ಮಹಾಭಾರತಮ್

नारायणं सुरगुरुं जगदेकनाथं' भक्तप्रियं सकललोकनमस्कृतं च। त्रैगुण्यवर्जितमजं विभुमाद्यमीशं वन्दे भवघ्नममरासुरसिद्धवन्द्यम्

ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಜನನರಹಿತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಮೊದಲಾದ, ಈಶ್ವರನಾದ, ಭವಬಂಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

नमो धर्माय महते नमः कृष्णाय वेधसे। ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान्

ಮಹಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಂದನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय। ॐ नमः पितामहाय। ॐ नमः प्रजापतिभ्यः। ॐ नमः कृष्णद्वैपायनाय। ॐ नमः सर्वविघ्नविनायकेभ्यः

ಓಂ, ಭಗವಂತನಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

रोमहर्षणपुत्र उग्रश्रवाः सौतिः पौराणिको नैमिशारण्ये शौनकस्य कुलपतेर्द्वादशवार्षिके सत्रे

ರೋಮಹರ್ಷಣನ ಮಗ ಉಗ್ರಶ್ರವ, ಪೌರಾಣಿಕನಾದ ಸೌತಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೌನಕನ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದನು.

सुखासीनानभ्यगच्छद्ब्रह्मर्षीन्संशितव्रतान्। विनयावनतो भूत्वा कदाचित्सूतनन्दनः

ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸೌತಿಯ ಮಗ ವಿನಯದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಬಂದು ನಿಂತನು.

तमाश्रममनुप्राप्य नैमिशारण्यवासिनः। `उवाच तानृषीन्सर्वान्धन्यो वोऽस्म्यद्यदर्शनात्

ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, 'ಇಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

वेद वैयासिकीः सर्वाः कथा धर्मार्यैसंहिताः। वक्ष्यामि वो द्विजश्रेष्ठाः शृण्वन्त्वद्य तपोधनाः

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವ್ಯಾಸನು ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದವರೆ, ಇಂದು ಕೇಳಿರಿ.

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नैमिशारण्यवासिनः। चित्रा श्रोतुं कथास्तत्र परिव्रुस्तपस्विनः

ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸೆಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.

अभिवाद्य मुनींस्तांस्तु सर्वानेव कुताञ्जलिः। अपृच्छत्स तपोवृद्धिं सद्भिश्चैवाभिपूजितः

ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗಿ, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು.

अथ तेषूपविष्टेषु सर्वेष्वेव तपस्विषु। निर्दिष्टमासनं भेजे विनयाद्रौमहर्षणिः

ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಕುಳಿತ ನಂತರ, ರೋಮಹರ್ಷಣನ ಮಗ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಆಸನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.

सुखासीनं ततस्तं तु विश्रान्तमुपलक्ष्य च। अथापृच्छदृषिस्तत्र कश्चित्प्रस्तावयन्कथाः

ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು.

कुत आगम्यते सौते क्वचायं विहृतस्त्वया। कालः कमलपत्राक्ष शंसैतत्पृच्छतो मम

ಸೌತಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ? ಕಮಲದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೇ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

एवं पृष्टोऽब्रवीत्सम्यग्यथावद्रौमहर्षणिः। वाक्यं वचनसंपन्नस्तेषां च चरिताश्रयम्

ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರೋಮಹರ್ಷಣನ ಮಗ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಚರಿತ್ರೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

तस्मिन्सदसि विस्तीर्णे मुनीनां भावितात्मनाम्

ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಗಳಿರುವ ಮುನಿಗಳ ಆ ವಿಶಾಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ,

समीपे पार्थिवेन्द्रस्य सम्यक्पारिक्षितस्य च। कृष्णद्वैपायनप्रोक्ताः सुपुण्या विविधाः कथाः

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಪಾರ್ಥಿವೇಂದ್ರ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಹೇಳಿದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು.

कथिताश्चापि विधिवद्या वैशंपायनेन वै। श्रुत्वाऽहं ता विचित्रार्था महाभारतसंश्रिताः

ಆ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಭಾರತದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ವೈಶಂಪಾಯನನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.

बहूनि संपरिक्रम्य तीर्थान्यायतनानि च। समन्तपञ्चकं नाम पुण्यं द्विजनिषेवितम्

ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ನಾನು ದ್ವಿಜರು ಪೂಜಿಸುವ ಪುಣ್ಯವಾದ ಸಮಂತಪಂಚಕಕ್ಕೆ ಬಂದೆ.

गतवानस्मि तं देशं युद्धं यत्राभवत्पुरा। कुरूणां पाण्डवानां च सर्वेषां च महीक्षिताम्

ನಾನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೌರವರು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ್ದರು.

दिदृक्षुंरागतस्तस्मात्समीपं भावतामिह। आयुष्मन्तः सर्व एव ब्रह्मभाता हि मे मताः।। अस्मिन्यज्ञे महाभङ्गाः सूर्यपावकवर्चसः

ಅದನ್ನು ನೋಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಂತರಾಗಿ, ನನಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

कृताभिषेकाः शुचयः कृतजप्या हुताग्नयः। भवन्त आसते स्वस्था ब्रवीमि किमहं द्विजाः

ನೀವು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಜಪ ಮುಗಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ. ದ್ವಿಜರು, ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ.

पुराणसंहिताः पुण्याः कथा धर्मार्थसंश्रिताः। इतिवृत्तं नरेन्द्राणामृषीणां च महात्मनाम्

ಪುನೀತವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

द्वैपायनेन यत्प्रोक्तं पुराणं परमर्षिणा। सुरैर्ब्रह्मर्षिभिश्चैव श्रुत्वा यदभिपूजितम्

ದ್ವೈಪಾಯನ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.

तस्याख्यानवरिष्ठस्य विचित्रपदपर्वणः। सूक्ष्मार्थन्याययुक्तस्य वेदार्थैर्भूषितस्य च

ಆ ಪ್ರಮುಖ ಕಥನವು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವೇದಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

भारतस्येतिहासस्य पुण्यां ग्रन्थार्थसंयुताम्। संस्कारोपगतां ब्राह्मीं नानाशास्त्रोपबृंहिताम्

ಭಾರತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ.

जनमेजयस्य यां राज्ञो वैशंपायन उक्तवान्। यथावत्स ऋषिः पृष्टः सत्रे द्वैपायनाज्ञया

ಜನಮೇಜಯ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವೈಶಂಪಾಯನ ಋಷಿಯವರು, ದ್ವೈಪಾಯನರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯೇ ಇದು.

वेदैश्चतुर्भिः सयुक्तां व्यासस्याद्भुतकर्मणः। संहितां श्रोतुमिच्छामः पुण्यां पापभयापहाम्

ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೊಡನೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವ್ಯಾಸರ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು, ಪಾಪಭಯವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.

आद्यं पुरुषमीशानं पुरुहूतं पुरुष्टुतम्। ऋतमेकाक्षरं ब्रह्म व्यक्ताव्यक्तं सनातनम्

ಆದಿಕಾಲದ ಪುರುಷನು, ಈಶ್ವರನು, ಬಹುಮಾರಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸಿತನು, ಏಕಾಕ್ಷರವಾದ ಸತ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು—

असच्च सच्चैव च यद्विश्वं सदसतः परम् परावराणां स्रष्टारं पुराणं परमव्ययम्

ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ನಾಸ್ತಿತ್ವವೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಈ ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ-ನಾಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದು; ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ನೀಚರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪುರಾತನ, ಪರಮ, ಅವಿನಾಶಿ.

मङ्गल्यं मङ्गलं विष्णुं वरेण्यमनघं शुचिम्। नमस्कृत्य हृषीकेशं चराचरगुरुं हरिम्

ಮಂಗಳಕರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಿರ್ದೋಷಿ, ಶುದ್ಧ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಚರಾಚರಗಳ ಗುರು, ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ—