ಅಙ್ಗೋ ರಿಷ್ಟಶ್ಚ ವೇನಶ್ಚ ದುಷ್ಯನ್ತಃ ಸೃಞ್ಜಯೋ ಜಯಃ। ಭಾಙ್ಗಾಸುರಿಃ ಸುನೀಥಶ್ಚ ನಿಷಧೋಽಥ ವಹೀನರಃ
ಅಂಗ, ಋಷ್ಟ, ವೇನ, ದುಷ್ಯಂತ, ಸೃಂಜಯ, ಜಯ, ಭಾಂಗಾಸುರಿ, ಸುನೀತ, ನಿಷಧ, ವಹೀನರ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕರನ್ಧಮೋ ಬಾಹ್ಲಿಕಶ್ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ಬಲವಾನ್ಮಧುಃ। ಐಲೋ ಮರುತ್ತಶ್ಚ ತಥಾ ಬಲವಾನ್ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಕರಂಧಮ, ಬಾಹ್ಲಿಕ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಧು, ಐಲ, ಭೂಮಿಯ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮರುತ್ತ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಪೋತರೋಮಾ ತೃಣಕಃ ಸಹದೇವಾರ್ಜುನೌ ತಥಾ। ವ್ಯಶ್ವಃ ಸಾಶ್ವಃ ಕೃಶಾಶ್ವಶ್ಚ ಶಶಬಿನ್ದುಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಕಪೋತರೋಮ, ತೃಣಕ, ಸಹದೇವ, ಅರ್ಜುನ, ವ್ಯಶ್ವ, ಸಾಶ್ವ, ಕೃಶಾಶ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಶಬಿಂದು ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.
ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿಶ್ಚೈವ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋಽಥ ಪ್ರತರ್ದನಃ। ಅಲರ್ಕಃ ಕಕ್ಷಸೇನಶ್ಚ ಗಯೋ ಗೌರಾಓಶ್ವ ಏವ ಚ
ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಪ್ರತರ್ದನ, ಅಲರ್ಕ, ಕಕ್ಷಸೇನ, ಗಯ ಮತ್ತು ಗೌರಾಶ್ವ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ರಾಮಶ್ಚ ನಾಭಾಗಸಗರೌ ತಥಾ। ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನೋ ಮಹಾಶ್ವಶ್ಚ ಪೃಥಾಶಅವೋ ಜನಕಸ್ತಥಾ
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮ, ನಾಭಾಗ, ಸಾಗರ, ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನ, ಮಹಾಶ್ವ, ಪೃಥಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಜನಕನೂ ಇದ್ದರು.
ರಾಜಾ ವೈನ್ಯೋ ವಾರಿಸೇನಃ ಪುರಿಜಿಜ್ಜನಮೇಜಯಃ। ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಸ್ತ್ರಿಗರ್ತಿಶ್ಚ ರಾಜೋಪರಿಚರಸ್ತಥಾ
ವೈನ್ಯ ರಾಜ, ವಾರಿಸೇನ, ಪುರುಜಿತ್, ಜನಮೇಜಯ, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ, ತ್ರಿಗರ್ತ ಮತ್ತು ಉಪರಿಚರ ರಾಜನೂ ಇದ್ದರು.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಭೀಮಜಾನುರ್ಗೌರಪೃಷ್ಠೋಽನಘೋ ಲಯಃ। ಪದ್ಮೋಽಥ ಮುಚುಕುನ್ದಶ್ಚ ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್
ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ, ಭೀಮಜಾನು, ಗೌರಪೃಷ್ಠ, ಅನಘ, ಲಯ, ಪದ್ಮ, ಮುಚುಕುಂದ, ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಇದ್ದರು.
ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಃ ಸುದ್ಯುಮ್ನಃ ಪೃಥುಲಾಶ್ವೋಽಷ್ಟಕಸ್ತಥಾ। ಶತಂ ಮತ್ಸ್ಯಾ ನೃಪತಯಃ ಶತಂ ನೀಪಾಃ ಶತಂ ಹಯಾಃ
ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ಪೃಥುಲಾಶ್ವ, ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ನೂರು ಮತ್ಸ್ಯ ರಾಜರು, ನೂರು ನೀಪ ರಾಜರು, ನೂರು ಹಯರು ಇದ್ದರು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚೈಕಶತಮಶೀತಿರ್ಜನಮೇಜಯಾಃ। ಶತಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಾನಾಂ ವೀರಿಣಾಮೀರಿಣಾಂ ಶತಮ್
ನೂರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರು, ಎಂಭತ್ತು ಜನಮೇಜಯರು, ನೂರು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತರು, ನೂರು ವೀರಿಣರು ಮತ್ತು ನೂರು ಇರಿಣರು ಇದ್ದರು.
ಭೀಷ್ಣಾಣಾಂ ದ್ವೇ ಶತೇಽಪ್ಯತ್ರ ಭೀಮಾನಾಂ ತು ತಥಾ ಶತಮ್। ಶತಂ ಚ ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯಾನಾಂ ಶತಂ ನಾಗಾಃ ಶತಂ ಹಯಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ಭೀಷ್ಣರು, ಹಾಗೆಯೇ ನೂರು ಭೀಮರು, ನೂರು ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯರು, ನೂರು ನಾಗರು ಮತ್ತು ನೂರು ಹಯರು ಇದ್ದರು.
ಪಲಾಶಾನಾಂ ಶತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶತಂ ಕಾಶಕುಶಾದಯಃ। ಶಾನ್ತನುಶ್ಚೈವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಾಣ್ಡುಶ್ಚೈವ ಪಿತಾ ತವ
ಪಲಾಶ ಎಂಬವರ ನೂರು, ಕಾಶಕುಶಾದಿಗಳು ನೂರು, ರಾಜೇಂದ್ರ ಶಾಂತನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಉಶಙ್ಗವಃ ಶತರಥೋ ದೇವರಾಜೋ ಜಯದ್ರಥಃ। ವೃಷದರ್ಭಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಸಹಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ
ಉಶಂಗವ, ಶತರಥ, ದೇವರಾಜ, ಜಯದ್ರಥ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿ ವೃಷದರ್ಭ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಅಥಾಪರೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೇ ಗತಾಃ ಶಸಬಿನ್ದವಃ। ಇಷ್ಟ್ವಾಽಶ್ವಮೇಧೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಮಹದ್ಭಿರ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಮತ್ತೂ ಸಾವಿರಾರು ಶಶಬಿಂದುಗಳು, ಅನೇಕ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಏತೇ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಕೀರ್ತಿಮನ್ತೋ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ। ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೈವಸ್ವತಮುಪಾಸತೇ
ಇವರು ಪವಿತ್ರ, ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದ, ಬಹುಶ್ರುತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ವೈವಸ್ವತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯೋಽಥ ಮತಙ್ಗಶ್ಚ ಕಾಲೋ ಮೃತ್ಯುಸ್ತಥೈವ ಚ। ಯಜ್ವಾನಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಯೇ ನ ಯೋಗಶರೀರಿಣಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಮತಂಗ, ಕಾಲ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರು, ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಯೋಗದೇಹವಿಲ್ಲದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಫೇನಪಾಶ್ವೋಷ್ಮಪಾಶ್ಚ ಯೇ। ಸುಧಾವನ್ತೋ ಬರ್ಹಿಷದೋ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಸ್ತಥಾಽಪರೇ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಪಿತೃಗಳು, ಫೇನಪಾಶ್ವರು, ಉಷ್ಮಪಾಶ್ವರು, ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಬರ್ಹಿಷದರು ಮತ್ತು ರೂಪವಂತರು ಇದ್ದರು.
ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಚ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ನರಾ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣೋ ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮೃತ್ಯವಃ
ಕಾಲಚಕ್ರವೂ, ಭಗವಾನ್ ಹವ್ಯವಾಹನನು, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಕಾಲಸ್ಯ ನಯನೇ ಯುಕ್ತಾ ಯಮಸ್ಯ ಪುರುಪಾಶ್ಚ ಯೇ। ತಸ್ಯಾಂ ಶಿಂಶುಪಪಾಲಾಶಾಸ್ತಥಾ ಕಾಶಕುಶಾದಯಃ
ಕಾಲವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು, ಯಮನ ಅನೇಕ ಪಾಶಧಾರಿಗಳು, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಂಶುಪ, ಪಲಾಶ, ಕಾಶಕುಶಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಜನಾಧಿಪ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಪಿತೃರಾಜಸಭಾಸದಃ। ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಪರಿಸಙ್ಖ್ಯಾತುಂ ನಾಮಭಿಃ ಕರ್ಮಭಿಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನಾಧಿಪತಿಗಳು. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಪಿತೃರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸಮ್ಬಾಧಾ ಹಿ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ರಮ್ಯಾ ಕಾಮಗಮಾ ಸಭಾ। ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಅದು ಪಾರ್ಥ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಭೆ. ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಜ್ವಲನ್ತೀ ಭಾಸಮಾನಾ ಚ ತೇಜಸಾ ಸ್ವೇನ ಭಾರತ। ತಾಮುಗ್ರತಪಸೋ ಯಾನ್ತಿ ಸುವ್ರತಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಭಾರತ, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ಸದಾ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುವವರು, ಸತ್ಯವಂತರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಾನ್ತಾಃ ಸನ್ಯಾಸಿನಃ ಶುದ್ಧಾಃ ಪೂತಾಃ ಪುಣ್ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ। ಸರ್ವೇ ಭಾಸ್ವರದೇಹಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಚ ವಿರಜೋಮ್ಬರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮಡಿಲುಗಳೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವು.
ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದಾಶ್ಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಜ್ವಲಿತಕುಣ್ಡಲಾಃ। ಸುಕೃತೈಃ ಕರ್ಮಭಿಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪಾರಿಬರ್ಹೈಶ್ಚ ಭೂಷಿತಾಃ
ವಿವಿಧ ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದವರು, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದವರು, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಙ್ಘಶಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ। ವಾದಿತ್ರಂ ನೃತ್ತಗೀತಂ ಚ ಹಾಸ್ಯಂ ಲಾಸ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ನಗು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಪುಣ್ಯಾಶ್ಚ ಗನ್ಧಾಃ ಶಬ್ದಾಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಥ ಸಮನ್ತತಃ। ದಿವ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಪಾರ್ಥ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳು ಹರಡಿವೆ; ದೈವಿಕ ಮಾಲೆಗಳು ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಧರ್ಮಿಣಾಂ ತಂ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಮ್। ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರೂಪಯುಕ್ತಾ ಮನಸ್ವಿನಃ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದವರು, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈದೃಶೀ ಸಾ ಸಭಾ ರಾಜನ್ಪಿತೃರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವರುಣಸ್ಯಾಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಭಾಂ ಪುಷ್ಕರಮಾಲಿನೀಮ್
ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಸಭೆ ಇಂತಹದು; ಈಗ ನಾನು ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವರुणನ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಸಭಾ ದಿವ್ಯಾ ವರುಣಸ್ಯಾಮಿತಪ್ರಭಾ। ಪ್ರಮಾಣೇನ ಯಥಾ ಯಾಮ್ಯಾ ಶುಭಪ್ರಾಕಾರತೋರಣಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಅಮಿತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ವರुणನ ದೈವಿಕ ಸಭೆ ಯಮನ ಸಭೆಗೆ ಸಮಾನವಾದದು, ಸುಂದರ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ತಃ ಸಲಿಲಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಹಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ। ದಿವ್ಯೈ ರತ್ನಮಯೈರ್ವೃಕ್ಷೈಃ ಫಲಪುಷ್ಪಪ್ರದೈರ್ಯುತಾ
ಆ ಸಭೆ ಜಲದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರಗಳು, ಹಣ್ಣು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ನೀಲಪೀತೈಃ ಸಿತಾಃ ಶ್ಯಾಮೈಃ ಸಿತೈರ್ಲೋಹಿತಕೈರಪಿ। ಅವತಾನೈಸ್ತಥಾ ಗುಲ್ಮೈರ್ಮಞ್ಜರೀಜಾಲಧಾರಿಭಿಃ
ನೀಲಿ, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕುಡಿಯುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆ.