ಯೋಜನಾನ್ತೇ ಶತದ್ವಾರಂ ವೀರವಿಕ್ರಮತೋರಣಮ್। ಅಷ್ಟಾದಶಾವರೈರ್ನದ್ಧಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೈಃ
ಒಂದು ಯೋಜನೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಶೂರವೀರರ ದ್ವಾರಗಳು, ಹದಿನೆಂಟು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭ್ರಾತೃಣಾಂ ಸನ್ತಿ ನಃ ಕಲೇ। ಆಹುಕಸ್ಯ ಶತಂ ಪುತ್ರಾ ಏಕೈಕಸ್ತ್ರಿದಶಾವರಃ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆಹುಕನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೂರು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಚಾರುದೇಷ್ಣಃ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಚಕ್ರದೇವೋಽಥ ಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಅಹಂ ಚ ರೋಹಿಣೇಯಶ್ಚ ಸಾಮ್ಬಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಏವ ಚ
ಚಾರುದೇಶ್ನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಚಕ್ರದೇವ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ನಾನು, ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗ, ಸಾಮ್ಬ, ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಏವಮೇತೇ ರಥಾಃ ಸಪ್ತ ರಾಜನ್ನನ್ಯಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ। ಕೃತವರ್ಮಾ ಹ್ಯನಾಧೃಷ್ಟಿಃ ಸಮೀಕಃ ಸಮಿರ್ತಿಜಯಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ಏಳು ರಥಿಯರು, ರಾಜನೇ. ಇನ್ನಿತರರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು: ಕೃತವರ್ಮ, ಅನಾಧೃಷ್ಠಿ, ಸಮೀಕ, ಸಮೀರ್ತಿಜಯ.
ಕಙ್ಕಃ ಶಙ್ಕುಶ್ಚ ಕುನ್ತಿಶ್ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ವೈ ಮಹಾರಥಾಃ। `ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚಾನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಭಾನುರಕ್ರೂರಸಾರಣೌ
ಕಂಕ, ಶಂಕು ಮತ್ತು ಕುಂತಿ—ಈ ಏಳು ಮಹಾರಥಿಗಳು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಭಾನು, ಅಕ್ರೂರ, ಸಾರಣ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ನಿಶಠಶ್ಚ ಗದಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತ ಚೈತೇ ಮಹಾರಥಾಃ। ವಿಕಮೋ ಝಿಲ್ಲಿಬಭ್ರೂ ಚ ಉದ್ಧವೋಽಥ ವಿದೂರಥಃ
ನಿಶಠ ಮತ್ತು ಗದ, ಈ ಇಬ್ಬರೂ, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಏಳು ಮಹಾರಥಿಗಳು: ವಿಕಮ, ಝಿಲ್ಲಿಕ, ಬಭ್ರು, ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ವಿದೂರಥ.
ವಸುದೇವೋಗ್ರಸೇನೌ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಮನ್ತ್ರಿಪುಙ್ಗವಾಃ। ಪ್ರಸೇನಜಿಚ್ಚ ಯಮಲೋ ರಾಜರಾಜಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ವಸುದೇವನೂ, ಉಗ್ರಸೇನನೂ, ಇವರು ಏಳು ಮಂದಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಮತ್ತು ಯಮಲನೂ, ರಾಜರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು.
ಸ್ಯಮನ್ತಕೋ ಮಣಿರ್ಯಸ್ಯ ರುಕ್ಮಂ ನಿಸ್ರುವತೇ ಬಹು। ಪುತ್ರೌ ಚಾನ್ಧಕಭೋಜಸ್ಯ ವೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ಚ ತೇ ದಶ
ಅವರ ಬಳಿ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂದಕ ಮತ್ತು ಭೋಜರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಜನು, ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಜ್ರಸಂಹನನಾ ವೀರೀ ವೀರ್ಯವನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ। ಸ್ಮರನ್ತೋ ಮಧ್ಯಮಂ ದೇಶಂ ವೃಷ್ಣಿವೀರಾ ಗತಜ್ವರಾಃ
ಇವರು ವಜ್ರದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದೇಹವಿರುವ ಶೂರರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯದ ನಾಡನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೃಷ್ಣಿ ವೀರರು, ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಿರಾಳರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಣ್ಡವೈಶ್ಚಾಪಿ ಸತತಂ ನಾಥವನ್ತೋ ವಯಂ ನೃಪ। ಸರ್ವಸಮ್ಪದ್ಗುಣೈಃ ಸಿದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ಪಾಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷತ್ರೇ ಸಮ್ರಾಜಮಾತ್ಮಾನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಭಾರತ। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಶಾನ್ತನವಂ ದ್ರೋಣಂ ದ್ರೌಣಾಯನಿಂ ಕೃಪಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾರತ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸು. ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನ, ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗನು, ದ್ರೋಣ, ದ್ರೌಣಾಯನ ಮತ್ತು ಕೃಪನು—
ಕರ್ಣಂ ಚ ಶಿಶುಪಾಲಂ ಚ ರುಕ್ಮಿಣಂ ಚ ಧನುರ್ಧರಮ್। ಏಕಲವ್ಯಂ ದ್ರುಮಂ ಶ್ವೇತಂ ಶೈಬ್ಯಂ ಶಕುನಿಮೇವ ಚ
ಕರ್ಣ, ಶಿಶುಪಾಲ, ಧನುರ್ಧಾರಿ ರುಕ್ಮಿ, ಏಕಲವ್ಯ, ದ್ರುಮ, ಶ್ವೇತ, ಶೈಬ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕುನಿ ಕೂಡ—
ಏತಾನಜಿತ್ವಾ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಕಥಂ ಶಕ್ನೋಷಿ ತಂ ಕ್ರತುಮ್। ತಥೈತೇ ಗೌರವೇಣೈವ ನ ಯೋತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ನರಾಧಿಪಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸದೆ, ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆ? ಇವರು ಗೌರವದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಸ್ತತ್ರ ಬಲೋನ್ಮತ್ತಃ ಕರ್ಣೋ ವೈಕರ್ತನೋ ವೃಷಾ। ಯೋತ್ಸ್ಯತೇ ಸ ಪರಾಮರ್ಷೀ ದಿವ್ಯಾಸ್ರಬಲಗರ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಕರ್ತನನ ಮಗ ಕರ್ಣನು ಒಬ್ಬನೇ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ತು ಶಕ್ಯಂ ಜರಾಸನ್ಧೇ ಜೀವಮಾನೇ ಮಹಾಬಲ ರಾಜಸೂಯಸ್ತ್ವಯಾಽವಾಪ್ತುಮೇಷಾ ರಾಜನ್ಮತಿರ್ಮಮ
ಜರಾಸಂಧನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದ ಅವನಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ—ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ತೇನ ರುದ್ಧಾ ಹಿ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವೇ ಜಿತ್ವಾ ಗಿರಿವ್ರಜೇ। ಕನ್ದರೇ ಪರ್ವತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಿಂಹೇನೇವ ಮಹಾದ್ವಿಪಾಃ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಿಂದ ಮಹಾ ಆನೆಗಳು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.
ಸ ಹಿ ರಾಜಾ ಜರಾಸನ್ಧೋ ಯಿಯಕ್ಷುರ್ವಸುಧಾಧಿಪೈಃ। `ಅಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸ ರಾಜನ್ಯೈಃ ಸಹಸ್ರೈರುತ ಚಾಷ್ಟಭಿಃ'। ಮಹಾದೇವಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮುಮಾಪತಿಮರಿನ್ದಮ
ಅವನು, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಂದಿ ರಾಜರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.
ಆರಾಧ್ಯ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತೇನ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯಾಶ್ಚ ಪಾರಂ ಸ ಗತಃ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ
ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ಸ ಹಿ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಪೃತನಾಗತಾನ್। ಪುರಮಾನೀಯ ಬದ್ಧ್ವಾ ಚ ಚಕಾರ ಪುರುಷವ್ರಜಮ್
ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಾಜರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಬಂಧಿಸಿ, ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಯಂ ಚೈವ ಮಹಾರಾಜ ಜರಾಸನ್ಧಭಯಾತ್ತದಾ। ಮಧುರಾ ಸಮ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗತಾ ದ್ವಾರವತೀಂ ಪುರೀಮ್
ನಾವು ಕೂಡ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆಗ ಜರಾಸಂಧನ ಭಯದಿಂದ ಮಧುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದ್ವಾರವತಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು.
ಯದಿ ತ್ವೇನಂ ಮಹಾರಾಜ ಯಜ್ಞಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಮಭೀಪ್ಸಸಿ। ಯತಸ್ವ ತೇಷಾಂ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಜರಾಸನ್ಧವಧಾಯ ಚ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಗೂ ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಗೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು.
ಸಮಾರಮ್ಭೋ ನ ಶಕ್ಯೋಽಯಮನ್ಯಥಾ ಕುರುನನ್ದನ। ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಕರ್ತುಂ ಮತಿಮತಾಂ ವರ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವನೇ. ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಾದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಇತ್ಯೇಷಾ ಮೇ ಮತೀ ರಾಜನ್ಯಥಾ ವಾ ಮನ್ಯಸೇಽನಘ। ಏವಂ ಗತೇ ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸ್ವಯಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಹೇತುಭಿಃ
ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ರಾಜನೇ. ನೀನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಕಾರಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಲೋಚಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸಮ್ರಾಡ್ಗುಣಮಭೀಪ್ಸನ್ವೈ ಯುಷ್ಮಾನ್ಸ್ವಾರ್ಥಪರಾಯಣಃ। ಕಥಂ ಪ್ರಹಿಣುಯಾಂ ಕೃಷ್ಣ ಸೋಽಹಂ ಕೇವಲಸಾಹಸಾತ್
ನಾನು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಕೇವಲ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು?
ಭೀಮಾರ್ಜುನಾವುಭೌ ನೇತ್ರೇ ಮನೋ ಮನ್ಯೇ ಜನಾರ್ದನಮ್। ಮನಶ್ಚಕ್ಷುರ್ವಿಹೀನಸ್ಯ ಕೀದೃಶಂ ಜೀವಿತಂ ಭವೇತ್
ನಾನು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರನ್ನು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಬದುಕು ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಜರಾಸನ್ಧಬಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುಷ್ಪಾರಂ ಭೀಮವಿಕ್ರಮಮ್। ಯಮೋಪಿ ನ ವಿಜೇತಾಽಽಜೌ ತತ್ರ ವಃ ಕಿಂ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಭೀಮನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿರುವ ಜರಾಸಂಧನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು?
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ವರ್ಥಾನ್ತರೇ ಯುಕ್ತಮನರ್ಥಃ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಸ್ತು ಕಾರ್ಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಮತಾ ಮಮ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ದಾರಿ ಹಿಡಿದರೆ ಅನರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾಽಹಂ ವಿಮೃಶಾಮ್ಯೇಕಸ್ತತ್ತಾವಚ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ಮಮ। ಸಂನ್ಯಾಸಂ ರೋಚಯೇ ಸಾಧು ಕಾರ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜನಾರ್ದನ। ಪ್ರತಿಹನ್ತಿ ಮನೋ ಮೇಽದ್ಯ ರಾಜಸೂಯೋ ದೂರಾಹರಃ
ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು ಜನಾರ್ದನಾ. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗವೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವು ದೂರದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಇಂದೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ.
ಪಾರ್ಥಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧನುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಕ್ಷಯ್ಯೌ ಚ ಮಹೇಷುಧೀ। ರಥಂ ಧ್ವಜಂ ಹಯಾಂಶ್ಚೈವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಭಾಷತ
ಅರ್ಜುನನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸು, ಎರಡು ಅಕ್ಷಯ ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ರಥ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಧನುಃ ಶಸ್ತ್ರಂ ಶರಾ ವೀರ್ಯಂ ಪಕ್ಷೋ ಭೂಮಿರ್ಯಶೋ ಬಲಮ್। ಪ್ರಾಪ್ತಮೇತನ್ಮಯ ರಾಜನ್ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ಯದಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಧನುಸ್ಸು, ಆಯುಧಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಭೂಮಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲ—ಇವೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಬೇಕಾದವುಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ.