ವಿಪೃತುವಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ಪಾರ್ಥನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಕೃಷ್ಣನ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾರ್ಥನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಎಲ್ಲ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಆ ರಥವು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿತ್ತು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಶೈಬ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ರಥವು ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಪಾರ್ಥನು, ಬೆರಳಿಗೆ ಚರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವಿಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ ತನ್ನ ನಗರವತ್ತೆ ಹೊರಟನು. ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಜನರು ಆಘಾತದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭಾಭವನದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಸಭಾಭವನದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪಾರ್ಥನು ಮಾಡಿದ ಧೈರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಭಾಭವನದ ರಕ್ಷಕರು ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ ಧ್ವನಿ ಮಾಡುವ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಯಜ್ಞದ ಡೊಳ್ಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು. ಆ ಘೋಷದಿಂದ ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು—all ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ, ಪಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಂತರಿಕ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಹೊರಟು, ಎಲ್ಲೆಂದಿನಿಂದ ಕೂಡಿಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಆಸನಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಪೊವಳೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆಸನಗಳು—all ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವೀರರು, ರಥಯೋಧರು, ನೂರಾರು ಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಯಜ್ಞದ ವೇದಿಗಳಂತೆ ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಲಂಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡುವಂತೆ ಕಂಡರು. ಆಗ ಸಭಾಭವನದ ರಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಜಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದು ಕೇಳಿದ ವೃಷ್ಣಿ ವೀರರು, ಮದ್ಯದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಪಾರ್ಥನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. "ತಕ್ಷಣ ರಥಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ! ಭಾಲಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಉತ್ತಮ ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ಮಹಾ ಕವಚಗಳನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು "ರಥಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸ್ವತಃ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು. ರಥಗಳು, ಕವಚಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು—all ತರಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯೋಧರ ಘೋಷಗಳು ಭಾರೀ ಗದ್ದಲವಾಗಿತು. ಆಗ ವನಮಾಲಿ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿ, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾಗಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ಜನಾರ್ದನನು ಮೌನವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವರ ಆಶಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತೀರಿ." "ಈ ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಆಶಯವನ್ನು ಈಗ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಿ." ಹಳಯುಧನ ಈ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಬಲರಾಮನ ಈ ನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೃಷ್ಣಿಗಳು—all ಪುನಃ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಬಳಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಾಮನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವನೇ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕೂತು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಯಾಕೆ, ಜನಾರ್ದನ?" "ನಿನ್ನ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಪಾರ್ಥನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಆ ದುಷ್ಟನು, ತನ್ನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಪಮಾನ ತಂದವನು, ಇಂತಹ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಕುಲದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?" "ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ಧಿಡೀರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೆ? ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು, ಕೇಶವನನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಇಂದು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು." "ಅವನ ಪಾದವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು, ಗೋವಿಂದ, ಹಾವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಂತೆ ನಾನು ಸಹಿಸಬೇಕೆ? ಇಂದು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೌರವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವೆನು; ಅರ್ಜುನನ ಈ ಅಪಚಾರವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಲಾರೆ." ಹೀಗೆ ಬಲರಾಮನು ಘರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ಘರ್ಜನೆಯು ಮೋಡಗಳ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಡೊಳ್ಳಿನ ಘೋಷದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟರು. ಎಲ್ಲ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದರು; ಆಗ ವಸುದೇವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದು ಎಲ್ಲ ಯಾದವರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆದದ್ದು ಮರೆಯಲಾಗದು. ಈಗೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ." "ಗುಡಾಕೇಶನು (ಅರ್ಜುನ) ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು ಎಂದು ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪಾರ್ಥನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾತ್ವತರು ಧನಾಸಕ್ತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಅಪರಿಹಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮಾರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕೌಂತೇಯನು ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡನು: ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಧುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದದ್ದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡನು." "ಈ ಸಂಬಂಧ ಸರಿ; ಸುಭದ್ರೆ ಧಾರ್ಮಿಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪಾರ್ಥ ಕೂಡ ಅರ್ಹನು—ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಭಾರತ ವಂಶದ ಪುರುಷನನ್ನು, ಶಾಂತನುವಿನ ಪೌತ್ರನನ್ನು, ಕುಂತಿಭೋಜನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತವನನ್ನು, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?" "ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ—ಭಾಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ (ಹರ)ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ, ಅವನಂತ ರಥ, ಅವನಂತ ಕುದುರೆಗಳಿರುವವರಿದ್ದಾರೆಯೆ?" "ನನ್ನ ಆಯುಧವೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನನ್ನ ನಾಶರಹಿತ ಬಾಣಭಂಡಾರವೂ—ಪಾರ್ಥನಂತ ವೇಗದ ಭುಜದ ಯೋಧನಿಗೆ ಯಾರು ಸಮಾನರಾಗಬಲ್ಲರು?