ಇದಮಾಖೋರ್ಬಿಲಂ ಭೂಮೌ ವೃಕ್ಷಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ। ತದಾವಿಶಧ್ವಂ ತ್ವರಿತಾ ವಹ್ನೇರತ್ರ ನ ವೋ ಭಯಮ್
ಈ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಲಿ ಬಿಲ ಇದೆ; ನೀವು ಬೇಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ತತೋಽಹಂ ಪಾಂಸುನಾ ಛಿದ್ರಮಪಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಕಾಃ। ಏವಂ ಪ್ರತಿಕೃತಂ ಮನ್ಯೇ ಜ್ವಲತಃ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮನಃ
ನಂತರ ನಾನು ಆ ಬಿಲದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೇ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ ಏಷ್ಯಾಮ್ಯತೀತೇಽಗ್ನೌ ವಿಹನ್ತುಂ ಪಾಂಸುಶಂಚಯಮ್। ರೋಚತಾಮೇಷ ವೋ ವಾದೋ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಚ ಹುತಾಶನಾತ್
ಬೆಂಕಿ ಹಾದು ಹೋದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬಂದು ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಈ ಯೋಜನೆ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.
ಅಬರ್ಹಾನ್ಮಾಂಸಭೂತಾನ್ನಃ ಕ್ರವ್ಯಾದಾಖುರ್ವಿನಾಶಯೇತ್। ಪಶ್ಯಮಾನಾ ಭಯಮಿದಂ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನಾತ್ರ ಶಕ್ನುಮಃ
ಆದರೆ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿಂದುಹಾಕಬಹುದು; ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಥಮಗ್ನಿರ್ನ ನೋ ಧಕ್ಷ್ಯೇತ್ಕಥಮಾಖುರ್ನ ನಾಶಯೇತ್। ಕಥಂ ನ ಸ್ಯಾತ್ಪಿತಾ ಮೋಘಃ ಕಥಂ ಮಾತಾ ಧ್ರಿಯೇತ ನಃ
ಹೆಗೋ ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ? ಹೇಗೆ ಆ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ನಿರಾಶೆ ಆಗದು? ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ?
ಬಿಲ ಆಖೋರ್ವಿನಾಶಃ ಸ್ಯಾದಗ್ನೇರಾಕಾಶಚಾರಿಣಾಮ್। ಅನ್ವವೇಕ್ಷ್ಯೈತದುಭಯಂ ಶ್ರೇಯಾನ್ದಾಹೋ ನ ಭಕ್ಷಣಮ್
ನಾವು ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಆ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಬಹುದು; ಹೊರಗಿದ್ದರೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡಬಹುದು. ಎರಡನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಸುಡುವುದು ತಿಂದುಹಾಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ.
ಗರ್ಹಿತಂ ಮರಣಂ ನಃ ಸ್ಯಾದಾಖುನಾ ಭಕ್ಷಿತೇ ಬಿಲೇ। ಶಿಷ್ಟಾದಿಷ್ಟಃ ಪರಿತ್ಯಾಗಃ ಶರೀರಸ್ಯ ಹುತಾಶನಾತ್
ಬಿಲದಲ್ಲಿ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದರೆ ಅದು ನಾಚಿಕೆಯ ಮರಣ; ಆದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗ.
ಅಗ್ನಿದಾಹೇ ತು ನಿಯತಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಧ್ರುವಾ ಗತಿಃ
ನಿಜವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಾದ್ಬಿಲಾನ್ನಿಷ್ಪತಿತಮಾಖುಂ ಶ್ಯೇನೋ ಜಹಾರ ತಮ್। ಕ್ಷುದ್ರಂ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಯಾತೋ ನಾತ್ರ ಭಯಂ ಹಿ ವಃ
ಆ ಬಿಲದಿಂದ ಇಲಿ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಗಿಡುಗು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹಾರಿತು; ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದದು, ನಿಮಗೆ ಈಗ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಹೃತಂ ತಂ ವಯಂ ವಿದ್ಮಃ ಶ್ಯೇನೇನಾಖುಂ ಕಥಂಚನ। ಅನ್ಯೇಽಪಿ ಭಿತಾರೋಽತ್ರ ತೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಭಮೇವ ನಃ
ಆ ಗಿಡುಗು ಹೇಗೆ ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಅವರಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಶಯೋ ವಹ್ನಿರಾಗಚ್ಛೇದ್ದೃಷ್ಟಂ ವಾಯೋರ್ನಿವರ್ತನಮ್। ಮೃತ್ಯುರ್ನೋ ಬಿಲವಾಸಿಭ್ಯೋ ಬಿಲೇ ಸ್ಯಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಬೆಂಕಿ ಬಂದರೆ ಅನುಮಾನ ಇದೆ; ಆದರೆ ಗಾಳಿಯು ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಯಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಬಿಲದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಮರಣ ಖಚಿತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಃಸಂಶಯಾತ್ಸಂಶಯಿತೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಮಾತರ್ವಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಚರ ಖೇ ತ್ವಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪುತ್ರಾನಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಶೋಭನಾನ್
ತಾಯಿ, ಮರಣ ಖಚಿತವಾದಾಗ, ಅನುಮಾನವೇ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಅಹಂ ವೇಗೇನ ತಂ ಯಾನ್ತಮದ್ರಾಕ್ಷಂ ಪತತಾಂ ವರಮ್। ಬಿಲಾದಾಖುಂ ಸಮಾದಾಯ ಶ್ಯೇನಂ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಮ್
ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ಗಿಡುಗು ಬಲಶಾಲಿ ಹಕ್ಕಿ, ಬಿಲದಿಂದ ಇಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹಾರಿಹೋದನು, ಮಕ್ಕಳೇ.
ತಂ ಪತನ್ತಂ ಮಹಾವೇಗಾ ತ್ವರಿತಾ ಪೃಷ್ಠತೋಽನ್ವಗಾಮ್। ಆಶಿಷೋಽಸ್ಯ ಪ್ರಯುಞ್ಜಾನಾ ಹರತೋ ಮೂಷಿಕಂ ಬಿಲಾತ್
ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹೋದೆ, ಅದು ಇಲಿಯನ್ನು ಬಿಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹೋದೆ.
ಯೋ ನೋ ದ್ವೇಷ್ಟಾರಮಾದಾಯ ಶ್ಯೇನರಾಜ ಪ್ರಧಾವಸಿ। ಭವ ತ್ವಂ ದಿವಮಾಸ್ಥಾಯ ನಿರಮಿತ್ರೋ ಹಿರಣ್ಮಯಃ
ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದು ಓಡುವ ಹದ್ದುಗಳ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಯಾರೂ ವಿರೋಧಿಸದಂತೆ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸು.
ಸ ಯದಾ ಭಕ್ಷಿತಸ್ತೇನ ಶ್ಯೇನೇನಾಖುಃ ಪತತ್ರಿಣಾ। ತದಾಹಂ ತಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುಪಾಯಾಂ ಪುನರ್ಗೃಹಮ್
ಆ ಹದ್ದು ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಾಗ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆನು.
ಪ್ರವಿಶಧ್ವಂ ಬಿಲಂ ಪುತ್ರಾ ವಿಶ್ರಬ್ಧಾ ನಾಸ್ತಿ ವೋ ಭಯಮ್। ಶ್ಯೇನೇನ ಮಮ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾ ಹೃತ ಆಖುರ್ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಕ್ಕಳೇ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಲದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ. ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹದ್ದು ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ.
ನ ವಿದ್ಮಹೇ ಹೃತಂ ಮಾತಃ ಶ್ಯೇನೈನಾಖುಂ ಕಥಂಚನ। ಅವಿಜ್ಞಾಯ ನ ಶಕ್ಯಾಮಃ ಪ್ರವೇಷ್ಟಂ ವಿವರಂ ಭುವಃ
ತಾಯಿ, ಆ ಹದ್ದು ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಭೂಮಿಯ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಒಳ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ತಮಭಿಜಾನಾಮಿ ಹೃತಂ ಶ್ಯೇನೇನ ಮೂಷಿಕಮ್। ನಾಸ್ತಿ ವೋಽತ್ರ ಭಯಂ ಪುತ್ರಾಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ವಚನಂ ಮಮ
ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಹದ್ದು ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೇ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ.
ನ ತ್ವಂ ಮಿಥ್ಯೋಪಚಾರೇಣ ಮೋಕ್ಷಯೇಥಾ ಭಯಾದ್ಧಿ ನಃ। ಸಮಾಕುಲೇಷು ಜ್ಞಾನೇಷು ನ ಬುದ್ಧಿಕೃತಮೇವ ತತ್
ನೀನು ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಗೊಂದಲವಾಗಿರುವಾಗ, ಅದು ಬುದ್ಧಿಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ.
ನ ಚೋಪಕೃತಮಸ್ಮಾಭಿರ್ನ ಚಾಸ್ಮಾನ್ವೇತ್ಥ ಯೇ ವಯಮ್। ಪೀಡ್ಯಮಾನಾ ಬಿಭರ್ಷ್ಯಸ್ಮಾನ್ಕಾ ಸತೀ ಕೇ ವಯಂ ತವ
ನಾವು ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ನೀನು ಯಾರು ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿಯದು. ನಾವು ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವಂತಳಾದರೆ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಬಹುದು?
ತರುಣೀ ದರ್ಶೀಯಾಽಸಿ ಸಮರ್ಥಾ ಭರ್ತುರೇಷಣೇ। ಅನುಗಚ್ಛ ಪತಿಂ ಮಾತುಃ ಪುತ್ರಾನಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಶೋಮನಾನ್
ನೀನು ಯುವತಿಯೂ, ಸುಂದರಳೂ, ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ತಾಯಿಯೇ, ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಸಂತೋಷ ಕೊಡುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ವಯಮಸ್ನಿಂ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಲೋಕಾನಾಪ್ಸ್ಯಾಮ ಶೋಭನಾನ್। ಅಥಾಸ್ಮಾನ್ನ ದಹೇದಗ್ನಿರಾಯಾಸ್ತ್ವಂ ಪುನರೇವ ನಃ
ನಾವು ಈ ಬಿಲದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆವು. ಆಗ ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತತಃ ಶಾರ್ಙ್ಗೀ ಪುತ್ರಾನುತ್ಸೃಜ್ಯ ಖಾಣ್ಡವೇ। ಜಗಾಮ ತ್ವರಿತಾ ದೇಶಂ ಕ್ಷೇಮಮಗ್ನೇರನಾಮಯಮ್
ಹೀಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಶಾರ್ಙ್ಗಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಬೇಗನೆ ಅಗ್ನಿಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾರ್ಚಿರಭ್ಯಾಗಾತ್ತ್ವರಿತೋ ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ಯತ್ರ ಶಾರ್ಙ್ಗಾ ವಭೂವುಸ್ತೇ ಮನ್ದಪಾಲಸ್ಯ ಪುತ್ರಕಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಗ್ನಿ, ಶಾರ್ಙ್ಗ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಮಂಡಪಾಲನ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದನು.
ತತಸ್ತಂ ಜ್ವಲಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ವಲನಂ ತೇ ವಿಹಙ್ಗಮಾಃ। `ವ್ಯಥಿತಾಃ ಕರುಣಾ ವಾಚಃ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸುರನ್ತಿಕಾತ್।' ಜರಿತಾರಿಸ್ತತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ಪಾವಕಮ್
ಆ ಬೆಂಕಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಕರಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಜರಿತಾರಿ ಆಗ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪುರತಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಕಾಲಸ್ಯ ಧೀಮಾಞ್ಜಾಗರ್ತಿ ಪುರುಷಃ। ಸ ಕೃಚ್ಛ್ರಕಾಲಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ವ್ಯಥಾಂ ನೈವೈತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಜಾಣನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತು ಕೃಚ್ಛ್ರಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಿಚೇತಾ ನಾವಬುಧ್ಯತೇ। ಸಕೃಚ್ಛ್ರಕಾಲೇ ವ್ಯಥಿತೋ ನ ಶ್ರೇಯೋ ವಿನ್ದತೇ ಮಹತ್
ಆದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ ಗೊಂದಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ಅವನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಧೀರಸ್ತ್ವಮಸಿ ಮೇಧಾವೀ ಪ್ರಾಣಕೃಚ್ಛ್ರಮಿದಂ ಚ ನಃ। ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಶೂರೋ ಬಹೂನಾಂ ಹಿ ಭವತ್ಯೇಕೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಜೀವದ ಕಷ್ಟ ನಮ್ಮದು. ಹಲವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಶೂರನೂ ಒಬ್ಬನೇ ಇರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ತಾತೋ ಭವತಿ ವೈ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಮುಞ್ಚತಿ ಕೃಚ್ಛ್ರತಃ। ಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚೇನ್ನ ಪ್ರಜಾನಾತಿ ನೀಯಾನ್ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ತಂದೆಯೇ, ಹಿರಿಯವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿರಿಯನು. ಹಿರಿಯನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಕಿರಿಯನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?