ತತೋ ವಯಮಿತ್ರಘ್ನ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿಗತೇ ನೃಪೇ। ಪುನರಾನ್ದಿನಃ ಸರ್ವೇ ಮಧುರಾಯಾಂ ವಸಾಮಹೇ
ಅರಸನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಆಂಧಕರು ಮತ್ತೆ ಮಧುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆವು.
ಯದಾ ತ್ವಭ್ಯೇತ್ಯ ಪಿತರಂ ಸಾ ವೈ ರಾಜೀವಲೋಚನಾ। ಕಂಸಭಾರ್ಯಾ ಜರಾಸನ್ಧಂ ದುಹಿತಾ ಮಾಗಧಂ ನೃಪಮ್। ಚೋದಯತ್ಯೇವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪತಿವ್ಯಸನದುಃಖಿತಾ
ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಯಾದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಜರಾಸಂಧನ ಮಗಳು, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮರಣದ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪತಿಘ್ನಂ ಮೇ ಜಹೀತ್ಯೇವಂ ಪುನಃ ಪುನರರಿನ್ದಮ। ತತೋ ವಯಂ ಮಹಾರಾಜ ತಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಪೂರ್ವಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಮಹಾರಾಜ, ಹಿಂದಿನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆವು.
ಸಂಸ್ಮರನ್ತೋ ವಿಮನಸೋ ವ್ಯಪಯಾತಾ ನರಾಧಿಪ। ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಮಹಾರಾಜ ಸಙ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖಗೊಂಡು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾವು ಮಹಾರಾಜ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟೆವು.
ಪಲಾಯಾಮೋ ಭಯಾತ್ತಸ್ಯ ಸಸುತಜ್ಞಾತಿಬಾನ್ಧವಾಃ। ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸರ್ವೇ ಸ್ಮ ಪ್ರತೀಚೀಂ ದಿಶಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಅವನ ಭಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದೆವು.
ಕುಶಸ್ಥಲೀಂ ಪುರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ರೈವತೇನೋಪಶೋಭಿತಾಮ್। ತತೋ ನಿವೇಶಂ ತಸ್ಯಾಂ ಚ ಕೃತವನ್ತೋ ವಯಂ ನೃಪ
ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ರೇವತನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಕುಶಸ್ಥಳೀ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮಾಡಿದೆವು.
ತಥೈವ ದುರ್ಗಸಂಸ್ಕಾರಂ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಮ್। ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಪಿ ಯಸ್ಯಾಂ ಯುಧ್ಯೇಯುಃ ಕಿಮು ವೃಷ್ಣಿಮಹಾರಥಾಃ
ಅಲ್ಲೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆವು. ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದಾದರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವೃಷ್ಣಿಯರು ಹೇಗಿರಬಹುದು!
ತಸ್ಯಾಂ ವಯಮಮಿತ್ರಘ್ನ ನಿವಸಾಮೋಽಕುತೋಭಯಾಃ। ಆಲೋಚ್ಯ ಗಿರಿಮುಖ್ಯಂ ತಂ ಮಾಗಧಂ ತೀರ್ಣಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಾಘದ ರಾಜನ ಭಯವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೆವು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.
ಮಾಧವಾಃ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಪರಾಂ ಮುದಮವಾಪ್ನುವನ್। ಏವಂ ವಯಂ ಜರಾಸನ್ಧಾದಭಿತಃ ಕೃತಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ
ಮಾಧವರು, ಕುರುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ, ನಾವು ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದೆವು.
ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ತಃ ಸಮ್ಬನ್ಧಾದ್ಗೋಮನ್ತಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ। ತ್ರಿಯೋಜನಾಯತಂ ಸದ್ಮ ತ್ರಿಸ್ಕನ್ಧಂ ಯೋಜನಾವಧಿ
ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ, ಬಂಧುಗಳೂ ಆಗಿದ್ದ ನಾವು, ಗೋಮಂತದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದೆವು. ಮೂರು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದದ, ಮೂರು ಬಲವಾದ ಗೋಡೆಯಿರುವ, ಒಂದು ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಭವನವಿತ್ತು.
ಯೋಜನಾನ್ತೇ ಶತದ್ವಾರಂ ವೀರವಿಕ್ರಮತೋರಣಮ್। ಅಷ್ಟಾದಶಾವರೈರ್ನದ್ಧಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೈಃ
ಒಂದು ಯೋಜನೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಶೂರವೀರರ ದ್ವಾರಗಳು, ಹದಿನೆಂಟು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭ್ರಾತೃಣಾಂ ಸನ್ತಿ ನಃ ಕಲೇ। ಆಹುಕಸ್ಯ ಶತಂ ಪುತ್ರಾ ಏಕೈಕಸ್ತ್ರಿದಶಾವರಃ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆಹುಕನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೂರು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಚಾರುದೇಷ್ಣಃ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಚಕ್ರದೇವೋಽಥ ಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಅಹಂ ಚ ರೋಹಿಣೇಯಶ್ಚ ಸಾಮ್ಬಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಏವ ಚ
ಚಾರುದೇಶ್ನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಚಕ್ರದೇವ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ನಾನು, ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗ, ಸಾಮ್ಬ, ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಏವಮೇತೇ ರಥಾಃ ಸಪ್ತ ರಾಜನ್ನನ್ಯಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ। ಕೃತವರ್ಮಾ ಹ್ಯನಾಧೃಷ್ಟಿಃ ಸಮೀಕಃ ಸಮಿರ್ತಿಜಯಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ಏಳು ರಥಿಯರು, ರಾಜನೇ. ಇನ್ನಿತರರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು: ಕೃತವರ್ಮ, ಅನಾಧೃಷ್ಠಿ, ಸಮೀಕ, ಸಮೀರ್ತಿಜಯ.
ಕಙ್ಕಃ ಶಙ್ಕುಶ್ಚ ಕುನ್ತಿಶ್ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ವೈ ಮಹಾರಥಾಃ। `ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚಾನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಭಾನುರಕ್ರೂರಸಾರಣೌ
ಕಂಕ, ಶಂಕು ಮತ್ತು ಕುಂತಿ—ಈ ಏಳು ಮಹಾರಥಿಗಳು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಭಾನು, ಅಕ್ರೂರ, ಸಾರಣ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ನಿಶಠಶ್ಚ ಗದಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತ ಚೈತೇ ಮಹಾರಥಾಃ। ವಿಕಮೋ ಝಿಲ್ಲಿಬಭ್ರೂ ಚ ಉದ್ಧವೋಽಥ ವಿದೂರಥಃ
ನಿಶಠ ಮತ್ತು ಗದ, ಈ ಇಬ್ಬರೂ, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಏಳು ಮಹಾರಥಿಗಳು: ವಿಕಮ, ಝಿಲ್ಲಿಕ, ಬಭ್ರು, ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ವಿದೂರಥ.
ವಸುದೇವೋಗ್ರಸೇನೌ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಮನ್ತ್ರಿಪುಙ್ಗವಾಃ। ಪ್ರಸೇನಜಿಚ್ಚ ಯಮಲೋ ರಾಜರಾಜಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ವಸುದೇವನೂ, ಉಗ್ರಸೇನನೂ, ಇವರು ಏಳು ಮಂದಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಮತ್ತು ಯಮಲನೂ, ರಾಜರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು.
ಸ್ಯಮನ್ತಕೋ ಮಣಿರ್ಯಸ್ಯ ರುಕ್ಮಂ ನಿಸ್ರುವತೇ ಬಹು। ಪುತ್ರೌ ಚಾನ್ಧಕಭೋಜಸ್ಯ ವೃದ್ಧೋ ರಾಜಾ ಚ ತೇ ದಶ
ಅವರ ಬಳಿ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂದಕ ಮತ್ತು ಭೋಜರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಜನು, ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಜ್ರಸಂಹನನಾ ವೀರೀ ವೀರ್ಯವನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ। ಸ್ಮರನ್ತೋ ಮಧ್ಯಮಂ ದೇಶಂ ವೃಷ್ಣಿವೀರಾ ಗತಜ್ವರಾಃ
ಇವರು ವಜ್ರದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದೇಹವಿರುವ ಶೂರರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯದ ನಾಡನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೃಷ್ಣಿ ವೀರರು, ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಿರಾಳರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಣ್ಡವೈಶ್ಚಾಪಿ ಸತತಂ ನಾಥವನ್ತೋ ವಯಂ ನೃಪ। ಸರ್ವಸಮ್ಪದ್ಗುಣೈಃ ಸಿದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ಪಾಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷತ್ರೇ ಸಮ್ರಾಜಮಾತ್ಮಾನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಭಾರತ। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಶಾನ್ತನವಂ ದ್ರೋಣಂ ದ್ರೌಣಾಯನಿಂ ಕೃಪಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾರತ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸು. ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನ, ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗನು, ದ್ರೋಣ, ದ್ರೌಣಾಯನ ಮತ್ತು ಕೃಪನು—
ಕರ್ಣಂ ಚ ಶಿಶುಪಾಲಂ ಚ ರುಕ್ಮಿಣಂ ಚ ಧನುರ್ಧರಮ್। ಏಕಲವ್ಯಂ ದ್ರುಮಂ ಶ್ವೇತಂ ಶೈಬ್ಯಂ ಶಕುನಿಮೇವ ಚ
ಕರ್ಣ, ಶಿಶುಪಾಲ, ಧನುರ್ಧಾರಿ ರುಕ್ಮಿ, ಏಕಲವ್ಯ, ದ್ರುಮ, ಶ್ವೇತ, ಶೈಬ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕುನಿ ಕೂಡ—
ಏತಾನಜಿತ್ವಾ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಕಥಂ ಶಕ್ನೋಷಿ ತಂ ಕ್ರತುಮ್। ತಥೈತೇ ಗೌರವೇಣೈವ ನ ಯೋತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ನರಾಧಿಪಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸದೆ, ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆ? ಇವರು ಗೌರವದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಸ್ತತ್ರ ಬಲೋನ್ಮತ್ತಃ ಕರ್ಣೋ ವೈಕರ್ತನೋ ವೃಷಾ। ಯೋತ್ಸ್ಯತೇ ಸ ಪರಾಮರ್ಷೀ ದಿವ್ಯಾಸ್ರಬಲಗರ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಕರ್ತನನ ಮಗ ಕರ್ಣನು ಒಬ್ಬನೇ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ತು ಶಕ್ಯಂ ಜರಾಸನ್ಧೇ ಜೀವಮಾನೇ ಮಹಾಬಲ ರಾಜಸೂಯಸ್ತ್ವಯಾಽವಾಪ್ತುಮೇಷಾ ರಾಜನ್ಮತಿರ್ಮಮ
ಜರಾಸಂಧನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದ ಅವನಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ—ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ತೇನ ರುದ್ಧಾ ಹಿ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವೇ ಜಿತ್ವಾ ಗಿರಿವ್ರಜೇ। ಕನ್ದರೇ ಪರ್ವತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಿಂಹೇನೇವ ಮಹಾದ್ವಿಪಾಃ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಿಂದ ಮಹಾ ಆನೆಗಳು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.
ಸ ಹಿ ರಾಜಾ ಜರಾಸನ್ಧೋ ಯಿಯಕ್ಷುರ್ವಸುಧಾಧಿಪೈಃ। `ಅಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸ ರಾಜನ್ಯೈಃ ಸಹಸ್ರೈರುತ ಚಾಷ್ಟಭಿಃ'। ಮಹಾದೇವಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮುಮಾಪತಿಮರಿನ್ದಮ
ಅವನು, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಂದಿ ರಾಜರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.
ಆರಾಧ್ಯ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತೇನ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯಾಶ್ಚ ಪಾರಂ ಸ ಗತಃ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ
ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ಸ ಹಿ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಪೃತನಾಗತಾನ್। ಪುರಮಾನೀಯ ಬದ್ಧ್ವಾ ಚ ಚಕಾರ ಪುರುಷವ್ರಜಮ್
ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಾಜರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಬಂಧಿಸಿ, ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಯಂ ಚೈವ ಮಹಾರಾಜ ಜರಾಸನ್ಧಭಯಾತ್ತದಾ। ಮಧುರಾ ಸಮ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗತಾ ದ್ವಾರವತೀಂ ಪುರೀಮ್
ನಾವು ಕೂಡ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆಗ ಜರಾಸಂಧನ ಭಯದಿಂದ ಮಧುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದ್ವಾರವತಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು.