ದ್ರೌಪದಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. “ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟಾಗದಂತೆ, ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಮ್ಮತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು,” ಎಂದು ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದರಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಾಂಡವರು, ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ರೌಪದಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಂಡವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು. ಒಬ್ಬ ಪಾಂಡವನು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳು ವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಅವರು ರೂಪಿಸಿದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪಾಂಡವರು ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನಾರದರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಮೊದಲು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ರಾಜನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಪಾಂಡವರು ಆ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತ, ತಮ್ಮ ಬಾಹುಬಲದಿಂದ ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಐದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾಂಡವರ ನಡುವೆ ಕೃಷ್ಣೆ (ದ್ರೌಪದಿ) ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಧೇಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಐದು ವೀರ ಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ರೌಪದಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದಳು, ಹೇಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಳೋ ಹಾಗೆ. ಪಾಂಡವರು ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಕುರು ವಂಶಸ್ಥರೂ ಸುಖದಿಂದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೆಲ ಕಳ್ಳರು ಕದ್ದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕೆರಳಿನಿಂದ, ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೂಗಿ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟ, ಕ್ರೂರ, ಅಧರ್ಮಿಗಳಾದ ಕಳ್ಳರು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಪಾಂಡವರು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಳ್ಳರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹುಲಿಯ ಖಾಲಿ ಗುಹೆಗೆ ನೀಚ ನರಿ ನುಗ್ಗಿದಂತೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ, ಕೇವಲ ತೆರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಧರ್ಮ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಆಯುಧ ಧರಿಸಬೇಕು!” ಅವನ ಅಳುವಿನ ಸಮೀಪ ಪಾಂಡವರು ಇದ್ದರು; ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, “ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಆಯುಧಗಳು ಇರಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳದತ್ತ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೊರಹೋಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳಿದ್ದವು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಅರ್ಜುನನು ದುಃಖದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅಳಿಯನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. “ನಾನು ಇಂದು ಅಳುತ್ತಿರುವವನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದು, ಅಧರ್ಮ ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊರಹೋದರೆ, ರಾಜ ಅಜಾತಶತ್ರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸುಳ್ಳಿನ ಅಪವಾದ ಬರುವದು ಖಚಿತ. ನಾನು ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಳಹೋದರೆ, ನಾನು ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವಂತಾಗದು. ಇದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಾನು ವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು; ಆದರೂ ಧರ್ಮವೇ ಪರಮ.” ಇಂತಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯನು ಒಳಹೋಗಿ, ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಅನುಮತಿ ಯಾಚಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಜುನನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಬಂದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾವು ಬೇಗನೆ ಹೋಗೋಣ, ನಿನ್ನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಇನ್ನೂ ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ.” “ಈ ಕಳ್ಳರು ಇನ್ನೂ ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ; ನಾವು ಈಗಲೇ ಹೋಗೋಣ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನ ಧನವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.” ಅಮಿತಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಧ್ವಜಯುಕ್ತ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚದುರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಕೊಟ್ಟನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆದು, ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಆ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು. ಸವ್ಯಾಸಾಚಿ ಧನಂಜಯನು ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಅವನು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ವ್ರತದಂತೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಗದಿತ ಸಮಯ ದಾಟಿದೆ; ಈಗ ನೀವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿರಿ.” “ನಾವು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ, ನಾನು ಈಗ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದುಃಖದಿಂದ, ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ, “ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ದುಃಖಿತನಾದ ರಾಜನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ನೀನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಒಳಹೋದದು ನಿಜಕ್ಕೂ ತಪ್ಪಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲ. ಹಿರಿಯನ ನಂತರ ಕಿರಿಯನು ಒಳಹೋದರೆ, ಗುರುಸಂಬಂಧಿ ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗದು; ಆದರೆ ಹಿರಿಯನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಕಿರಿಯನು ಒಳಹೋದರೆ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಮ ಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಪಾಂಡವರು ನಾರದರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ನಡೆದು, ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅರ್ಜುನನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಧರ್ಮರಾಜನ ಅನುಮತಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.