ಆಸತೇ ಚಾಪಿ ರಾಜಾನೋ ಭಗದತ್ತಪುರೋಗಮಾಃ। ದ್ರುಮಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೇಶಶ್ಚ ಉಪಾಸ್ತೇ ಧನದೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭಗದತ್ತನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಿಂಪುರುಷರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದ್ರುಮನು ಕೂಡ ಧನದನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಶ್ಚೈವ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ। ಸಹ ಯಕ್ಷೈಃ ಸಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಸಹ ಸರ್ವೈರ್ನಿಶಾಚರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಗಂಧಮಾದನ, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಶಾಚರರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಭೀಷಣಶ್ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಉಪಾಸ್ತೇ ಭ್ರಾತರಂ ಪ್ರಭುಮ್। ಹಿಮವಾನ್ಪಾರಿಯಾತ್ರಶ್ಚ ವಿನ್ಧ್ಯಕೈಲಾಸಮನ್ದರಾಃ
ಧರ್ಮಪರನಾದ ವಿಭೀಷಣನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಣ್ಣನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಮವಂತ, ಪಾರಿಯಾತ್ರ, ವಿಂಧ್ಯ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಲಯೋ ದರ್ದುರಶ್ಚೈವ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ। ಇನ್ದ್ರಕೀಲಃ ಸುನಾಭಶ್ಚ ತಥಾ ದಿವ್ಯೌ ಚ ಪರ್ವತೌ
ಮಲಯ, ದರ್ಧುರ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಗಂಧಮಾದನ, ಇಂದ್ರಕೀಲ, ಸುನಾಭ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿವ್ಯ ಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಸರ್ವೇ ಮೇರುಪುರೋಗಮಾಃ। ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಧನಾನಾಮೀಶ್ವರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನನ್ದೀಶ್ವರಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಮಹಾಕಾಲಸ್ತಥೈವ ಚ। ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಾಃ ಪಾರಿಷದಾಸ್ತಥಾ
ನಂದೀಶ್ವರ, ಭಗವಂತನಾದ ಮಹಾಕಾಲ, ಮತ್ತು ಶಂಕುಕರ್ಣ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯ ಸೇವಕರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಷ್ಠಃ ಕುಟೀ ಮುಖೋ ದನ್ತೀ ವಿಜಯಶ್ಚ ತಪೋಧಿಕಃ। ಶ್ವೇತಶ್ಚ ವೃಷಭಸ್ತತ್ರ ನರ್ದನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹಾಬಲಃ
ಕಾಷ್ಠ, ಕುಟಿ, ಮುಖ, ದಂತಿ, ವಿಜಯ, ತಪೋಧಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಶ್ವೇತ ಎಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ.
ಧನದಂ ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಉಪಾಸತೇ। ಪಾರಿಷದೈಃ ಪರಿವೃತಮುಪಾಯಾನ್ತಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚರೂ ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸದಾ ಹಿ ದೇವದೇವೇಶಂ ಶಿವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಭಾವನಮ್। ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಪೌಲಸ್ತ್ಯೋ ಬಹುರೂಪಮುಮಾಪತಿಮ್
ಪೌಲಸ್ತ್ಯನು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ ಉಮಾಪತಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ತಲೆಯೊಗಿಸಿ ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾದೇವಾದ್ಧನೇಶ್ವರಃ। ಆಸ್ತೇ ಕದಾಚಿದ್ಭಗವಾನ್ಭವೋ ಧನಪತೇಃ ಸಖಾ
ಮಹಾದೇವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಧನದ ಅಧಿಪತಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನಾದ ಭವನು ಧನಪತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಜೊತೆಯಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಿಧಿಪ್ರವರಮುಖ್ಯೌ ಚ ಶಙ್ಖಪದ್ಮೌ ಧನೇಶ್ವರೌ। ಸರ್ವಾನ್ನಿಧೀನ್ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾಥ ಉಪಾಸ್ತಾಂ ವೈ ಧನೇಶ್ವರಮ್
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ನಿಧಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಧನಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾ ಸಭಾ ತಾದೃಶೀ ರಮ್ಯಾ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನ್ತರಿಕ್ಷಗಾ। ಪಿತಾಮಹಸಭಾಂ ರಾಜನ್ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯೇ ನಿಬೋಧ ತಾಮ್
ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಭೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಪಿತಾಮಹನ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ಪಿತಾಮಹಸಭಾಂ ತಾತ ಕಥ್ಯಮಾನಾಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ। ಶಕ್ಯತೇ ಯಾ ನ ನಿರ್ದೇಷ್ಟುಮೇವಂರೂಪೇತಿ ಭಾರತ
ತಂದೆಯೇ, ಪಿತಾಮಹನ ಸಭೆಯ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಭಾರತ, ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ದೇವಯುಗೇ ರಾಜನ್ನಾದಿತ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ದಿವಃ। ಆಗಚ್ಛನ್ಮಾನುಷಂ ಲೋಕಂ ದಿದೃಕ್ಷುರ್ವಿಗತಕ್ಲಮಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಭಗವಂತನಾದ ಆದಿತ್ಯನು ದಿವಿಯಿಂದ ಮಾನವನ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಲು, ಎಲ್ಲ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಬಂದನು.
ಚರನ್ಮಾನುಷರೂಪೇಣ ಸಭಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಃ। ಸ ತಾಮಕಥಯನ್ಮಹ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ತ್ವೇನ ಪಾಣ್ಡವ
ಆತನನು ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಪಾಂಡವ, ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಂಡು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಪ್ರಮೇಯಾಂ ಸಭಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಾನಸೀಂ ಭರತರ್ಷಭ। ಅನಿರ್ದೇಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವಭೂತಮನೋರಮಾಮ್
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆ ಸಭೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದುದು, ದಿವ್ಯವಾದುದು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆನಂದಕರವಾದುದು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುಣಾನಹಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸಭಾಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವರ್ಷಭ। ದರ್ಶನೇಪ್ಸುಸ್ತಥಾ ರಾಜನ್ನಾದಿತ್ಯಮಿದಮಬ್ರುವಮ್
ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಸಭೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ನಾನು ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಭಗವನ್ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪಿತಾಮಹಸಭಾಂ ಶುಭಾಮ್। ಯೇನ ವಾ ತಪಸಾ ಶಕ್ಯಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಽಪಿ ಗೋಪತೇ
ಭಗವಂತನೇ, ಪಿತಾಮಹನ ಶುಭವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಹೇಳು, ಗೋಪಾಲಕ.
ಔಷಧೈರ್ಯಾ ತಥಾ ಯುಕ್ತೈರುತ್ತಮಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ। ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಭಗವನ್ಪಶ್ಯೇಯಂ ತಾಂ ಸಭಾಂ ಯಥಾ
ಔಷಧಿಗಳಿಂದಾಗಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದಾಗಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾಗಲಿ, ಭಗವಂತನೇ, ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸ ತನ್ಮಮ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಂಶುರ್ದಿವಾಕರಃ। ಪ್ರೋವಾಚ ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನು, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು' ಎಂದು.
ಬ್ರಹ್ಮವ್ರತಮುಪಾಸ್ಸ್ವ ತ್ವಂ ಪ್ರಯತೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ। ತತೋಽಹಂ ಹಿಮವತ್ಪೃಷ್ಠೇ ಸಮಾರಬ್ದೋ ಮಹಾವ್ರತಮ್
ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಆಮೇಲೆ ನಾನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಸೂರ್ಯೋ ಮಾಮುಪಾದಾಯ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಆಗಚ್ಛತ್ತಾಂ ಸಭಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಂ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ವಿಗತಕ್ಲಮಃ ?
ಅನಂತರ ಆ ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪವೂ ಆಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ಏವಂರೂಪೇತಿ ಸಾ ಶಕ್ಯಾ ನ ನಿರ್ದೇಷ್ಟುಂ ನರಾಧಿಪ। ಕ್ಷಣೇನ ಹಿ ಬಿಭರ್ತ್ಯನ್ಯದನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ ವಪುಸ್ತಥಾ
ಅವಳ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾಳೆ.
ನ ವೇದ ಪರಿಮಾಣಂ ವಾ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಚಾಪಿ ಭಾರತ। ನ ಚ ರೂಪಂ ಮಯಾ ತಾದೃಕ್ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಕದಾಚನ
ಅವಳ ಅಳತೆ ಅಥವಾ ಆಕಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಭಾರತ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಇಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ಸುಸುಖಾ ಸಾ ಸದಾ ರಾಜನ್ನ ಶೀತಾ ನ ಚ ಘರ್ಮದಾ। ನ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೇ ನ ಗ್ಲಾನಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತುವನ್ತ್ಯುತ
ಅವಳು ಸದಾ ಆನಂದಕರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಚಳಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಹಸಿವೂ ತಾಗದು, ದಾಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಆಯಾಸವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾನಾರೂಪೈರಿವ ಕೃತಾ ಮಣಿಭಿಃ ಸಾ ಸುಭಾಸ್ವರೈಃ। ಸ್ತಮ್ಭೈರ್ನ ಚ ಧೃತಾ ಸಾ ತು ಶಾಶ್ವತೀ ನ ಚ ಸಾ ಕ್ಷರಾ
ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಯಾವ ಸ್ತಂಭವೂ ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಶಾಶ್ವತಳು, ಕ್ಷಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವಳಲ್ಲ.
ದಿವ್ಯೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಭಾವೈರ್ಭಾಸದ್ಭಿರಮಿತಪ್ರಭೈಃ
ಅವಳು ದಿವ್ಯವಾದ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಅತಿ ಚನ್ದ್ರಂ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಚ ಶಿಖಿನಂ ಚ ಸ್ವಯಮ್ಪ್ರಭಾ। ದೀಪ್ಯತೇ ನಾಕಪೃಷ್ಠಸ್ಥಾ ಭರ್ತ್ಸಯನ್ವೀವ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅವಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಮಂಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಆಕಾಶದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನೇ ಮಣಿಸುವಂತೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಸ ಭಗವಾನಾಸ್ತೇ ವಿದಧದ್ದೇವಮಾಯಯಾ। ಸ್ವಯಮೇಕೋಽನಿಶಂ ರಾಜನ್ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು.
ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚಾಪ್ಯೇನಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯಃ ಪ್ರಭುಮ್। ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಚೇತಾಃ ಪುಲಹೋ ಮರೀಚಿಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಭುಗಳು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ದಕ್ಷನು, ಪ್ರಚೇತನು, ಪುಲಹನು, ಮರೀಚಿ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಶ್ಯಪನು.