ಅಸುರರಾದ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ದೋಚಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳು ಚದುರಿ, ಹಾಳಾದವು. ಈ ಭೂಮಂಡಲವೇ ಕಾಲನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ವಿಕೃತವಾಗಿ ಬಿಕೋಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಸುರರು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣದೆ, ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿ ಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಮತ್ತೆ, ಅವರು ಹುಲಿ-ಸಿಂಹಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತಮ್ಮ ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರು. ಹಲ್ಲು ಮುರಿದು ಹೋರಾಡುವ ಹುಲಿಗಳಂತೆ, ಕೋಟೆಗಳ ಒಳಗಿದ್ದವರನ್ನೂ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞ-ಪಾಠಗಳು ನಿಂತವು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಾಶರಾದರು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಮರೆಯಾಗಿದವು. ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಹಾಗೂ ಭಯದ ಕೂಗಾಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅಂಗಡಿ-ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮುಚ್ಚಿದವು, ದೈವಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು, ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ನಿಂತವು. ಕೃಷಿ, ಪಶುಪಾಲನೆ ನಿಂತವು, ನಗರಗಳು ಹಾಗೂ ಆಶ್ರಮಗಳು ಹಾಳಾದವು, ನೆಲವೆಲ್ಲ ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಕಂಕಾಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಭೂಮಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಂತವು, ಶುಭ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಗಳು ನಿಂತವು. ಲೋಕವೇ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿತು. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಸುಂದ-ಉಪಸುಂದರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು, ಯಾವ ವಿರೋಧಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಮಹಾ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಕಂಡು, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪರಮ ಋಷಿಗಳು—all ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು, ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ಪಿತಾಮಹನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಸುತ್ತಲೂ ಸಿದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಮಹಾದೇವ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಋಷಿಗಳು—all ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಮರೀಚಿಪರು, ಜನನರಹಿತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತಪಸ್ವಿಗಳು—all ಕೂಡಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲರು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಳಲು ಹೇಳಿದರು. ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು, ಹೇಗೆ, ಯಾರಿಂದ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೂ ಹೇಳಿದರು. ವಿಷಯವನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಿದರು. ಪಿತಾಮಹನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕ್ಷಣಕಾಲ ಚಿಂತಿಸಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಬಂದಾಗ, ಪಿತಾಮಹನು ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು: “ಒಬ್ಬ ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಯುಳ್ಳ ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು.” ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ. ಆಕೆಯನ್ನು ರತ್ನರಾಶಿಯಂತೆ, ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆಕೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೋಷವಿರಲಿಲ್ಲ; ಯಾರೇ ನೋಡಿದರು, ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸೌಂದರ್ಯಮೂರ್ತಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಬಹುದಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಆಕೆ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಪಿತಾಮಹನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆಕೆಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ: “ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮೋಹನೀಯತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದು.” ಆ ವರದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೃತಿಯಿಂದ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು. ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಆಕೆಗೆ “ತಿಲೋತ್ತಮೆ” ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆಕೆ ಕೇಳಿದಳು: “ಭಗವನೇ, ನನಗೆ ಇಂದು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದರು: “ಹೋಗು, ತಿಲೋತ್ತಮೆ, ಮನೋಹರವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸು. ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ನಡುವೆ ವೈರ ಹುಟ್ಟಲಿ.” ಆಕೆ “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು. ಆಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಸ್ಥಾಣು (ಮಹಾದೇವ) ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವಳು ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಹಿಂದೆ ಮುಖವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿತು; ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿತು. ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಹ, ಹಿಂದೆ, ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂದೆಯೆಲ್ಲಾ ಸಾವಿರಾರು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಹೀಗೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಣು ಮಹಾದೇವನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಬಲಸೂರ್ಯನ ಸಂಹಾರಕ ಇಂದ್ರನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.