ಶುಕ್ರೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ಬುಧೋಽಙ್ಕಾರಕ ಏವ ಚ। ಶನೈಶ್ಚರಶ್ಚ ರಾಹುಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥೈವ ಚ
ಶುಕ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಬುಧ, ಅಂಕಾರಕ, ಶನೈಶ್ಚರ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೋ ರಥನ್ತರಂ ಚೈವ ಹರಿಮಾನ್ವಸುಮಾನಪಿ। ಆದಿತ್ಯಾಃ ಸಾಧಿರಾಜಾನೋ ನಾಮದ್ವನ್ದ್ವೈರುದಾಹೃತಾಃ
ಮಂತ್ರ, ರಥಾಂತರ, ಹರಿಮಾನ್, ವಸುಮಾನ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮರುತೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ವಸವಶ್ಚೈವ ಭಾರತ। ತಥಾ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ಹವೀಂಷ್ಯಥ
ಮರುತ್ಗಣ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ವಸುಗಳು, ಭಾರತ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮದ ಬಲಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಋಗ್ವೇದಃ ಸಾಮವೇದಶ್ಚ ಯಜುರ್ವೇದಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವ। ಅಥರ್ವವೇದಶ್ಚ ತಥಾ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹ
ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಪಾಂಡವ, ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದ, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಇತಿಹಾಸೋಪವೇದಾಶ್ಚ ವೇದಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಗ್ರಹಾ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ದೇವತಾಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವಶಃ
ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಉಪವೇದಗಳು, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂಗಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ದುರ್ಗತರಣೀ ವಾಣೀ ಸಪ್ತವಿಧಾ ತಥಾ। ಮೇಧಾ ಧೃತಿಃ ಶ್ರುತಿಶ್ಚೈವ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಯಶಃ ಕ್ಷಮಾ
ಸಾವಿತ್ರಿ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳು, ಏಳು ರೂಪಗಳ ವಾಣಿ, ಮೆದುಳು, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಶ್ರವಣ, ವಿವೇಕ, ಬುದ್ಧಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ.
ಸಾಮಾನಿ ಸ್ತುತಿಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಗಾಥಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಸ್ತಥಾ। ಭಾಷ್ಯಾಣಿ ತರ್ಕಯುಕ್ತಾನಿ ದೇಹವನ್ತಿ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಸಾಮಗಾನಗಳು, ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಾಥೆಗಳು, ತರ್ಕಪೂರ್ಣ ಭಾಷ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ರಾಜನಾದವರೆ.
ನಾಟಕಾ ವಿವಿಧಾಃ ಕಾವ್ಯಾಃ ಕಥಾಖ್ಯಾಯಿಕಾರಿಕಾಃ । ತತ್ರತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೇ ಪುಣ್ಯಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಗುರುಪೂಜಕಾಃ
ವಿವಿಧ ನಾಟಕಗಳು, ಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಖ್ಯಾನಗಳು—ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಇತರರು ಕೂಡ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಷಣಾ ಲವಾ ಮುಹೂರ್ತಾಶ್ಚ ದಿವಾ ರಾತ್ರಿಸ್ತಥೈವ ಚ। ಅರ್ಧಮಾಸಾಶ್ಚ ಮಾಸಾಶ್ಚ ಋತವಃ ಷಟ್ ಚ ಭಾರತ
ಕ್ಷಣ, ಲವ, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ಸಹ, ಅರ್ಧಮಾಸಗಳು, ಮಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಋತುಗಳು, ಭಾರತ.
ಸಂವತ್ಸರಾಃ ಪಞ್ಯಯುಗಮಹೋರಾತ್ರಶ್ಚತುರ್ವಿಧಃ। ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಚ ತದ್ದಿವ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್
ವರ್ಷಗಳು, ಐದು ಯುಗಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾಲಚಕ್ರ, ಶಾಶ್ವತ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ.
ಧರ್ಮಚಕ್ರಂ ತಥಾ ಚಾಪಿ ನಿತ್ಯಮಾಸ್ತೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಅದಿತಿರ್ದಿತಿರ್ದನುಶ್ಚೈವ ಸುರಸಾ ವಿನತಾ ಇರಾ
ಧರ್ಮಚಕ್ರವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ಇದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ; ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಸುರಸಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇರಾ ಕೂಡ.
ಕಾಲಿಕಾ ಸುರಭೀ ದೇವೀ ಸರಮಾ ಚಾಥ ಗೌತಮೀ
ಕಾಲಿಕಾ, ಸುರಭಿ ದೇವಿ, ಸರಮಾ ಮತ್ತು ಗೌತಮಿ.
ಪ್ರಭಾ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವೈ ದೇವ್ಯೌ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಮಾತರಃ। ರುದ್ರಾಣೀ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಭದ್ರಾ ಷಷ್ಠೀ ತಥಾಽಪರಾ
ಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರು, ಇಬ್ಬರೂ ದೇವಿಯರು, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಂದಿರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ರುದ್ರಾಣಿ, ಶ್ರೀ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಷಷ್ಠಿ.
ಪೃಥಿವೀ ಗಾಂ ಗತಾ ದೇವೀ ಹ್ರೀಃ ಸ್ವಾಹಾ ಕೀರ್ತಿರೇವ ಚ। ಸುರಾ ದೇವೀ ಶಚೀ ಚೈವ ತಥಾ ಪುಷ್ಟಿರರುನ್ಧತೀ
ಗೋಮೂರ್ತಿಯನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಪೃಥಿವಿ ದೇವಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ಕೀರ್ತಿ, ಸುರಾ ದೇವಿ, ಶಚಿ, ಪುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ.
ಸಂವೃತ್ತಿರಾಶಾ ನಿಯತಿಃ ಸೃಷ್ಟಿರ್ದೇವೀ ರತಿಸ್ತಥಾ। ಏತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಶ್ಚವೈ ದೇವ್ಯ ಉಪತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಸಂವೃತ್ತಿ, ಆಶಾ, ನಿಯತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವಿ, ರತಿ—ಈ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಮರುತಶ್ಚಾಸ್ವಿನಾವಪಿ। ವಿಶ್ವೇದೇವಾಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ಪಿತರಶ್ಚ ಮನೋಜವಾಃ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಮರುತ್ಗಣ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಪಿತೃಗಳು.
ಪಿತೃಣಾಂ ಚ ಗಣಾನ್ವಿದ್ಧಿ ಸಪ್ತೈವ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ವೈ ಚತ್ವಾರಸ್ತ್ರಯಶ್ಚಾಪಿ ಶರೀರಿಣಃ
ಮಾನ್ಯನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಏಳು ಪ್ರಕಾರವಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮೂವರು ದೇಹಧಾರಿಗಳು.
ವೈರಾಜಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ಚ ಭಾರತ। ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾ ನಾಕಚರಾಃ ಪಿತರೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಃ
ಭಾರತ, ವೈರಾಜರು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ಗಾರ್ಹಪತ್ಯರು ಮತ್ತು ನಾಕಚರರು ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸೋಮಪಾ ಏಕಶೃಙ್ಗಾಶ್ಚ ಚತುರ್ವೇದಾಃ ಕಲಾಸ್ತಥಾ। ಏತೇ ಚತುರ್ಷು ವರ್ಣೇಷು ಪೂಜ್ಯನ್ತೇ ಪಿತರೋ ನೃಪ
ಸೋಮಪರು, ಏಕಶೃಂಗರು, ಚತುರ್ವೇದರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೆ.
ಏತೈರಾಪ್ಯಾಯಿತೈಃ ಪುರ್ವಂ ಸೋಮಶ್ಚಾಪ್ಯಾಯ್ಯತೇ ಪುನಃ। ತ ಏತೇ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಈ ಪಿತೃಗಳಿಂದಲೇ ಸೋಮನು ಹಿಂದೆ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಈಗಲೂ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಉಪಾಸತೇ ಚ ಸಂಹೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಮಿತೌಜಸಮ್। ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ದಾನವಾ ಗುಹ್ಯಕಾಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಆನಂದದಿಂದ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗಾಃ ಸುಪರ್ಣಾಃ ಪಶವಃ ಪಿತಾಮಹಮುಪಾಸತೇ। ಸ್ಥಾವರಾ ಜಙ್ಗಮಾಶ್ಚೈವ ಮಹಾಭೂತಾಸ್ತಥಾಽಪರೇ
ನಾಗರು, ಸುಪರ್ಣರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು, ಇನ್ನೂ ಮಹಾಭೂತಗಳು ಕೂಡ.
ಪುರನ್ದರಶ್ಚ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ವರುಣೋ ಧನದೋ ಯಮಃ। ಮಹಾದೇವಃ ಸಹೋಮೋಽತ್ರ ಸದಾ ಗಚ್ಛತಿ ಸರ್ವಶಃ
ಪುರಂದರನು, ದೇವೇಂದ್ರನು, ವರుణನು, ಧನದನು, ಯಮನು, ಮಹಾದೇವನು ಮತ್ತು ಹೋಮದೇವತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಸೇನಶ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸದೋಪಾಸ್ತೇ ಪಿತಾಮಹಮ್। ದೇವೋ ನಾರಾಯಣಸ್ತಸ್ಯಾಂ ತಥಾ ದೇವರ್ಷಯಶ್ಚ ಯೇ
ಮಹಾಸೇನನು, ರಾಜನೆ, ಸದಾ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ.
ಋಷಯೋ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ಚ ಯೋನಿಜಾಯೋನಿಜಾಸ್ತಥಾ। ಯಚ್ಚ ಕಿಞ್ಚಿತ್ರಿಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ದೃಶ್ಯತೇ ಸ್ಥಾಣು ಜಙ್ಗಮಮ್। ಸರ್ವಂ ತಸ್ಯಾಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಮಿತಿ ವಿದ್ಧಿ ನರಾಧಿಪ
ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಋಷಿಗಳು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಅಲ್ಲದವರೂ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ, ರಾಜನೇ.
ಅಷ್ಟಾಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಋಷೀಣಾಮೂರ್ಧ್ವರೇತಸಾಮ್। ಪ್ರಜಾವತಾಂ ಚ ಪಞ್ಚಾಶದೃಷೀಣಾಮಪಿ ಪಾಣ್ಡವ
ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಉರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳು, ಐವತ್ತು ಸಂತಾನವಂತ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಪಾಂಡವ.
ತೇ ಸ್ಮ ತತ್ರ ಯಥಾಕಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವೇ ದಿವೌಕಸಃ। ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ತಸ್ಮೈ ಸರ್ವೇ ಯಾನ್ತಿ ಯಥಾಗಮಮ್
ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಶಿರವೊಗ್ಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.
ಅತಿಥೀನಾಗತಾನ್ದೇವಾನ್ದೈತ್ಯಾನ್ನಾಗಾಂಸ್ತಥಾ ದ್ವಿಜಾನ್। ಯಕ್ಷಾನ್ಮುಪರ್ಣಾನ್ಕಾಲೇಯಾನ್ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ
ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬರುವ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ನಾಗರು, ದ್ವಿಜರು, ಯಕ್ಷರು, ಸುಪರ್ಣರು, ಕಾಲೇಯರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು—
ಮಹಾಭಾಗಾನಮಿತಧೀರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ। ದಯಾವಾನ್ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯಥಾರ್ಹಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಅಂತಹ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಯಮ್ಭೂರಮಿತದ್ಯುತಿಃ। ಸಾನ್ತ್ವಮಾನಾರ್ಥಸಮ್ಭೋಗೈರ್ಯುನಕ್ತಿ ಮನುಜಾಧಿಪ
ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸ್ವಯಂಭುವು, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಮೃದು ಮಾತು, ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.