್ಯ ಭಾರತೇ ವಂಶೇ ತಥಾ ಕುನ್ತ್ಯಾಃ ಸುತಸ್ಯ ಚ। ಯಾ ವೈ ಯುಕ್ತಾ ಮತಿಃ ಸೇಯಮರ್ಜುನೇನ ಪ್ರದರ್ಶಿತಾ
ಭಾರತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಅರ್ಜುನನು ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನ ದೃಢ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಸ್ಮ ಮೃತ್ಯುಂ ವಯಂ ವಿದ್ಮ ರಾತ್ರೌ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದಿವಾ। ನ ಚಾಪಿ ಕಞ್ಚಿದಮರಮಯುದ್ಧೇನಾನುಶುಶ್ರುಮ
ನಾವು ಮರಣವು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರಾದರೂ ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಏತಾವದೇವ ಪುರುಷೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ಹೃದಯತೋಷಣಮ್। ನಯೇನ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಯದುಪಕ್ರಮತೇ ಪರಾನ್
ಮಾನವನೊಬ್ಬನು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರವೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಾಗ.
ಸುನಯಸ್ಯಾನಪಾಯಸ್ಯ ಸಂಯೋಗೇ ಪರಮಃ ಕ್ರಮಃ। ಸಙ್ಗತ್ಯಾ ಜಾಯತೇಽಸಾಮ್ಯಂ ಸಾಮ್ಯಂ ಚ ನ ಭವೇದ್ದ್ವಯೋಃ
ಚುಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವಾಗಿ ಅಸಮಾನತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಒಡನಾಟದಿಂದ ಅಸಮಾನತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಯಸ್ಯಾನುಪಾಯಸ್ಯ ಸಂಯುಗೇ ಪರಮಃ ಕ್ಷಯಟಃ। ಸಂಶಯೋ ಜಾಯತೇ ಸಾಮ್ಯಾಜ್ಜಯಶ್ಚ ನ ಭವೇದ್ದ್ವಯೋಃ
ತಪ್ಪಾದ, ಅಸಮರ್ಪಕ ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಸಮಾನತೆ ಇದ್ದರೆ ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಜಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ವಯಂ ನಯಮಾಸ್ಥಾಯ ಶತ್ರುದೇಶಸಮೀಪಗಾಃ। ಕಥಮನ್ತಂ ನ ಗಚ್ಛೇಮ ವೃಕ್ಷಸ್ಯೇವ ನದೀರಯಾಃ।। ಪರರನ್ಧ್ರೇ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಸ್ವರನ್ಧ್ರಾವರಣೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ನಾವು ನೀತಿಯನ್ನೇ ಆಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶತ್ರುವಿನ ದೇಶದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ನದಿಯ ಹರಿವು ಮರವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ, ನಾವು ಶತ್ರುವಿನ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ವ್ಯೂಢಾನೀಕೈರತಿಬಲೈರ್ನ ಯುದ್ವ್ಯೇದರಿಭಿಃ ಸಹ। ಇತಿ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ನೀತಿಸ್ತನ್ಮಮಾಪೀಹ ರೋಚತೇ
ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ, ದೊಡ್ಡ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು; ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಇಂತಹ ನೀತಿ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ನನಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಅನವದ್ಯಾ ಹ್ಯಸಮ್ಬುದ್ಧಾಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಃ ಶತ್ರುಸದ್ಮ ತತ್। ಶತ್ರುದೇಶಮುಪಾಕ್ರಮ್ಯ ತಂ ಕಾಮಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮಹೇ
ಯಾಕೆಂದರೆ, ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಶತ್ರುವಿನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುವಿನ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಾವು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಏಕೋ ಹ್ಯೇವ ಶ್ರಿಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ। ಅನ್ತರಾತ್ಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ತತ್ಕ್ಷಯಂ ನೈವ ಲಕ್ಷಯೇ
ಓ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷ, ಸದಾ ಒಬ್ಬನೇ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮದಂತೆ, ಅದರ ನಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಥವೈನಂ ನಿಹತ್ಯಾಜೌ ಶೇಷೇಣಾಪಿ ಸಮಾಹತಾಃ। ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮ ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜ್ಞಾತಿತ್ರಾಣಪರಾಯಣಾಃ
ಅಥವಾ, ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದರೂ, ನಾವು ಕೆಲವರು ಉಳಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಕೃಷ್ಣ ಕೋಽಯಂ ಜರಾಸನ್ಧಃ ಕಿಂವೀರ್ಯಃ ಕಿಮ್ಪರಾಕ್ರಮಃ। ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾಽಗ್ನಿಸದೃಶಂ ನ ದಗ್ಧಃ ಶಲಭೋ ಯಥಾ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಜರಾಸಂಧನು ಯಾರು? ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು? ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮ ಎಷ್ಟು? ನೀನು ಅಗ್ನಿಯಂತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನು ಪಟಂಗದಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಶೃಣು ರಾಜಞ್ಜರಾಸನ್ಧೋ ಯದ್ವೀರ್ಯೋ ಯತ್ಪರಾಕ್ರಮಃ। ಯಥಾ ಚೋಪೇಕ್ಷಿತೋಽಸ್ಮಾಭಿರ್ಬಹುಶಃ ಕೃತವಿಪ್ರಿಯಃ
ರಾಜನೇ, ಜರಾಸಂಧನ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಕ್ಷೌಹಿಣೀನಾಂ ತಿಸೃಣಾಂ ಪತಿಃ ಸಮರದರ್ಪಿತಃ। ರಾಜಾ ಬೃಹದ್ರಥೋ ನಾಮ ಮಗಧಾಧಿಪತಿರ್ಬಲೀ
ಅವನು ಮೂರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದಿರುವವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬೃಹದ್ರಥ ಎಂಬ ಮಾಘದ ದೇಶದ ರಾಜನು.
ರೂಪವಾನ್ವೀರ್ಯಸಮ್ಪನ್ನಃ ಶ್ರೀಮಾನತುಲವಿಕ್ರಮಃ। ನಿತ್ಯಂ ದೀಕ್ಷಾಙ್ಕಿತತನುಃ ಶತಕ್ರತುರಿವಾಪರಃ
ಅವನು ಸುಂದರ, ಶೂರ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಸದಾ ವ್ರತಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.
ತೇಜಸಾ ಸೂರ್ಯಸಙ್ಕಾಶಃ ಕ್ಷಮಯಾ ಪೃಥಿವೀಸಮಃ। ಯಶ್ಚಾನ್ತಕಸಮಃ ಕ್ರೋಧೇ ಶ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ರವಣೋಪಮಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನಂತಿದೆ, ಕ್ಷಮೆ ಭೂಮಿಯಂತಿದೆ; ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಂತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವರಾಜ್ಯಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಮಗಧೇಷು ಗಿರಿವ್ರಜೇ'। ತಸ್ಯಾಭಿಜನಸಂಯುಕ್ತೈರ್ಗಣೈರ್ಭರತಸತ್ತಮ। ವ್ಯಾಪ್ತೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಅವನು ಗಿರಿವ್ರಜ ಎಂಬ ಮಾಘದ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಮಹಾಬಲಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿದನು.
ಸ ಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ಸುತೇ ಯಮಜೇ ಭರತರ್ಷಭಃ। ಉಪಯೇಮೇ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ರೂಪದ್ರವಿಣಸಂಯುತೇ। ತಯೋಶ್ಚಕಾರ ಸಮಯಂ ಮಿಥಃ ಸ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ
ಆ ಮಹಾವೀರನು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಾಶಿರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತಿಯರಾದ ಜವಳಿ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನೂ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ನಾತಿವರ್ತಿಷ್ಯ ಇತ್ಯೇವಂ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸನ್ನಿಧೌ ತದಾ। ಸ ತಾಭ್ಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ರಾಜಾ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು; ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪ್ರಿಯಾಮ್ಭಾಮನುರೂಪಾಭ್ಯಾಂ ಕರೇಣುಭ್ಯಾಮಿವ ದ್ವಿಪಃ। ತಯೋರ್ಮಧ್ಯಗತಶ್ಚಾಪಿ ರರಾಜ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಪ್ರಿಯ ಹಾಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಹಸ್ತಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಗಜದಂತೆ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕಂಗೊಳಿಸಿದನು.
ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಮೂರ್ತಿಮಾನಿವ ಸಾಗರಃ। ವಿಷಯೇಷು ನಿಮಗ್ರಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಯೌವನಮತ್ಯಗಾತ್
ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಾಗರದಂತೆ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ರಾಜನ ಯೌವನ ಕಾಲವು ಹೀಗೆ ಕಳೆದಿತು.