ತತಃ ಸುರೈರ್ವಿಜಯಮವಾಪ್ಯ ಮನ್ದರಃ ಸ್ವಮೇವ ದೇಶಂ ಗಮಿತಃ ಸುಪೂಜಿತಃ। ವಿನಾದ್ಯ ಖಂ ದಿವಮಪಿ ಚೈವ ಸರ್ವಶ- ಸ್ತತೋ ಗತಾಃ ಸಲಿಲಧರಾ ಯಥಾಗತಮ್
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಅದರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸಿದರು; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಮೋಡಗಳು ಬಂದ ಹಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು.
ತತೋಽಮೃತಂ ಸುನಿಹಿತಮೇವ ಚಕ್ರಿರೇ ಸುರಾಃ ಪುರಾಂ ಮುದಮಭಿಗಮ್ಯ ಪುಷ್ಕಲಾಮ್। ದದೋ ಚ ತಂ ನಿಧಿಮಮೃತಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತುಂ ಕಿರೀಟಿನೇ ಬಲಭಿದಥಾಮರೈಃ ಸಹ
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟರು; ಆ ಅಮೃತದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಬಲನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯವರಿಗೆ ಅಮರರೊಡನೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮಮೃತಂ ಮಥಿತಂ ಯಥಾ। ಯತ್ರ ಸೋಽಶ್ವಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಶ್ರೀಮಾನತುಲವಿಕ್ರಮಃ
ಈ ರೀತಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಥಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಅಪ್ರತಿಮ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಮಹಾಶ್ವನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ತಂ ನಿಶಾಮ್ಯ ತದಾ ಕದ್ರೂರ್ವಿನತಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ ಹಿ ಕಿಂವರ್ಣೋ ಭದ್ರೇ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಮಾ ಚಿರಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಕದ್ರುವು ವಿನತೆಯೊಡನೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಓ ಪ್ರಿಯೆ, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾಸು ಯಾವ ಬಣ್ಣದವನು ಎಂದು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು.'
ಶ್ವೇತ ಏವಾಶ್ವರಾಜೋಽಯಂ ಕಿಂ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಶುಭೇ। ಬ್ರೂಹಿ ವರ್ಣಂ ತ್ವಮಪ್ಯಸ್ಯ ತತೋಽತ್ರ ವಿಪಣಾವಹೇ
'ಈ ಕುದುರೆ ರಾಜನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಳಕಾಗಿದ್ದಾನೆ—ನೀನು ಏನು ಅನಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಸುಂದರಿಯೆ? ನೀನು ಕೂಡ ಅವನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೇಳು, ನಂತರ ನಾವು ಇದರಲ್ಲಿ ಪಣ ಹಾಕೋಣ.'
ಕೃಷ್ಣವಾಲಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಹಯಮೇನಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಏಹಿ ಸಾರ್ಧಂ ಮಯಾ ದೀವ್ಯ ದಾಸೀಭಾವಾಯ ಭಾಮಿನಿ
'ನಾನು ಈ ಕುದುರೆಯು ಕಪ್ಪು ಕೇಶವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಗುವಿನ ಚೆಲುವೆ. ಬಾ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಪಣ ಹಾಕೋಣ, ಸೋತವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳ ದಾಸಿಯಾಗಲಿ.'
ಏವಂ ತೇ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ದಾಸೀಭಾವಾಯ ವೈ ಮಿಥಃ। ಜಗ್ಮತುಃ ಸ್ವಗೃಹಾನೇವ ಶ್ವೋ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾವ ಇತಿ ಸ್ಮ ಹ
ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ದಾಸಿಯಾಗುವಂತೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, 'ನಾಳೆ ನೋಡೋಣ' ಎಂದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಪುತ್ರಸಹಸ್ರಂ ತು ಕದ್ರೂರ್ಜಿಹ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತೀ। ಆಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ತದಾ ವಾಲಾ ಭೂತ್ವಾಽಞ್ಜನಪ್ರಭಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಜಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಕದ್ರುವು, ತನ್ನ ಸಾವಿರ ಸರ್ಪಪುತ್ರರಿಗೆ, 'ನೀವು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಾಗಿ ಬದಲಾಗಿ, ಆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋದಿರಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು.
ಆವಿಶಧ್ವಂ ಹಯಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದಾಸೀ ನ ಸ್ಯಾಮಹಂ ಯಥಾ। ನಾವಪದ್ಯನ್ತ ಯೇ ವಾಕ್ಯಂ ತಾಞ್ಶಶಾಪ ಭುಜಂಗಮಾನ್
'ನಾನು ದಾಸಿಯಾಗದಂತೆ ನೀವು ಬೇಗ ಆ ಕುದುರೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಸೇರಿ,' ಎಂದಳು. ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದ ಸರ್ಪರನ್ನು ಅವಳು ಶಪಿಸಿದಳು.
ಸರ್ಪಸತ್ರೇ ವರ್ತಮಾನೇ ಪಾವಕೋ ವಃ ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ। ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
'ಸರ್ಪಯಜ್ಞ ನಡೆಯುವಾಗ ಪಾಂಡವರ ವಂಶದ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಅಗ್ನಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ದಹಿಸುವನು' ಎಂದು ಶಪಿಸಿದಳು.
ಶಾಪಮೇನಂ ತು ಶುಶ್ರಾವ ಸ್ವಯಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ। ಅತಿಕ್ರೂರಂ ಸಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಕದ್ರ್ವಾ ದೈವಾದತೀವ ಹಿ
ಕದ್ರುವು ನೀಡಿದ ಆ ಕ್ರೂರವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಕೇಳಿದರು; ಅದು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದರು.
ಸಾರ್ಧಂ ದೇವಗಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ವಾಚಂ ತಾಮನ್ವಮೋದತ। ಬಹುತ್ವಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು; ಅನೇಕ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ತಿಗ್ಮವೀರ್ಯವಿಷಾ ಹ್ಯೇತೇ ದನ್ದಶೂಕಾ ಮಹಾಬಲಾಃ। ತೇಷಾಂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಿಷತ್ವಾದ್ಧಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾಯ ಚ
ಈ ಸರ್ಪಗಳು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ವಿಷವೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳ ವಿಷದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ,
ಯುಕ್ತಂ ಮಾತ್ರಾ ಕೃತಂ ತೇಷಾಂ ಪರಪೀಡೋಪಸರ್ಪಿಣಾಮ್। ಅನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ನಿತ್ಯಂ ದೋಷಪರಾಸ್ತು ಯೇ
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಇವುಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಡುಕಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ತಿಕೋ ದಣ್ಡೋ ದೈವೇನ ವಿನಿಪಾತ್ಯತೇ। ಏವಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ದೇವಸ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಕದ್ರೂಂ ಚ ತಾಂ ತದಾ
ಅಂತಹವರಿಗೆ ದೇವರಿಂದಲೇ ಮರಣದ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕದ್ರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಆಹೂಯ ಕಶ್ಯಪಂ ದೇವ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಯದೇತೇ ದನ್ದಶೂಕಾಶ್ಚ ಸರ್ಪಾ ಜಾತಾಸ್ತ್ವಯಾನಘ
ಆ ದೇವರು ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಷ್ಕಳ್ಮಷನೇ, ಈ ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ.'
ವಿಷೋಲ್ಬಣಾ ಮಹಾಭೋಗಾ ಮಾತ್ರಾ ಶಪ್ತಾಃ ಪರಂತಪ। ತತ್ರ ಮನ್ಯುಸ್ತ್ವಯಾ ತಾತ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಇವುಗಳು ವಿಷದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿವೆ, ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು.
ದೃಷ್ಟಂ ಪುರಾತನಂ ಹ್ಯೇತದ್ಯಜ್ಞೇ ಸರ್ಪವಿನಾಶನಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕೃದ್ದೇವಸ್ತಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ಪ್ರಾದಾದ್ವಿಷಹರೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಕಶ್ಯಪಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಗಳ ನಾಶವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹೀಗೆಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಏವಂ ಶಪ್ತೇಷು ನಾಗೇಷು ಕದ್ರ್ವಾತು ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ। ಅದ್ವಿಗ್ನಃ ಶಾಪತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕದ್ರೂಂ ಕರ್ಕೋಟಕೋಽಬ್ರವೀತ್
ಈ ರೀತಿ ನಾಗರುಗಳು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಕಾಡದ ಕರ್ಕೋಟಕನು ಕದ್ರುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮಾತರಂ ಪರಮಪ್ರೀತಸ್ತಥಾ ಭುಜಗಸತ್ತಮಃ। ಆವಿಶ್ಯ ವಾಜಿನಂ ಮುಖ್ಯಂ ಬಾಲೋ ಭೂತ್ವಾಞ್ಜನಪ್ರಭಃ
ಅವನಾದ ಭುಜಗಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕುದುರೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಂಜನದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಬಾಲಕನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.
ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ರಾಹಮಾತ್ಮಾನಂ ಕಾಮಮಾಶ್ವಸ। ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಸಾ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ
"ನಾನು ಬೇಕಾದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ" ಎಂದು ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ತಾಯಿ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ತತೋ ರಜನ್ಯಾಂ ವ್ಯುಷ್ಟಾಯಾಂ ಪ್ರಭಾತೇಽಭ್ಯುದಿತೇ ರವೌ। ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವಿನತಾ ಚೈವ ಭಗಿನ್ಯೌ ತೇ ತಪೋಧನ
ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾಗಿರುವವನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಕದ್ರು ಮತ್ತು ವಿನತೆಯರು,
ಅಮರ್ಷಿತೇ ಸುಸಂರಬ್ಧೇ ದಾಸ್ಯೇ ಕೃತಪಣೇ ತದಾ। `ಸ್ಮಗರಸ್ಯ ಪರಂ ಪಾರಂ ವೇಲಾವನವಿಭೂಷಿತಮ್।' ಜಗ್ಮತುಸ್ತುರಗಂ ದ್ರಷ್ಟುಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮನ್ತಿಕಾತ್
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪಣವಿಟ್ಟು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಸಮುದ್ರದ ಅತ್ತಪಾರಿನ ಮರಳುಗಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು.
ದದೃಶಾತೇಽಥ ತೇ ತತ್ರ ಸಮುದ್ರಂ ನಿಧಿಮಮ್ಭಸಾಮ್। ಮಹಾನ್ತಮುದಕಾಗಾಧಂ ಕ್ಷೋಭ್ಯಮಾಣಂ ಮಹಾಸ್ವನಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಭಂಡಾರವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಆಳವಾದ, ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವ, ಭಯಂಕರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಿಮಿಂಗಿಲಝಷಾಕೀರ್ಣಂ ಮಕರೈರಾವೃತಂ ತಥಾ। ಸತ್ವೈಶ್ಚ ಬಹುಸಾಹಸ್ರೈರ್ನಾನಾರೂಪೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್
ಅದು ತಿಮಿಂಗಿಲ, ಮಕರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಭೀಷಣೈರ್ವಿಕೃತೈರನ್ಯೈರ್ಘೋರೈರ್ಜಲಚರೈಸ್ತಥಾ। ಉಗ್ರೈರ್ನಿತ್ಯಮನಾಧೃಷ್ಯಂ ಕೂರ್ಮಗ್ರಾಹಸಮಾಕುಲಮ್
ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾದ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಭೀಕರವಾದ ಜಲಚರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಭಯಂಕರವಾದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಆಕರಂ ಸರ್ವರತ್ನಾನಾಮಾಲಯಂ ವರುಣಸ್ಯ ಚ। ನಾಗಾನಾಮಾಲಯಂ ರಮ್ಯಮುತ್ತಮಂ ಸರಿತಾಂ ಪತಿಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರ, ವರुणನ ನಿವಾಸ, ನಾಗಗಳ ಸುಂದರ ಮನೆ, ನದಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಮುದ್ರ.
ಪಾತಾಲಜ್ವಲನಾವಾಸಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಬಾನ್ಧವಮ್। ಭಯಂಕರಂ ಚ ಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಪಯಸಾಂ ನಿಧಿಮರ್ಣವಮ್
ಪಾತಾಳದ ಅಗ್ನಿಯ ನಿವಾಸ, ಅಸುರರ ಬಂಧು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ನೀರಿನ ಖಜಾನೆಯಾದ ಸಮುದ್ರ.
ಶುಭಂ ದಿವ್ಯಮಮರ್ತ್ಯಾನಾಮಮೃತಸ್ಯಾಕರಂ ಪರಮ್। ಅಪ್ರಮೇಯಮಚಿನ್ತ್ಯಂ ಚ ಸುಪುಣ್ಯಜಲಮದ್ಭುತಮ್
ಅದು ಅಮರರಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಅಮೃತದ ಮೂಲಸ್ಥಾನ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ, ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಥಳ.
ಘೋರಂ ಜಲಚರಾರಾವರೌದ್ರಂ ಭೈರವನಿಃಸ್ವನಮ್। ಗಮ್ಭೀರಾವರ್ತಕಲಿಲಂ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರಮ್
ಅದು ಭೀಕರವಾದ ಜಲಚರಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ, ಆಳವಾದ ಸುತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವಂತಹದು.