ಸರ್ವೇ ಕಾಮಾಃ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಯೇ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ಚ ಮಾನುಷಾಃ। ರಸವಚ್ಚ ಪ್ರಭೂತಂ ಚ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಭೋಜ್ಯಮರಿನ್ದಮ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ರುಚಿಕರವಾದ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಹಾರ, ಭೋಜನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ.
ಲೇಹ್ಯಂ ಚೋಪ್ಯಂ ಚ ಪೇಯಂ ಚ ಹೃದ್ಯಂ ಸ್ವಾದು ಮನೋಹರಮ್। ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಾಃ ಸ್ರಜಸ್ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಮಫಲಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲೇಹ್ಯ, ಚಟ್ನಿ, ಪಾನೀಯಗಳು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ, ಸಿಹಿಯಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿವೆ; ಸದಾ ಶುಭವಾದ ವಾಸನೆಯ ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ರಸವನ್ತಿ ಚ ತೋಯಾನಿ ಶೀತಾನ್ಯುಷ್ಣಾನಿ ಚೈವ ಹಿ। ತಸ್ಯಾಂ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಪುಣ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋಽಮಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ರುಚಿಕರವಾಗಿಯೂ, ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತಂಪಾಗಿಯೂ ಬಿಸಿಯಾಗಿಯೂ ಇದೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶೀಲ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಂ ವೈವಸ್ವತಂ ತಾತ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ। ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಃ ಪುರುರ್ಮಾನ್ಧಾತಾ ಸೋಮಕೋ ನುಗಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಯಯಾತಿ, ನಹುಷ, ಪುರೂರುವ, ಮಂದಾತ, ಸೋಮಕ, ನುಗ ಇವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಸದಸ್ಯುಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕೃತವೀರ್ಯಃ ಶ್ರುತಶ್ರವಾಃ। ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಃ ಸಿದ್ಧಶ್ಚ ಕೃತವೇಗಃ ಕೃತಿರ್ನಿಮಿಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಾದ ತ್ರಸದಸ್ಯು, ಕೃತವೀರ್ಯ, ಶ್ರುತಶ್ರವ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಸಿದ್ಧ, ಕೃತವೇಗ, ಕೃತಿ, ನಿಮಿ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರತರ್ದನಃ ಶಿಬಿರ್ಮತ್ಸ್ಯಃ ಪೃಥುಲಾಕ್ಷೋ ಬೃಹದ್ರಥಃ। ವಾರ್ತೋ ಮರುತ್ತಃ ಕುಷಿಕಃ ಸಾಙ್ಕಾಶ್ಯಃ ಸಾಙ್ಕೃತಿರ್ಧ್ರುವಃ
ಪ್ರತರ್ಧನ, ಶಿಬಿ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಪೃಥುಲಾಕ್ಷ, ಬೃಹದ್ರಥ, ವಾರ್ತ, ಮರುತ್ತ, ಕುಶಿಕ, ಸಾಂಕಾಶ್ಯ, ಸಾಂಕೃತಿ, ಧ್ರುವ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಚತುರಶ್ಚಃ ಸದಸ್ಯೋರ್ಮಿಃ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಭರತಃ ಸುರಥಶ್ಚೈವ ಸುನೀಥೋ ನಿಶಠೋಽನಲಃ
ಚತುರ್, ಸದಸ್ಯೋರ್ಮಿ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ರಾಜನು, ಭರತ, ಸುರಥ, ಸುನೀತ, ನಿಶಥ, ಅನಲ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ದಿವೋದಾಸಶ್ಚ ಸುಮನಾ ಅಮ್ಬರೀಷೋ ಭಗೀರಥಃ। ವ್ಯಶ್ವಃ ಸದಶ್ವೋ ವಾಘ್ರ್ಯಶ್ವಃ ಪೃಥುವೇಗಃ ಪೃಥುಶ್ರವಾಃ
ದಿವೋದಾಸ, ಸುಮನ, ಅಂಬರೀಷ, ಭಗೀರಥ, ವ್ಯಶ್ವ, ಸದಶ್ವ, ವಾಘ್ರ್ಯಶ್ವ, ಪೃಥುವೇಗ, ಪೃಥುಶ್ರವ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪೃಪದಶ್ವೋ ವಸುಮನಾಃ ಕ್ಷುಪಶ್ಚ ಸುಮಹಾಬಲಃ। ರುಷದ್ರುರ್ವೃಷಸೇನಶ್ಚ ಪುರುಕುತ್ಸೋ ಧ್ವಜೀ ರಥೀ
ಪೃಪದಶ್ವ, ವಸುಮನ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷುಪ, ಋಷದ್ರು, ವೃಷಸೇನ, ಪುರುಕುತ್ಸ, ಧ್ವಜೀ, ರಥೀ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣೋ ದಿಲೀಪಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚಾಪ್ಯುಶೀನರಃ। ಔಶೀನರಿಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಃ ಶರ್ಯಾತಿಃ ಶರಭಃ ಶುಚಿಃ
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ, ದಿಲೀಪ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಉಶೀನರ, ಔಶೀನರಿ, ಪುಂಡರಿಕ, ಶರ್ಯಾತಿ, ಶರಭ, ಶುಚಿ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಙ್ಗೋ ರಿಷ್ಟಶ್ಚ ವೇನಶ್ಚ ದುಷ್ಯನ್ತಃ ಸೃಞ್ಜಯೋ ಜಯಃ। ಭಾಙ್ಗಾಸುರಿಃ ಸುನೀಥಶ್ಚ ನಿಷಧೋಽಥ ವಹೀನರಃ
ಅಂಗ, ಋಷ್ಟ, ವೇನ, ದುಷ್ಯಂತ, ಸೃಂಜಯ, ಜಯ, ಭಾಂಗಾಸುರಿ, ಸುನೀತ, ನಿಷಧ, ವಹೀನರ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕರನ್ಧಮೋ ಬಾಹ್ಲಿಕಶ್ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ಬಲವಾನ್ಮಧುಃ। ಐಲೋ ಮರುತ್ತಶ್ಚ ತಥಾ ಬಲವಾನ್ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಕರಂಧಮ, ಬಾಹ್ಲಿಕ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಧು, ಐಲ, ಭೂಮಿಯ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮರುತ್ತ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಪೋತರೋಮಾ ತೃಣಕಃ ಸಹದೇವಾರ್ಜುನೌ ತಥಾ। ವ್ಯಶ್ವಃ ಸಾಶ್ವಃ ಕೃಶಾಶ್ವಶ್ಚ ಶಶಬಿನ್ದುಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಕಪೋತರೋಮ, ತೃಣಕ, ಸಹದೇವ, ಅರ್ಜುನ, ವ್ಯಶ್ವ, ಸಾಶ್ವ, ಕೃಶಾಶ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಶಬಿಂದು ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.
ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿಶ್ಚೈವ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋಽಥ ಪ್ರತರ್ದನಃ। ಅಲರ್ಕಃ ಕಕ್ಷಸೇನಶ್ಚ ಗಯೋ ಗೌರಾಓಶ್ವ ಏವ ಚ
ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಪ್ರತರ್ದನ, ಅಲರ್ಕ, ಕಕ್ಷಸೇನ, ಗಯ ಮತ್ತು ಗೌರಾಶ್ವ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ರಾಮಶ್ಚ ನಾಭಾಗಸಗರೌ ತಥಾ। ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನೋ ಮಹಾಶ್ವಶ್ಚ ಪೃಥಾಶಅವೋ ಜನಕಸ್ತಥಾ
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮ, ನಾಭಾಗ, ಸಾಗರ, ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನ, ಮಹಾಶ್ವ, ಪೃಥಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಜನಕನೂ ಇದ್ದರು.
ರಾಜಾ ವೈನ್ಯೋ ವಾರಿಸೇನಃ ಪುರಿಜಿಜ್ಜನಮೇಜಯಃ। ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಸ್ತ್ರಿಗರ್ತಿಶ್ಚ ರಾಜೋಪರಿಚರಸ್ತಥಾ
ವೈನ್ಯ ರಾಜ, ವಾರಿಸೇನ, ಪುರುಜಿತ್, ಜನಮೇಜಯ, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ, ತ್ರಿಗರ್ತ ಮತ್ತು ಉಪರಿಚರ ರಾಜನೂ ಇದ್ದರು.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಭೀಮಜಾನುರ್ಗೌರಪೃಷ್ಠೋಽನಘೋ ಲಯಃ। ಪದ್ಮೋಽಥ ಮುಚುಕುನ್ದಶ್ಚ ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್
ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ, ಭೀಮಜಾನು, ಗೌರಪೃಷ್ಠ, ಅನಘ, ಲಯ, ಪದ್ಮ, ಮುಚುಕುಂದ, ಭೂರಿದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಇದ್ದರು.
ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಃ ಸುದ್ಯುಮ್ನಃ ಪೃಥುಲಾಶ್ವೋಽಷ್ಟಕಸ್ತಥಾ। ಶತಂ ಮತ್ಸ್ಯಾ ನೃಪತಯಃ ಶತಂ ನೀಪಾಃ ಶತಂ ಹಯಾಃ
ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ಪೃಥುಲಾಶ್ವ, ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ನೂರು ಮತ್ಸ್ಯ ರಾಜರು, ನೂರು ನೀಪ ರಾಜರು, ನೂರು ಹಯರು ಇದ್ದರು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚೈಕಶತಮಶೀತಿರ್ಜನಮೇಜಯಾಃ। ಶತಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಾನಾಂ ವೀರಿಣಾಮೀರಿಣಾಂ ಶತಮ್
ನೂರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರು, ಎಂಭತ್ತು ಜನಮೇಜಯರು, ನೂರು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತರು, ನೂರು ವೀರಿಣರು ಮತ್ತು ನೂರು ಇರಿಣರು ಇದ್ದರು.
ಭೀಷ್ಣಾಣಾಂ ದ್ವೇ ಶತೇಽಪ್ಯತ್ರ ಭೀಮಾನಾಂ ತು ತಥಾ ಶತಮ್। ಶತಂ ಚ ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯಾನಾಂ ಶತಂ ನಾಗಾಃ ಶತಂ ಹಯಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ಭೀಷ್ಣರು, ಹಾಗೆಯೇ ನೂರು ಭೀಮರು, ನೂರು ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯರು, ನೂರು ನಾಗರು ಮತ್ತು ನೂರು ಹಯರು ಇದ್ದರು.
ಪಲಾಶಾನಾಂ ಶತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶತಂ ಕಾಶಕುಶಾದಯಃ। ಶಾನ್ತನುಶ್ಚೈವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಾಣ್ಡುಶ್ಚೈವ ಪಿತಾ ತವ
ಪಲಾಶ ಎಂಬವರ ನೂರು, ಕಾಶಕುಶಾದಿಗಳು ನೂರು, ರಾಜೇಂದ್ರ ಶಾಂತನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಉಶಙ್ಗವಃ ಶತರಥೋ ದೇವರಾಜೋ ಜಯದ್ರಥಃ। ವೃಷದರ್ಭಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಸಹಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ
ಉಶಂಗವ, ಶತರಥ, ದೇವರಾಜ, ಜಯದ್ರಥ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿ ವೃಷದರ್ಭ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಅಥಾಪರೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೇ ಗತಾಃ ಶಸಬಿನ್ದವಃ। ಇಷ್ಟ್ವಾಽಶ್ವಮೇಧೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಮಹದ್ಭಿರ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಮತ್ತೂ ಸಾವಿರಾರು ಶಶಬಿಂದುಗಳು, ಅನೇಕ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರು.
ಏತೇ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಕೀರ್ತಿಮನ್ತೋ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ। ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೈವಸ್ವತಮುಪಾಸತೇ
ಇವರು ಪವಿತ್ರ, ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದ, ಬಹುಶ್ರುತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ವೈವಸ್ವತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯೋಽಥ ಮತಙ್ಗಶ್ಚ ಕಾಲೋ ಮೃತ್ಯುಸ್ತಥೈವ ಚ। ಯಜ್ವಾನಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಯೇ ನ ಯೋಗಶರೀರಿಣಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಮತಂಗ, ಕಾಲ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರು, ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಯೋಗದೇಹವಿಲ್ಲದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಫೇನಪಾಶ್ವೋಷ್ಮಪಾಶ್ಚ ಯೇ। ಸುಧಾವನ್ತೋ ಬರ್ಹಿಷದೋ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಸ್ತಥಾಽಪರೇ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಪಿತೃಗಳು, ಫೇನಪಾಶ್ವರು, ಉಷ್ಮಪಾಶ್ವರು, ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಬರ್ಹಿಷದರು ಮತ್ತು ರೂಪವಂತರು ಇದ್ದರು.
ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಚ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ನರಾ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣೋ ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮೃತ್ಯವಃ
ಕಾಲಚಕ್ರವೂ, ಭಗವಾನ್ ಹವ್ಯವಾಹನನು, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಕಾಲಸ್ಯ ನಯನೇ ಯುಕ್ತಾ ಯಮಸ್ಯ ಪುರುಪಾಶ್ಚ ಯೇ। ತಸ್ಯಾಂ ಶಿಂಶುಪಪಾಲಾಶಾಸ್ತಥಾ ಕಾಶಕುಶಾದಯಃ
ಕಾಲವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು, ಯಮನ ಅನೇಕ ಪಾಶಧಾರಿಗಳು, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಂಶುಪ, ಪಲಾಶ, ಕಾಶಕುಶಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಜನಾಧಿಪ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಪಿತೃರಾಜಸಭಾಸದಃ। ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಪರಿಸಙ್ಖ್ಯಾತುಂ ನಾಮಭಿಃ ಕರ್ಮಭಿಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನಾಧಿಪತಿಗಳು. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಪಿತೃರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸಮ್ಬಾಧಾ ಹಿ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ರಮ್ಯಾ ಕಾಮಗಮಾ ಸಭಾ। ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಅದು ಪಾರ್ಥ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಭೆ. ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.