ಭೃಗುರತ್ರಿರ್ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಗೌತಮೋಽಥ ತಥಾಙ್ಗಿರಾಃ। ಪುಲಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಕತುಶ್ಚೈವ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಕರ್ದಮಸ್ತಥಾ
ಭೃಗು, ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಹಾಗೂ ಅಂಗಿರಸೂ; ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಕೃತು, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಮತ್ತು ಕರ್ದಮ ಕೂಡ.
ಅಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸಶ್ಚೈವ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾ ಸರೀಚಿಪಾಃ। ಮನೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವಿದ್ಯಾಶ್ಚ ವಾಯುಸ್ತೇಜೋ ಜಲಂ ಮಹೀ
ಅಥರ್ವಣ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಸರಿಚಿಪರು; ಮನಸ್ಸು, ಆಕಾಶ, ವಿದ್ಯೆ, ವಾಯು, ಬೆಳಕು, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ.
ಶಬ್ದಸ್ಪರ್ಶೌ ತಥಾ ರೂಪಂ ರಸೋ ಗನ್ಧಶ್ಚ ಭಾರತ। ಪ್ರಕೃತಿಶ್ಚ ವಿಕಾರಶ್ಚ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಕಾರಣಂ ಭುವಃ
ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರೂಪ, ರುಚಿ, ವಾಸನೆ, ಭಾರತ; ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭುವಿಯ ಕಾರಣವಾದ ಇನ್ನಿತರೆ ಎಲ್ಲವೂ.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಜಮದಗ್ನಿರ್ಭರದ್ವಾಜಃ ಸಂವರ್ತಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ಜಮದಗ್ನಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಸಂವರ್ತ, ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ ಕೂಡ.
ದುರ್ವಾಸಾಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗ ಋಷ್ಣಶೃಙ್ಗಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ। ಸನತ್ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾನ್ಯೋಗಾಚಾರ್ಯೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ದುರ್ವಾಸ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಧಾರ್ಮಿಕನು; ಭಗವಂತನಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಯೋಗಾಚಾರ್ಯ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ.
ಅಸಿತೋ ದೇವಲಶ್ಚೈವ ಜೈಗೀಷವ್ಯಶ್ಚ ತತ್ತ್ವವಿತ್। ಋಷಭೋ ಜಿತಶತ್ರುಶ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ತಥಾ ಮಣಿಃ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಜೈಗೀಷವ್ಯ; ಋಷಭ, ಜಿತಶತ್ರು, ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಮಣಿಯೂ ಕೂಡ.
ಆಯುರ್ವೇದಸ್ತಥಾಽಷ್ಟಾಙ್ಗೋ ದೇಹವಾಂಸ್ತತ್ರ ಭಾರತ। ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಸಹ ನಕ್ಷತ್ರೈರಾದಿತ್ಯಶ್ಚ ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್
ಆಯುರ್ವೇದ ತನ್ನ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿದೆ, ಭಾರತ; ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆದಿತ್ಯನು ಕೂಡ.
ವಾಯವಃ ಕ್ರತವಶ್ಚೈವ ಸಙ್ಕಲ್ಪಃ ಪ್ರಾಣ ಏವ ಚ। ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ
ವಾಯುಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಸಂಕಲ್ಪ, ಪ್ರಾಣ; ಇವೆಲ್ಲರೂ ರೂಪಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ। ಅರ್ಥೋ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಹರ್ಷೋ ದ್ವೇಷಸ್ತಪೋ ದಮಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಧನ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಸಂತೋಷ, ದ್ವೇಷ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ.
ಆಯಾನ್ತಿ ತಸ್ಯಾಂ ಸಹಿತಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ। ವಿಂಶತಿಃ ಸಪ್ತ ಚೈವಾನ್ಯೇ ಲೋಕಪಾಲಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಸಹ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶುಕ್ರೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ಬುಧೋಽಙ್ಕಾರಕ ಏವ ಚ। ಶನೈಶ್ಚರಶ್ಚ ರಾಹುಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥೈವ ಚ
ಶುಕ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಬುಧ, ಅಂಕಾರಕ, ಶನೈಶ್ಚರ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೋ ರಥನ್ತರಂ ಚೈವ ಹರಿಮಾನ್ವಸುಮಾನಪಿ। ಆದಿತ್ಯಾಃ ಸಾಧಿರಾಜಾನೋ ನಾಮದ್ವನ್ದ್ವೈರುದಾಹೃತಾಃ
ಮಂತ್ರ, ರಥಾಂತರ, ಹರಿಮಾನ್, ವಸುಮಾನ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮರುತೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ವಸವಶ್ಚೈವ ಭಾರತ। ತಥಾ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ಹವೀಂಷ್ಯಥ
ಮರುತ್ಗಣ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ವಸುಗಳು, ಭಾರತ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮದ ಬಲಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಋಗ್ವೇದಃ ಸಾಮವೇದಶ್ಚ ಯಜುರ್ವೇದಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವ। ಅಥರ್ವವೇದಶ್ಚ ತಥಾ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹ
ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಪಾಂಡವ, ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದ, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಇತಿಹಾಸೋಪವೇದಾಶ್ಚ ವೇದಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಗ್ರಹಾ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ದೇವತಾಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವಶಃ
ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಉಪವೇದಗಳು, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂಗಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ದುರ್ಗತರಣೀ ವಾಣೀ ಸಪ್ತವಿಧಾ ತಥಾ। ಮೇಧಾ ಧೃತಿಃ ಶ್ರುತಿಶ್ಚೈವ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಯಶಃ ಕ್ಷಮಾ
ಸಾವಿತ್ರಿ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳು, ಏಳು ರೂಪಗಳ ವಾಣಿ, ಮೆದುಳು, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಶ್ರವಣ, ವಿವೇಕ, ಬುದ್ಧಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ.
ಸಾಮಾನಿ ಸ್ತುತಿಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಗಾಥಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಸ್ತಥಾ। ಭಾಷ್ಯಾಣಿ ತರ್ಕಯುಕ್ತಾನಿ ದೇಹವನ್ತಿ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಸಾಮಗಾನಗಳು, ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಾಥೆಗಳು, ತರ್ಕಪೂರ್ಣ ಭಾಷ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ರಾಜನಾದವರೆ.
ನಾಟಕಾ ವಿವಿಧಾಃ ಕಾವ್ಯಾಃ ಕಥಾಖ್ಯಾಯಿಕಾರಿಕಾಃ । ತತ್ರತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೇ ಪುಣ್ಯಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಗುರುಪೂಜಕಾಃ
ವಿವಿಧ ನಾಟಕಗಳು, ಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಖ್ಯಾನಗಳು—ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಇತರರು ಕೂಡ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಷಣಾ ಲವಾ ಮುಹೂರ್ತಾಶ್ಚ ದಿವಾ ರಾತ್ರಿಸ್ತಥೈವ ಚ। ಅರ್ಧಮಾಸಾಶ್ಚ ಮಾಸಾಶ್ಚ ಋತವಃ ಷಟ್ ಚ ಭಾರತ
ಕ್ಷಣ, ಲವ, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ಸಹ, ಅರ್ಧಮಾಸಗಳು, ಮಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಋತುಗಳು, ಭಾರತ.
ಸಂವತ್ಸರಾಃ ಪಞ್ಯಯುಗಮಹೋರಾತ್ರಶ್ಚತುರ್ವಿಧಃ। ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಚ ತದ್ದಿವ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್
ವರ್ಷಗಳು, ಐದು ಯುಗಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾಲಚಕ್ರ, ಶಾಶ್ವತ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ.
ಧರ್ಮಚಕ್ರಂ ತಥಾ ಚಾಪಿ ನಿತ್ಯಮಾಸ್ತೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಅದಿತಿರ್ದಿತಿರ್ದನುಶ್ಚೈವ ಸುರಸಾ ವಿನತಾ ಇರಾ
ಧರ್ಮಚಕ್ರವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ಇದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ; ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಸುರಸಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇರಾ ಕೂಡ.
ಕಾಲಿಕಾ ಸುರಭೀ ದೇವೀ ಸರಮಾ ಚಾಥ ಗೌತಮೀ
ಕಾಲಿಕಾ, ಸುರಭಿ ದೇವಿ, ಸರಮಾ ಮತ್ತು ಗೌತಮಿ.
ಪ್ರಭಾ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವೈ ದೇವ್ಯೌ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಮಾತರಃ। ರುದ್ರಾಣೀ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಭದ್ರಾ ಷಷ್ಠೀ ತಥಾಽಪರಾ
ಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರು, ಇಬ್ಬರೂ ದೇವಿಯರು, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಂದಿರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ರುದ್ರಾಣಿ, ಶ್ರೀ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಷಷ್ಠಿ.
ಪೃಥಿವೀ ಗಾಂ ಗತಾ ದೇವೀ ಹ್ರೀಃ ಸ್ವಾಹಾ ಕೀರ್ತಿರೇವ ಚ। ಸುರಾ ದೇವೀ ಶಚೀ ಚೈವ ತಥಾ ಪುಷ್ಟಿರರುನ್ಧತೀ
ಗೋಮೂರ್ತಿಯನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಪೃಥಿವಿ ದೇವಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ಕೀರ್ತಿ, ಸುರಾ ದೇವಿ, ಶಚಿ, ಪುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ.
ಸಂವೃತ್ತಿರಾಶಾ ನಿಯತಿಃ ಸೃಷ್ಟಿರ್ದೇವೀ ರತಿಸ್ತಥಾ। ಏತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಶ್ಚವೈ ದೇವ್ಯ ಉಪತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಸಂವೃತ್ತಿ, ಆಶಾ, ನಿಯತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವಿ, ರತಿ—ಈ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಮರುತಶ್ಚಾಸ್ವಿನಾವಪಿ। ವಿಶ್ವೇದೇವಾಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ಪಿತರಶ್ಚ ಮನೋಜವಾಃ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಮರುತ್ಗಣ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಪಿತೃಗಳು.
ಪಿತೃಣಾಂ ಚ ಗಣಾನ್ವಿದ್ಧಿ ಸಪ್ತೈವ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ವೈ ಚತ್ವಾರಸ್ತ್ರಯಶ್ಚಾಪಿ ಶರೀರಿಣಃ
ಮಾನ್ಯನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಏಳು ಪ್ರಕಾರವಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮೂವರು ದೇಹಧಾರಿಗಳು.
ವೈರಾಜಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ಚ ಭಾರತ। ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾ ನಾಕಚರಾಃ ಪಿತರೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಃ
ಭಾರತ, ವೈರಾಜರು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ಗಾರ್ಹಪತ್ಯರು ಮತ್ತು ನಾಕಚರರು ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸೋಮಪಾ ಏಕಶೃಙ್ಗಾಶ್ಚ ಚತುರ್ವೇದಾಃ ಕಲಾಸ್ತಥಾ। ಏತೇ ಚತುರ್ಷು ವರ್ಣೇಷು ಪೂಜ್ಯನ್ತೇ ಪಿತರೋ ನೃಪ
ಸೋಮಪರು, ಏಕಶೃಂಗರು, ಚತುರ್ವೇದರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೆ.
ಏತೈರಾಪ್ಯಾಯಿತೈಃ ಪುರ್ವಂ ಸೋಮಶ್ಚಾಪ್ಯಾಯ್ಯತೇ ಪುನಃ। ತ ಏತೇ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಈ ಪಿತೃಗಳಿಂದಲೇ ಸೋಮನು ಹಿಂದೆ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಈಗಲೂ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.