ತಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಸಭಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಮಯಶ್ಚಾರ್ಜುನಮಬ್ರವೀತ್। ಭೂತಾನಾಂ ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಧ್ವಜಾಗ್ರೇ ಕಿಙ್ಕರೋ ಗಣಃ
ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಯನು ಮಹಾವೀರನಾದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ವೃಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತವ ವಿಷ್ಫಾರಘೋಷೇಣ ಮೇಘವನ್ನಿನದಿಷ್ಯತಿ। ಅಯಂ ಹಿ ಸೂರ್ಯಸಙ್ಕಾಶೋ ಜ್ವಲನಸ್ಯ ರಥೋ ಮಹಾನ್।। 2
ನಿನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಘೋಷದಿಂದ ಆಕಾಶವೇ ನಾದದಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಾರಥವಿದೆ.
ಇಮೇ ಚ ದಿವಿಜಾಃ ಶ್ವೇತಾ ವೀರ್ಯವನ್ತೋ ಹಯೋತ್ತಮಾಃ। ಮಾಯಾಮಯಃ ಕೃತೋ ಹ್ಯೇಷ ಧ್ವಜೋ ವಾನರಲಕ್ಷಣಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಇವೆ. ಈ ಧ್ವಜವು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಾನರಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ.
ಅಸಜ್ಜಮಾನೋ ವೃಕ್ಷೇಷು ಧೂಮಕೇತುರಿವೋಚ್ಛ್ರಿತಃ। ಬಹುವರ್ಣಂ ಹಿ ಲಕ್ಷ್ಯೇತ ಧ್ವಜಂ ವಾನರಲಕ್ಷಣಮ್
ಅದು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಗೆಯ ಧ್ವಜದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ವಾನರಚಿಹ್ನೆಯ ಈ ಧ್ವಜವು ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಧ್ವಜೋತ್ಕಟಂ ಹ್ಯನವಮಂ ಯುದ್ಧೇ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ವಿಷ್ಠಿತಮ್। ಏವ ವೀರಃ ಸವ್ಯಸಾಚಿನ್ಧ್ವಜಸ್ಯಾನ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಧ್ವಜವು ಎತ್ತರವಾಗಿ, ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುವೆ. ಹೀಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಹಾರಿಸುವವನು ಧ್ವಜದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಽಽಲಿಙ್ಗ್ಯ ವೀಭತ್ಸುಂ ವಿಸೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಯಯೌ ಮಯಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವೀಭತ್ಸುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮಾಯನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತತಃ ಪ್ರವೇಶನಂ ತಸ್ಯಾಂ ಚಕ್ರೇ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಅಯುತಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನರಾಧಿಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟವಿಡಿಸಿ, ಆ ನರಾಧಿಪನು—
ಸಾಜ್ಯೇನ ಪಾಯಸೇನೈವ ಮಧುನಾ ಮಿಶ್ರಿತೇನ ಚ। ಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ಮೂಲೈಃ ಫಲೈಶ್ಚೈವ ಮಾಂಸೈರ್ವಾರಾಹಹಾರಿಣೈಃ। ಕೃಸರೇಣಾಥ ಜೀವನ್ತ್ಯಾ ಹವಿಷ್ಯೇಣ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದ ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಬೆರೆಸಿದ ಪಾಕಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಕಾಡುಕುರಿ ಮತ್ತು ಕಾಡುಹಂದಿಯ ಮಾಂಸ, ಕೃಷರ, ಜೀವಂತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಮಾಂಸಪ್ರಕಾರೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಖಾದ್ಯೈಶ್ಚಾಪಿ ತಥಾ ನೃಪ। ಚೋಷ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈ ರಾಜನ್ಪೇಯೈಶ್ಚ ಬಹುವಿಸ್ತರೈಃ
ವಿವಿಧ ಮಾಂಸಪಾಕಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಿನಿಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅಪಾರವಾಗಿ ಇದ್ದವು, ರಾಜನೆ—
ಅಹತೈಶ್ಚೈವ ವಾಸೋಭಿರ್ಮಾಲ್ಯೈರುಚ್ಚಾವಚೈರಪಿ। ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾನ್ನಾನಾದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸಮಾಗತಾನ್
ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ದದೌ ತೇಭ್ಯಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗವಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಶಃ ಪುನಃ। ಪುಣ್ಯಾಹಘೋಷಸ್ತತ್ರಾಸೀದ್ದಿವಸ್ಪೃಗಿವ ಭಾರತ
ಅವನು ಅವರಿಗೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿನದ ಘೋಷಣೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಭರತಕುಲದವರೇ, ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.
ವಾದಿತ್ರೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಗನ್ಧೈರುಚ್ಚಾವಚೈರಪಿ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೇವತಾನಿ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ
ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ವಾದ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಕಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ತತ್ರ ಮಲ್ಲಾ ನಟಾ ಝಲ್ಲಾಃ ಸೂತಾ ವೈತಾಲಿಕಾಸ್ತಥಾ। ಉಪತಸ್ಥುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ಜ್ಹಾಲ ವಾದಕರು, ಗಾಯಕರು ಹಾಗೂ ಭಟ್ಟರು—allರೂ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು.
ತಥಾ ಸ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ತಾಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ಪಾಣ್ಡವಃ। ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ರಮ್ಯಾಯಾಂ ರೇಮೇ ಶಕ್ರೋ ಯಥಾ ದಿವಿ
ಅವನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಪಾಂಡವನು, ಆ ಸುಂದರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಸಭಾಯಾಮೃಷಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ ಆಸತೇ। ಆಸಾಞ್ಚಕ್ರುರ್ನರೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ನಾನಾದೇಶಸಮಾಗತಾಃ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಕೂತು, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ರಾಜರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.
ಅಸಿತೋ ದೇವಲಃ ಸತ್ಯಃ ಸರ್ಪಿರ್ಮಾಲೀ ಮಹಾಶಿರಾಃ। ಅರ್ವಾ ವಸುಃ ಸುಮಿತ್ರಶ್ಚ ಮೈತ್ರೇಯಃ ಶುನಕೋ ಬಲಿಃ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ಸತ್ಯ, ಸರ್ಪಿರ್ಮಾಲಿ, ಮಹಾಶಿರ, ಅರ್ವ, ವಸು, ಸುಮಿತ್ರ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಶುನಕ, ಬಲಿ—ಇವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯಃ ಸ್ಥೂಲಶಿರಾಃ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಃ ಶುಕಃ। ಸುಮನ್ತುರ್ಜೈಮಿನಿಃ ಪೈಲೋ ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಾಸ್ತಥಾ ವಯಮ್
ಬಕ, ದಾಲ್ಭ್ಯ, ಸ್ಥೂಲಶಿರ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ, ಶುಕ, ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ಪೈಲ, ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡ ಇದ್ದೆವು.
ತಿತ್ತಿರಿರ್ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಶ್ಚ ಸಸುತೋ ರೋಮಹರ್ಷಣಃ। ಅಪ್ಸುಹೋಮ್ಯಶ್ಚ ಧೌಮ್ಯಶ್ಚ ಅಣೀಮಾಣ್ಡವ್ಯಕೌಶಿಕೌ
ತಿತ್ತಿರಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ, ರೋಮಹರ್ಷಣ, ಅಪ್ಸುಹೊಮ್ಯ, ಧೌಮ್ಯ, ಅಣಿಮ, ಮಂಡವ್ಯ, ಕೌಶಿಕ—ಇವರೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ದಾಮೋಷ್ಣೀಪಸ್ತ್ರೈಬಲೀಶ್ಚ ಪರ್ಣಾದೋ ಘಟಜಾನುಕಃ। ಮೌಞ್ಜಾಯನೋ ವಾಯುಭಕ್ಷಃ ಪಾರಾಶರ್ಯಶ್ಚ ಸಾರಿಕಃ
ದಾಮ, ಉಷ್ಣಿಪ, ತ್ರೈಬಲಿ, ಪರ್ಣಾದ, ಘಟಜನುಕ, ಮೌಂಜಾಯನ, ವಾಯುಭಕ್ಷ, ಪಾರಾಶರ, ಸಾರಿಕ—ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಬಲಿವಾಕಃ ಸಿನೀವಾಕಃ ಸಪ್ತಪಾಲಃ ಕೃತಶ್ರಮಃ। ಜಾತೂಕರ್ಣಃ ಶಿಖಾವಾಂಶ್ಚ ಆಲಮ್ಬಃ ಪಾರಿಜಾತಕಃ
ಬಲಿವಾಕ, ಸಿನಿವಾಕ, ಸಪ್ತಪಾಲ, ಕೃತಶ್ರಮ, ಜಾತೂಕರ್ಣ, ಶಿಖಾವಾನ್, ಆಲಂಬ, ಪಾರಿಜಾತಿಕ—ಇವರೂ ಇದ್ದರು.
ಪರ್ವತಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಪವಿತ್ರಪಾಣಿಃ ಸಾವರ್ಣೋ ಭಾಲುಕಿರ್ಗಾಲವಸ್ತಥಾ
ಪರ್ವತ ಮಹಾಭಾಗ, ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಪವಿತ್ರಪಾಣಿ, ಸಾವರ್ಣ, ಭಾಲುಕ, ಗಾಲವ—ಇವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಜಙ್ಘಾಬನ್ಧುಶ್ಚ ರೈಭ್ಯಶ್ಚ ಕೋಪವೇಗಸ್ತಥಾ ಭೃಗುಃ। ಹರಿಬಭ್ರುಶ್ಚ ಕೌಣ್ಡಿನ್ಯೋ ಬಭ್ರುಮಾಲೀ ಸನಾತನಃ
ಜಂಘಾಬಂಧು, ರೈಭ್ಯ, ಕೋಪದಿಂದಿರುವ ಭೃಗು, ಹರಿಬಭ್ರು, ಕೌಂಡಿನ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ಬಭ್ರುಮಾಲಿ—ಇವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕಾಕ್ಷೀವಾನೌಶಿಜಶ್ಚೈವ ನಾಚಿಕೇತೋಽಥ ಗೌತಮಃ। ಪೈಙ್ಗ್ಯೋ ವರಾಹಃ ಶುನಕಃ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ
ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್, ಔಶಿಜ, ನಾಚಿಕೇತ, ಗೌತಮ, ಪೈಂಗಿ, ವರಾಹ, ಶುನಕ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ—ಇವರೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಕುಕ್ಕುರೋ ವೇಣುಜಙ್ಘೋಽಥ ಕಾಲಾಪಃ ಕಠ ಏವ ಚ। ಮುನಯೋ ಧರ್ಮವಿದ್ವಾಂಸೋ ಧೃತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಕುಕ್ಕುರ, ವೇಣುಜಂಘ, ಕಾಲಾಪ, ಕಠ—ಇವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮುನಿಗಳು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾಃ। ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಭಾಯಾಮೃಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಇವರು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕಥಯನ್ತಃ ಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಶುಚಯೋಽಮಲಾಃ। ತಥೈವ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಧರ್ಮರಾಜಮುಪಾಸತೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾದ ಅವರು ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಸಹ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶ್ರೀಮಾನ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮುಞ್ಜಕೇತುರ್ವಿವರ್ಧನಃ। ಸಙ್ಗ್ರಾಮಜಿದ್ದುರ್ಮುಖಶ್ಚ ಉಗ್ರಸೇನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಶ್ರೀಮಂತ, ಮಹಾತ್ಮ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಮುಂಜಕೇತು, ಸಂಗ್ರಾಮಜಿತ್, ದುರ್ಮುಖ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಗ್ರಸೇನ—ಇವರು ಇದ್ದರು.
ಕಕ್ಷಸೇನಃ ಕ್ಷಿತಿಪತಿಃ ಕ್ಷೇಮಕಶ್ಚಾಪರಾಜಿತಃ। ಕಮ್ಬೋಜರಾಜಃ ಕಮಠಃ ಕಮ್ಪನಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಭೂಮಿಪಾಲಕ ಕಕ್ಷಸೇನ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷೇಮಕ, ಕಂಬೋಜರಾಜ, ಕಾಮಠ, ಮಹಾಬಲಿಯ ಕಂಬನ—ಇವರು ಕೂಡ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಸತತಂ ಕಮ್ಪಯಾಮಾಸ ಯವನಾನೇಕ ಏವ ಯಃ। ಬಲಪೌರುಷಸಮ್ಪನ್ನಾನ್ಕೃತಾಸ್ತ್ರಾನಮಿತೌಜಸಃ। ಯಥಾಽಸುರಾನ್ಕಾಲಕೇಯಾನ್ದೇವೋ ವಜ್ರಧರಸ್ತಥಾ
ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಸದಾ ಬಲಶಾಲಿ, ಶೂರ, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟು ಯವನರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಂಪಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ದೇವರು ಕಾಲಕೇಯಾಸುರರನ್ನು ಹೊಡೆದಂತೆ.
ಜಟಾಸುರೋ ಮದ್ರಕಾನಾಂ ಚ ರಾಜಾ ಕುನ್ತಿಃ ಪುಲಿನ್ದಶ್ಚ ಕಿರಾತರಾಜಃ। ತಥಾಙ್ಗವಾಙ್ಗೌ ಸಹಪುಣ್ಡ್ರಕೇಣ ಪಾಣ್ಡ್ಯೋಡ್ರರಾಜೌ ಚ ಸಹಾನ್ಧ್ರಕೇಣ
ಜಟಾಸುರನು, ಮದ್ರ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಕುಂತಿ, ಪುಲಿಂದನು ಹಾಗೂ ಕಿರಾತರಾಜನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗ ಮತ್ತು ವಂಗ ದೇಶದವರು ಪುಂಡ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಪಾಂಡ್ಯ ಮತ್ತು ಉಡ್ರ ದೇಶದವರು ಆಂಧ್ರರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.