ಅವರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಂತೆ, ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯ, ಶೂರವೀರ, ಕೆಲವೇ ಸಾಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡಿದರು. ಕಾಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ತೀರ್ಥಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾನ್ ಧನಂಜಯನು ಸುಂದರ ಭವನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದುವರೆದನು. ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾವೇರಿ ತೀರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಮಾನಲೂರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಬಲವಂತನಾದ ಧನಂಜಯನು ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಅ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಲೂರದ ರಾಜ ಚಿತ್ರವಾಹನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಇದ್ದಳು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡನು; ಆ ಸುಂದರ ನಿತಂಬದ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಚಿತ್ರವಾಹನನ ಮಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಆಗ ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಧನಂಜಯನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಯುವತಿಯನ್ನು ಈ ಮಹಾತ್ಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕೊಡಿ, ರಾಜನೇ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, “ನೀವು ಯಾರ ಮಗ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಏನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಧನಂಜಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಪಾಂಡವ, ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯ.” ಆ ನಂತರ ರಾಜನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಂಜನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಉನ್ನತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವದೇವತೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿ, ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗು ಮಾತ್ರ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮಕ್ಕಳೂ ಹೀಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದವರು. ಈ ಮಗಳು ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ನಾನು ‘ಈ ಮಗು ನನ್ನ ಮಗ’ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆ. ಭಾರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, 'ಪುತ್ರಿಕಾ' ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಆಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶರತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮಗನು ಈ ವಂಶದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು.” ಧನಂಜಯನು “ಹೌದು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ತ್ರಯೋದಶ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಚಿತ್ರಾಂಗದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು. ಅನಂತರ, ಭಾರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ತೀರ್ಥಗಳು. ಆದರೆ ಐದು ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧಗೊಂಡ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧನಂಜಯನು ಅಗಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಸೌಭದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಪೌಲೋಮ ತೀರ್ಥ, ಶಾಂತ ಕಾರಂಧಮ ತೀರ್ಥ ಹಾಗೂ ಮಹಾ ಯಜ್ಞ ಫಲ ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಭಾರದ್ವಾಜ ತೀರ್ಥವೂ ಕಾಣಿಸಿತು, ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಈ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು; ಧರ್ಮಜ್ಞ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುರು ಕುಲದ ಪುತ್ರನು ಕರ್ತಜ್ಞನಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಗಳು ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?” ತಪಸ್ವಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಇಲ್ಲಿ ಐದು मगरಗಳು (ಮಕರಗಳು) ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅವು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುರುಕುಲದ ಹರ್ಷ, ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಧನಂಜಯನು ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟನು. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯ ಸೌಭದ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಶತ್ರುಗಳ ಬೆಂಕಿಯಂತಿರುವ ಧನಂಜಯನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ, ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ मगरನು ಕುಂತಿಯ ಮಗನ ಪಾದವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ಮಕರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಧನಂಜಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಅದನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ मगरವು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಆ ದೇವೀ, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು; ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯನು ಆ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನು ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀವು ಯಾರು? ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಯಾವುದು?” ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ನಾನು ಅಪ್ಸರಸ್ಸು, ದೇವತೆಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು. ವರ್ಗಾ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರಸ್ಸುಗಳು ಸದಾ ಧನಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ನನ್ನ ಸಹಚರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.” “ನಾವು ಐದು ಜನರು ಲೋಕಪಾಲರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆವು; ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗಂಭೀರ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸುಂದರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವು ಆವರಿಸಿತು.” “ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವನು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು; ಅವನ ತಪಸ್ಸು, ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡೆವು. ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯತ್ಯಯಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಐದು ಜನರು—ಸೌರಭೇಯಿ, ಸಮಿಚಿ, ಬುದ್ಬುದ, ಲತಾ ಮತ್ತು ನಾನು—ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇಳಿದೆವು.” “ನಾವು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಮಹಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದನು.