ಪರ್ವತಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಪವಿತ್ರಪಾಣಿಃ ಸಾವರ್ಣೋ ಭಾಲುಕಿರ್ಗಾಲವಸ್ತಥಾ
ಪರ್ವತ ಮಹಾಭಾಗ, ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಪವಿತ್ರಪಾಣಿ, ಸಾವರ್ಣ, ಭಾಲುಕ, ಗಾಲವ—ಇವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಜಙ್ಘಾಬನ್ಧುಶ್ಚ ರೈಭ್ಯಶ್ಚ ಕೋಪವೇಗಸ್ತಥಾ ಭೃಗುಃ। ಹರಿಬಭ್ರುಶ್ಚ ಕೌಣ್ಡಿನ್ಯೋ ಬಭ್ರುಮಾಲೀ ಸನಾತನಃ
ಜಂಘಾಬಂಧು, ರೈಭ್ಯ, ಕೋಪದಿಂದಿರುವ ಭೃಗು, ಹರಿಬಭ್ರು, ಕೌಂಡಿನ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ಬಭ್ರುಮಾಲಿ—ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕಾಕ್ಷೀವಾನೌಶಿಜಶ್ಚೈವ ನಾಚಿಕೇತೋಽಥ ಗೌತಮಃ। ಪೈಙ್ಗ್ಯೋ ವರಾಹಃ ಶುನಕಃ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ
ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್, ಔಶಿಜ, ನಾಚಿಕೇತ, ಗೌತಮ, ಪೈಂಗಿ, ವರಾಹ, ಶುನಕ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ—ಇವರೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಕುಕ್ಕುರೋ ವೇಣುಜಙ್ಘೋಽಥ ಕಾಲಾಪಃ ಕಠ ಏವ ಚ। ಮುನಯೋ ಧರ್ಮವಿದ್ವಾಂಸೋ ಧೃತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಕುಕ್ಕುರ, ವೇಣುಜಂಘ, ಕಾಲಾಪ, ಕಠ—ಇವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮುನಿಗಳು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ। ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಭಾಯಾಮೃಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಇವರು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕಥಯನ್ತಃ ಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಶುಚಯೋಽಮಲಾಃ। ತಥೈವ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಧರ್ಮರಾಜಮುಪಾಸತೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾದ ಅವರು ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಸಹ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶ್ರೀಮಾನ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮುಞ್ಜಕೇತುರ್ವಿವರ್ಧನಃ। ಸಙ್ಗ್ರಾಮಜಿದ್ದುರ್ಮುಖಶ್ಚ ಉಗ್ರಸೇನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಶ್ರೀಮಂತ, ಮಹಾತ್ಮ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಮುಂಜಕೇತು, ಸಂಗ್ರಾಮಜಿತ್, ದುರ್ಮುಖ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಗ್ರಸೇನ—ಇವರು ಇದ್ದರು.
ಕಕ್ಷಸೇನಃ ಕ್ಷಿತಿಪತಿಃ ಕ್ಷೇಮಕಶ್ಚಾಪರಾಜಿತಃ। ಕಮ್ಬೋಜರಾಜಃ ಕಮಠಃ ಕಮ್ಪನಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಭೂಮಿಪಾಲಕ ಕಕ್ಷಸೇನ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷೇಮಕ, ಕಂಬೋಜರಾಜ, ಕಾಮಠ, ಮಹಾಬಲಿಯ ಕಂಬನ—ಇವರು ಕೂಡ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಸತತಂ ಕಮ್ಪಯಾಮಾಸ ಯವನಾನೇಕ ಏವ ಯಃ। ಬಲಪೌರುಷಸಮ್ಪನ್ನಾನ್ಕೃತಾಸ್ತ್ರಾನಮಿತೌಜಸಃ। ಯಥಾಽಸುರಾನ್ಕಾಲಕೇಯಾನ್ದೇವೋ ವಜ್ರಧರಸ್ತಥಾ
ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಸದಾ ಬಲಶಾಲಿ, ಶೂರ, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟು ಯವನರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಂಪಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ದೇವರು ಕಾಲಕೇಯಾಸುರರನ್ನು ಹೊಡೆದಂತೆ.
ಜಟಾಸುರೋ ಮದ್ರಕಾನಾಂ ಚ ರಾಜಾ ಕುನ್ತಿಃ ಪುಲಿನ್ದಶ್ಚ ಕಿರಾತರಾಜಃ। ತಥಾಙ್ಗವಾಙ್ಗೌ ಸಹಪುಣ್ಡ್ರಕೇಣ ಪಾಣ್ಡ್ಯೋಡ್ರರಾಜೌ ಚ ಸಹಾನ್ಧ್ರಕೇಣ
ಜಟಾಸುರನು, ಮದ್ರ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಕುಂತಿ, ಪುಲಿಂದನು ಹಾಗೂ ಕಿರಾತರಾಜನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗ ಮತ್ತು ವಂಗ ದೇಶದವರು ಪುಂಡ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಪಾಂಡ್ಯ ಮತ್ತು ಉಡ್ರ ದೇಶದವರು ಆಂಧ್ರರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಅಙ್ಗೋ ವಙ್ಗಃ ಸುಮಿತ್ರಶ್ಚ ಶೈಬ್ಯಶ್ಚಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನಃ। ಕಿರಾತರಾಜಃ ಸುಮನಾ ಯವನಾಧಿಪತಿಸ್ತಥಾ
ಅಂಗ, ವಂಗ, ಸುಮಿತ್ರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶೈಬ್ಯ, ಕಿರಾತರಾಜನು, ಸುಮನಾ ಮತ್ತು ಯವನಾಧಿಪತಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಚಾಣೂರೋ ದೇವರಾತಶ್ಚ ಭೋಜೋ ಭೀಮರಥಶ್ಚ ಯಃ। ಶ್ರುತಾಯುಧಶ್ಚ ಕಾಲಿಙ್ಗೋ ಜಯಸೇನಶ್ಚ ಮಾಗಧಃ
ಚಾಣೂರ, ದೇವರಾತ, ಭೋಜ, ಭೀಮರಥ, ಕಾಲಿಂಗ ದೇಶದ ಶ್ರುತಾಯುಧ ಮತ್ತು ಮಾಗಧರಾಜ ಜಯಸೇನ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸುಕರ್ಮಾ ಚೇಕಿತಾನಶ್ಚ ಪುರುಶ್ಚಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನಃ। ಕೇತುಮಾನ್ವಸುದಾನಶ್ಚ ವೈದೇಹೋಽಥ ಕೃತಕ್ಷಣಃ
ಸುಕರ್ಮ, ಚೆಕಿತಾನ, ಪುರು, ಕೇತುಮಾನ್, ವಸುದಾನ, ವೈದೇಹರಾಜ ಮತ್ತು ಕೃತಕ್ಷಣ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸುಧರ್ಮಾ ಚಾನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಶ್ರುತಾಯುಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಅನೂಪರಾಜೋ ದುರ್ಧರ್ಪಃ ಕ್ರಮಜಿಚ್ಚ ಸುದರ್ಶನಃ
ಸುಧರ್ಮ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಶ್ರುತಾಯು, ಅನೂಪರಾಜ, ದುರ್ಧರ್ಪ, ಕ್ರಮಜಿತ್ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಶಿಶುಪಾಲಃ ಸಹಸುತಃ ಕರೂಪಾಧಿಪತಿಸ್ತಥಾ। ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಚೈವ ದುರ್ಧರ್ಪಾಃ ಕುಮಾರಾ ದೇವರೂಪಿಣಃ
ಶಿಶುಪಾಲ, ಸಹಸುತ, ಕರೂಪದೇಶದ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ದುರ್ಧರ್ಪ ಕುಮಾರರೂ ಇದ್ದರು.
ಆಹುಕೋ ವಿಪೃಥುಶ್ಚೈವ ಗದಃ ಸಾರಣ ಏವ ಚ। ಅಕ್ರೂರಃ ಕೃತವರ್ಮಾ ಚ ಸತ್ಯಕಶ್ಚ ಶಿನೇಃ ಸುತಃ
ಆಹುಕ, ವಿಪೃತು, ಗದ, ಸಾರಣ, ಅಕ್ರೂರ, ಕೃತವರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿನಿಯ ಪುತ್ರ ಸತ್ಯಕ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಭೀಷ್ಮಕೋಽಥಾಕೃತಿಶ್ಚೈವ ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಕೇಕಯಾಶ್ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ಯಜ್ಞಸೇನಶ್ಚ ಸೋಮಕಿಃ
ಭೀಷ್ಮಕ, ಆಕೃತಿ, ಶೂರನಾದ ದ್ಯುಮತ್ಸೇನ, ಕೇಕಯ ದೇಶದ ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಯಜ್ಞಸೇನ ಮತ್ತು ಸೋಮಕಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕೇತುಮಾನ್ವಸುಮಾಂಶ್ಚೈವ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಮುಖ್ಯಸಂಮತಾಃ
ಕೇತುಮಾನ್, ವಸುಮಾನ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಕೃತಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ಸಭಾಯಾಂ ಸ್ಮ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಅರ್ಜುನಂ ಯೇ ವ ಸಂಶ್ರಿತ್ಯ ರಾಜಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಇವರು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕೂಡ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಶಿಕ್ಷನ್ತ ಧನುರ್ವೇದಂ ರೌರವಾಜಿನವಾಸಸಃ। ತತ್ರೈವ ಶಿಕ್ಷಿತಾ ರಾಜನ್ಕುಮಾರಾ ವೃಷ್ಣಿನನ್ದನಾಃ
ಅವರು ರೌರವಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತರು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ವೃಷ್ಣಿಕುಮಾರರೂ ಕಲಿತರು.
ರೌಕ್ಮಿಣೇಯಶ್ಚ ಸಾಮ್ಬಶ್ಚ ಯುಯುಧಾನಶ್ಚ ಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಸುಧರ್ಮಾ ಚಾನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಶೈವ್ಯಶ್ಚ ನರಪುಙ್ಗವಃ
ರೌಕ್ಮಿಣೇಯ, ಸಾಮ್ಬ, ಯುಯುಧಾನ ಸಾತ್ಯಕಿ, ಸುಧರ್ಮ, ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೈವ್ಯ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ರಾಜಾನಃ ಪೃಥಿವೀಪತೇ। ಧನಞ್ಜಯಸಖಾ ಚಾತ್ರ ನಿತ್ಯಮಾಸ್ತೇ ಸ್ಮ ತುಮ್ಬುರುಃ
ಈ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಭೂಮಿಪತೇ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಧನಂಜಯನ ಸ್ನೇಹಿತ ತುಂಬುರೂ ಕೂಡ ಸದಾ ಇದ್ದನು.
ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಾಸೀನಂ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಃ। ಚಿತ್ರಸೇನಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ
ಚಿತ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇರಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದವನನ್ನು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.
ಗೀತವಾದಿತ್ರಕುಶಲಾಃ ಸಾಮ್ಯತಾಲವಿಶಾರದಾಃ। ಪ್ರಮಾಣೋಽಥ ಲಯೇ ಸ್ಥಾನೇ ಕಿನ್ನರಾಃ ಕೃತನಿಶ್ರಮಾಃ
ಗಾನ-ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟು, ಸಮ ಮತ್ತು ತಾಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಕಿನ್ನರರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಞ್ಚೋದಿತಾಸ್ತುಮ್ಬುರುಣಾ ಗನ್ಧರ್ವಸಹಿತಾಸ್ತದಾ। ಗಾಯನ್ತಿ ದಿವ್ಯತಾನೈಸ್ತೇ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಮನಸ್ವಿನಃ
ತುಂಬುರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಗಂಧರ್ವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ದೇವಸಮಾನವಾದ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾನೃಷೀಂಶ್ಚೈವ ರಮಯನ್ತ ಉಪಾಸತೇ। ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಮಾಸೀನಾಃ ಸುವ್ರತಾಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಾಃ
ಅವರು ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಯವ್ರತರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ದಿವೀವ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮುಪಾಸತೇ
ಹೆವನ್ನ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಕೂಡಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾಥಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಮಹರ್ಷೇರ್ವಚನಾತ್ಪರಮ್। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಮಹರ್ಷಿಯವರಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಭಗವತ್ಯಾಯ್ಯಮಾಹೈತಂ ಯಥಾವದ್ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯಮ್। ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕ್ರಿಯತೇಽಯಂ ವಿಧಿರ್ಮಯಾ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ರಾಜಭಿರ್ಯದ್ಯಥಾ ಕಾರ್ಯಂ, ಪುರಾ ವೈ ತನ್ನ ಸಂಶಯಃ। ಯಥಾನ್ಯಾಯೋಪನೀತಾರ್ಥಂ ಕೃತಂ ಹೇತುಮದರ್ಥವತ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ರಾಜರು ಏನು ಮಾಡಿದರೋ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕಾರಣಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದರು.