ತ್ವಯಿ ಹವ್ಯಂ ಚ ಕವ್ಯಂ ಚ ಯಥಾವತ್ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್। ತ್ವಮೇವ ದಹನೋ ದೇವ ತ್ವಂ ಧಾತಾ ತ್ವಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹೋಮಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ನೀನೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನೀನೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿ.
ತ್ವಮಶ್ವಿನೌ ಯಮೌ ಮಿತ್ರಃ ಸೋಮಸ್ತ್ವಮಸಿ ಚಾನಿಲಃ
ನೀನೇ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನೀನೇ ಯಮರು, ನೀನೇ ಮಿತ್ರ, ನೀನೇ ಸೋಮ, ನೀನೇ ಗಾಳಿ ಕೂಡ.
ತುತೋಷ ತಸ್ಯ ನೃಪತೇ ಮುನೇರಮಿತತೇಜಸಃ। ಉವಾಚ ಚೈನಂ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ ಕಿಮಿಷ್ಟಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಆ ಮುನಿಗೆ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ತಮಬ್ರವೀನ್ಮನ್ದಪಾಲಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಹವ್ಯವಾಹನಮ್। ಪ್ರದಹನ್ಖಾಣ್ಡವಂ ದಾವಂ ಮಮ ಪುತ್ರಾನ್ವಿಸರ್ಜಯ
ಮಂಡಪಾಲನು ಕೈಮುಗಿದು ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟಾಗ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಳಿಸು.'
ತಥೇತಿ ತತ್ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ಖಾಣ್ಡವೇ ತೇನ ಕಾಲೇ ನ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ದಿದಕ್ಷಯಾ
ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಾಂಡವವನ್ನು ಸುಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಜ್ವಲಿತೇ ವಹ್ನೌ ಶಾರ್ಙ್ಗಕಾಸ್ತೇ ಸುದುಃಖಿತಾಃ। ವ್ಯಥಿತಾಃ ಪರಮೋದ್ವಿಗ್ನಾ ನಾಧಿಜಗ್ಮುಃ ಪರಾಯಣಮ್
ಆಗ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಾಗ ಶಾರ್ಙ್ಗಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ, ಆತಂಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಕಾಣದೆ ಹತಾಶರಾದರು.
ನಿಶಾಮ್ಯ ಪುತ್ರಕಾನ್ಬಾಲಾನ್ಮಾತಾ ತೇಷಾಂ ತಪಸ್ವಿನೀ। ಜರಿತಾ ಶೋಕದುಃಖಾರ್ತಾ ವಿಲಲಾಪ ಸುದುಃಖಿತಾ
ತಮ್ಮ ಬಾಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಪಸ್ವಿನಿ ಜರಿತಾ, ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು.
ಅಯಮಗ್ನಿರ್ದಹನ್ಕಕ್ಷಮಿತ ಆಯಾತಿ ಭೀಷಣಃ। ಜಗತ್ಸಂದೀಪಯನ್ಭೀಮೋ ಮಮ ದುಃಖವಿವರ್ಧನಃ
ಈ ಬೆಂಕಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸುಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ; ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಮೇ ಚ ಮಾಂ ಕರ್ಷಯನ್ತಿ ಶಿಶವೋ ಮನ್ದಚೇತಸಃ। ಅಬರ್ಹಾಶ್ಚರಣೈರ್ಹೀನಾಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಪರಾಯಣಾಃ
ಈ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿವೆ; ಇವರು ಬಲಹೀನರು, ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ರಾಸಯಂಶ್ಚಾಯಮಾಯಾತಿ ಲೇಲಿಹಾನೋ ಮಹೀರುಹಾನ್। ಅಜಾತಪಕ್ಷಾಶ್ಚ ಸುತಾ ನ ಶಕ್ತಾಃ ಸರಣೇ ಮಮ
ಅವನೂ ಮರಗಳನ್ನು ಉರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ರೆಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ, ನನ್ನೊಡನೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.
ಆದಾಯ ಚ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಪುತ್ರಾಂಸ್ತರಿತುಮಾತ್ಮನಾ। ನ ಚ ತ್ಯಕ್ತುಮಹಂ ಶಕ್ತಾ ಹೃದಯಂ ದೂಯತೀವ ಮೇ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆ ಬಿಟ್ಟೂ ಬಿಡಲು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ—ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಚೂರು ಚೂರಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಕಂ ತು ಜಹ್ಯಾಮಹಂ ಪುತ್ರಂ ಕಮಾದಾಯ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್। ಕಿಂನು ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ಕೃತಂ ಕೃತ್ವಾ ಮನ್ಯಧ್ವಂ ಪುತ್ರಕಾಃ ಕಥಮ್
ಯಾವ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ? ಯಾರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ? ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ.
ಚಿನ್ತಯಾನಾ ವಿಮೋಕ್ಷಂ ವೋ ನಾಧಿಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಂಚನ। ಛಾದಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೋ ಗಾತ್ರೈಃ ಕರಿಷ್ಯೇ ಮರಣಂ ಸಹ
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ನನಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಜರಿತಾರೌ ಕುಲಂ ಹ್ಯೇತಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠತ್ವೇನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್। ಸಾರಿಸೃಕ್ಕಃ ಪ್ರಜಾಯೇತ ಪಿತೄಣಾಂ ಕುಲವರ್ಧನಃ
ಜರಿತಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಂಶವು ಹಿರಿಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಸಾರಿಸೃಕ್ಕನು ಪಿತೃಗಳ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ತಮ್ಬಮಿತ್ರಸ್ತಪಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದ್ರೋಣೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ। ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಪಿತಾ ವೋ ನಿರ್ಘೃಣಃ ಪುರಾ
ಸ್ತಂಬಮಿತ್ರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು; ದ್ರೋಣನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದನು.
ಕಮುಪಾದಾಯ ಶಕ್ಯೇಯಂ ಗನ್ತುಂ ಕಷ್ಟಾಽಽಪದುತ್ತಮಾ। ಕಿಂ ನು ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವೇದಿತಿ ಚ ವಿಹ್ವಲಾ। ನಾಪಶ್ಯತ್ಸ್ವಧಿಯಾ ಮೋಕ್ಷಂ ಸ್ವಸುತಾನಾಂ ತದಾನಲಾತ್
ಒಬ್ಬನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಪೂರೈಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆಯೆ? ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಾಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಾಸ್ತೇ ಪ್ರತ್ಯೂಚುರಥ ಮಾತರಮ್। ಸ್ನೇಹಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮಾತಸ್ತ್ವಂ ಪತ ಯತ್ರ ನ ಹವ್ಯವಾಟ್
ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಶಾರ್ಙ್ಗರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ತಾಯಿ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಬಿಡು, ನೀನು ಬೆಂಕಿ ತಗಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು.'
ಅಸ್ಮಾಸ್ವಿಹ ವಿನಷ್ಟೇಷು ಭವಿತಾರಃ ಸುತಾಸ್ತವ। ತ್ವಯಿ ಮಾತರ್ವಿನಷ್ಟಾಯಾಂ ನ ನಃ ಸ್ಯಾತ್ಕುಲಸನ್ತತಿಃ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರೂ, ನಿನಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಾಯಿ, ನೀನು ಹೋದರೆ ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯದು.
ಅನ್ವವೇಕ್ಷ್ಯೈತದುಭಯಂ ಕ್ಷೇಮಂ ಸ್ಯಾದ್ಯತ್ಕುಲಸ್ಯ ನಃ। ತದ್ವೈ ಕರ್ತುಂ ಪರಃ ಕಾಲೋ ಮಾತರೇಷ ಭವೇತ್ತವ
ಇವೆರಡನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ನೀನು ಉಳಿದರೆ. ಈಗ ನೀನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ತಾಯಿ.
ಮಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವವಿನಾಶಾಯ ಸ್ನೇಹಂ ಕಾರ್ಷೀಃ ಸುತೇಷು ನಃ। ನ ಹೀದಂ ಕರ್ಮ ಮೋಘಂ ಸ್ಯಾಲ್ಲೋಕಕಾಮಸ್ಯ ನಃ ಪಿತುಃ
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ನಾಶವಾಗಬಾರದು, ತಾಯಿ. ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಕೆಲಸ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು.
ಇದಮಾಖೋರ್ಬಿಲಂ ಭೂಮೌ ವೃಕ್ಷಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ। ತದಾವಿಶಧ್ವಂ ತ್ವರಿತಾ ವಹ್ನೇರತ್ರ ನ ವೋ ಭಯಮ್
ಈ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಲಿ ಬಿಲ ಇದೆ; ನೀವು ಬೇಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ತತೋಽಹಂ ಪಾಂಸುನಾ ಛಿದ್ರಮಪಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಕಾಃ। ಏವಂ ಪ್ರತಿಕೃತಂ ಮನ್ಯೇ ಜ್ವಲತಃ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮನಃ
ನಂತರ ನಾನು ಆ ಬಿಲದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೇ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ ಏಷ್ಯಾಮ್ಯತೀತೇಽಗ್ನೌ ವಿಹನ್ತುಂ ಪಾಂಸುಶಂಚಯಮ್। ರೋಚತಾಮೇಷ ವೋ ವಾದೋ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಚ ಹುತಾಶನಾತ್
ಬೆಂಕಿ ಹಾದು ಹೋದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬಂದು ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಈ ಯೋಜನೆ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.
ಅಬರ್ಹಾನ್ಮಾಂಸಭೂತಾನ್ನಃ ಕ್ರವ್ಯಾದಾಖುರ್ವಿನಾಶಯೇತ್। ಪಶ್ಯಮಾನಾ ಭಯಮಿದಂ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನಾತ್ರ ಶಕ್ನುಮಃ
ಆದರೆ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿಂದುಹಾಕಬಹುದು; ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಥಮಗ್ನಿರ್ನ ನೋ ಧಕ್ಷ್ಯೇತ್ಕಥಮಾಖುರ್ನ ನಾಶಯೇತ್। ಕಥಂ ನ ಸ್ಯಾತ್ಪಿತಾ ಮೋಘಃ ಕಥಂ ಮಾತಾ ಧ್ರಿಯೇತ ನಃ
ಹೆಗೋ ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ? ಹೇಗೆ ಆ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ನಿರಾಶೆ ಆಗದು? ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ?
ಬಿಲ ಆಖೋರ್ವಿನಾಶಃ ಸ್ಯಾದಗ್ನೇರಾಕಾಶಚಾರಿಣಾಮ್। ಅನ್ವವೇಕ್ಷ್ಯೈತದುಭಯಂ ಶ್ರೇಯಾನ್ದಾಹೋ ನ ಭಕ್ಷಣಮ್
ನಾವು ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಆ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಬಹುದು; ಹೊರಗಿದ್ದರೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡಬಹುದು. ಎರಡನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಸುಡುವುದು ತಿಂದುಹಾಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ.
ಗರ್ಹಿತಂ ಮರಣಂ ನಃ ಸ್ಯಾದಾಖುನಾ ಭಕ್ಷಿತೇ ಬಿಲೇ। ಶಿಷ್ಟಾದಿಷ್ಟಃ ಪರಿತ್ಯಾಗಃ ಶರೀರಸ್ಯ ಹುತಾಶನಾತ್
ಬಿಲದಲ್ಲಿ ಇಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದರೆ ಅದು ನಾಚಿಕೆಯ ಮರಣ; ಆದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗ.
ಅಗ್ನಿದಾಹೇ ತು ನಿಯತಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಧ್ರುವಾ ಗತಿಃ
ನಿಜವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಾದ್ಬಿಲಾನ್ನಿಷ್ಪತಿತಮಾಖುಂ ಶ್ಯೇನೋ ಜಹಾರ ತಮ್। ಕ್ಷುದ್ರಂ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಯಾತೋ ನಾತ್ರ ಭಯಂ ಹಿ ವಃ
ಆ ಬಿಲದಿಂದ ಇಲಿ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಗಿಡುಗು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹಾರಿತು; ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದದು, ನಿಮಗೆ ಈಗ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಹೃತಂ ತಂ ವಯಂ ವಿದ್ಮಃ ಶ್ಯೇನೇನಾಖುಂ ಕಥಂಚನ। ಅನ್ಯೇಽಪಿ ಭಿತಾರೋಽತ್ರ ತೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಭಮೇವ ನಃ
ಆ ಗಿಡುಗು ಹೇಗೆ ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಅವರಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ.