ಪಲಾಶಾನಾಂ ಶತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶತಂ ಕಾಶಕುಶಾದಯಃ। ಶಾನ್ತನುಶ್ಚೈವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಾಣ್ಡುಶ್ಚೈವ ಪಿತಾ ತವ
ಪಲಾಶ ಎಂಬವರ ನೂರು, ಕಾಶಕುಶಾದಿಗಳು ನೂರು, ರಾಜೇಂದ್ರ ಶಾಂತನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಉಶಙ್ಗವಃ ಶತರಥೋ ದೇವರಾಜೋ ಜಯದ್ರಥಃ। ವೃಷದರ್ಭಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಸಹಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ
ಉಶಂಗವ, ಶತರಥ, ದೇವರಾಜ, ಜಯದ್ರಥ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿ ವೃಷದರ್ಭ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಅಥಾಪರೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೇ ಗತಾಃ ಶಸಬಿನ್ದವಃ। ಇಷ್ಟ್ವಾಽಶ್ವಮೇಧೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಮಹದ್ಭಿರ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಮತ್ತೂ ಸಾವಿರಾರು ಶಶಬಿಂದುಗಳು, ಅನೇಕ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಏತೇ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಕೀರ್ತಿಮನ್ತೋ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ। ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೈವಸ್ವತಮುಪಾಸತೇ
ಇವರು ಪವಿತ್ರ, ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದ, ಬಹುಶ್ರುತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ವೈವಸ್ವತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯೋಽಥ ಮತಙ್ಗಶ್ಚ ಕಾಲೋ ಮೃತ್ಯುಸ್ತಥೈವ ಚ। ಯಜ್ವಾನಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಯೇ ನ ಯೋಗಶರೀರಿಣಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಮತಂಗ, ಕಾಲ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರು, ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಯೋಗದೇಹವಿಲ್ಲದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಫೇನಪಾಶ್ವೋಷ್ಮಪಾಶ್ಚ ಯೇ। ಸುಧಾವನ್ತೋ ಬರ್ಹಿಷದೋ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಸ್ತಥಾಽಪರೇ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಪಿತೃಗಳು, ಫೇನಪಾಶ್ವರು, ಉಷ್ಮಪಾಶ್ವರು, ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಬರ್ಹಿಷದರು ಮತ್ತು ರೂಪವಂತರು ಇದ್ದರು.
ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಚ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ನರಾ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣೋ ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮೃತ್ಯವಃ
ಕಾಲಚಕ್ರವೂ, ಭಗವಾನ್ ಹವ್ಯವಾಹನನು, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಕಾಲಸ್ಯ ನಯನೇ ಯುಕ್ತಾ ಯಮಸ್ಯ ಪುರುಪಾಶ್ಚ ಯೇ। ತಸ್ಯಾಂ ಶಿಂಶುಪಪಾಲಾಶಾಸ್ತಥಾ ಕಾಶಕುಶಾದಯಃ
ಕಾಲವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು, ಯಮನ ಅನೇಕ ಪಾಶಧಾರಿಗಳು, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಂಶುಪ, ಪಲಾಶ, ಕಾಶಕುಶಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಜನಾಧಿಪ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಪಿತೃರಾಜಸಭಾಸದಃ। ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಪರಿಸಙ್ಖ್ಯಾತುಂ ನಾಮಭಿಃ ಕರ್ಮಭಿಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನಾಧಿಪತಿಗಳು. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಪಿತೃರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸಮ್ಬಾಧಾ ಹಿ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ರಮ್ಯಾ ಕಾಮಗಮಾ ಸಭಾ। ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಅದು ಪಾರ್ಥ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಭೆ. ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಜ್ವಲನ್ತೀ ಭಾಸಮಾನಾ ಚ ತೇಜಸಾ ಸ್ವೇನ ಭಾರತ। ತಾಮುಗ್ರತಪಸೋ ಯಾನ್ತಿ ಸುವ್ರತಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಭಾರತ, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ಸದಾ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುವವರು, ಸತ್ಯವಂತರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಾನ್ತಾಃ ಸನ್ಯಾಸಿನಃ ಶುದ್ಧಾಃ ಪೂತಾಃ ಪುಣ್ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ। ಸರ್ವೇ ಭಾಸ್ವರದೇಹಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಚ ವಿರಜೋಮ್ಬರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮಡಿಲುಗಳೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವು.
ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಾಶ್ಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಜ್ವಲಿತಕುಣ್ಡಲಾಃ। ಸುಕೃತೈಃ ಕರ್ಮಭಿಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪಾರಿಬರ್ಹೈಶ್ಚ ಭೂಷಿತಾಃ
ವಿವಿಧ ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದವರು, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದವರು, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಙ್ಘಶಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ। ವಾದಿತ್ರಂ ನೃತ್ತಗೀತಂ ಚ ಹಾಸ್ಯಂ ಲಾಸ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ನಗು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಪುಣ್ಯಾಶ್ಚ ಗನ್ಧಾಃ ಶಬ್ದಾಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಥ ಸಮನ್ತತಃ। ದಿವ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಪಾರ್ಥ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳು ಹರಡಿವೆ; ದೈವಿಕ ಮಾಲೆಗಳು ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ತಂ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಮ್। ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರೂಪಯುಕ್ತಾ ಮನಸ್ವಿನಃ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದವರು, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈದೃಶೀ ಸಾ ಸಭಾ ರಾಜನ್ಪಿತೃರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವರುಣಸ್ಯಾಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಭಾಂ ಪುಷ್ಕರಮಾಲಿನೀಮ್
ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಸಭೆ ಇಂತಹದು; ಈಗ ನಾನು ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವರुणನ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಸಭಾ ದಿವ್ಯಾ ವರುಣಸ್ಯಾಮಿತಪ್ರಭಾ। ಪ್ರಮಾಣೇನ ಯಥಾ ಯಾಮ್ಯಾ ಶುಭಪ್ರಾಕಾರತೋರಣಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಅಮಿತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ವರुणನ ದೈವಿಕ ಸಭೆ ಯಮನ ಸಭೆಗೆ ಸಮಾನವಾದದು, ಸುಂದರ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ತಃ ಸಲಿಲಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಹಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ। ದಿವ್ಯೈ ರತ್ನಮಯೈರ್ವೃಕ್ಷೈಃ ಫಲಪುಷ್ಪಪ್ರದೈರ್ಯುತಾ
ಆ ಸಭೆ ಜಲದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳು, ಹಣ್ಣು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ನೀಲಪೀತೈಃ ಸಿತಾಃ ಶ್ಯಾಮೈಃ ಸಿತೈರ್ಲೋಹಿತಕೈರಪಿ। ಅವತಾನೈಸ್ತಥಾ ಗುಲ್ಮೈರ್ಮಞ್ಜರೀಜಾಲಧಾರಿಭಿಃ
ನೀಲಿ, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕುಡಿಯುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆ.
ತಥಾ ಶಕುನಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ವಿಚಿತ್ರಾ ಮಧುರಸ್ವರಾಃ। ಅನಿರ್ದೇಶ್ಯಾ ವಪುಷ್ಮನ್ತಃ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ವಿಧದ, ಮಧುರ ಸ್ವರದ, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಾ ಸಭಾ ಸುಖಸಂಸ್ಪರ್ಶಾ ನ ಶೀತಾ ನ ಚ ಧರ್ಮದಾ। ವೇಶ್ಮಾಸನವತೀ ರಮ್ಯಾ ಸಿತಾ ವರುಣಪಾಲಿತಾ
ಆ ಸಭೆ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಸುಖಕರವಾದದು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಚಳಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ, ವರुणನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯಾಮಾಸ್ತೇ ಸ ವರುಣೋ ವಾರುಣ್ಯಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ। ದಿವ್ಯರತ್ನಾಮ್ಬರಧರೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವರुणನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ವಾರುಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೈವಿಕ ರತ್ನಾಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
?ದ್ವಿತೀಯೇನ ತು ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಗೌರೀತಿ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾ। ಪತ್ನ್ಯಾ ಸವರುಣೋ ದೇವಃ ಪ್ರಮೋದತಿ ಸುಖೀ ಸುಖಮ್
ಅವನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದವಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರಾದ ವರुणನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ರಗ್ವಿಣೋ ದಿವ್ಯಗನ್ಧಾಶ್ಚ ದಿವ್ಯಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಾಃ। ಆದಿತ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ವರುಣಂ ಜಲೇಶ್ವರಮುಪಾಸತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವರು, ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸದವರು, ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತರಾದವರು, ಆದಿತ್ಯರು ಜಲದಾಧಿಪತಿಯಾದ ವರुणನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಸುಕಿಸ್ತಕ್ಷಕಶ್ಚೈವ ನಾಗಶ್ಚೈರಾವತಸ್ತಥಾ। ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಲೋಹಿತಶ್ಚೈವ ಪದ್ಮಶ್ಚಿತ್ರಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ವಾಸುಕಿಯು, ತಕ್ಷಕನು, ಏರಾವತ ಎಂಬ ನಾಗನು, ಕೃಷ್ಣ, ಲೋಹಿತ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಿತ್ರ ಎಂಬ ನಾಗರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವತರೌ ನಾಗೌ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಬಲಾಹಕೌ। ಮಣಿಮಾನ್ಕುಣ್ಡಧಾರಶ್ಚ ಕರ್ಕೋಟಕಧನಞ್ಜಯೌ
ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಗರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಾಹಕನಾಗರು, ಮಣಿಮಾನ್, ಕುಂಡಧಾರ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯನೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪಾಣಿಮಾನ್ಕುಣ್ಡಧಾರಶ್ಚ ಬಲವಾನ್ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಪ್ರಹ್ರಾದೋ ಮುಷಿಕಾದಶ್ಚ ತಥೈವ ಜನಮೇಜಯಃ
ಪಾಣಿಮಾನ್, ಕುಂಡಧಾರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಹ್ರಾದ, ಮುಷಿಕಾದ ಮತ್ತು ಜನಮೇಜಯ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪತಾಕಿನೋ ಮಣ್ಡಲಿನಃ ಫಣವನ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ` ಅರ್ಥೋ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ವಸುಃ ಕಪಿಲ ಏವ ಚ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ವಲಯಗಳಾಗಿ ಕುಳಿತವರು, ಹುದುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಇದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಥ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ವಸು ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಅನನ್ತಶ್ಚ ಮಹಾನಾಗೋ ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಲಜೇಶ್ವರಃ। ಅಭ್ಯರ್ಚಯತಿ ಸತ್ಕಾರೈರಾಸನೇನ ಚ ತಂ ವಿಭುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಎಂಬ ಮಹಾ ನಾಗನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಜಲದ ದೇವತೆ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಆಸನ ನೀಡಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.