ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಪುರಿ ದೇವತೆಗಳ ನಗರಿಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದ ಆ ನಗರಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಪೌರವರಾಧಿಪತಿ, ವೇದಪಾಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಧೌಮ್ಯನ ಸಲಹೆಯಂತೆ, ರಾಜನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದರು. ಅವನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೇಶವರಾದ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಮೆರೆಯುವ ಮುಖ್ಯಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ದ್ವಾರವು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮೃದ್ಧ ನಗರದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳ ಘೋಷಗಳು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು "ವಿಜಯವಾಗಲಿ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮುನಿಗಳು, ಸೂತರು ಮತ್ತು ಮಂದಕರು ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನು ರಥದಲ್ಲಿ ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಮುಖ್ಯಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರ್ಷಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಾಗತ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ರಾಜ್ಯವೂ ನಗರವೂ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ, ಪುನಃ ವೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದವು. ಆ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪ್ರಜೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಶಾಶ್ವತಾನಂದವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಸೌಬಲ, ಕರ್ಣ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರು, ಭೀಷ್ಮ, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರು ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಆ ಐದು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಿ ನಾಗರಾಜರ ಭೋಗವತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ನೀಡಲಾಯಿತು. ದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ವಿದಾಯ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಅವರು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ವೃಷ್ಣಿವಂಶದವರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಭೂಮಿ, ಹಿಂದೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪುನಃ ಸಮೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಬಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ನಾವು ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನೀವು ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮಾಧವ. ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಒಪ್ಪಿದುದೇ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರ ಆಸ್ತಿ ನಿಮ್ಮದಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು? ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಲೋಕವನ್ನು ಆಳಬೇಕು; ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೋಷಿಸು, ಪುರುವಂಶೋದ್ಭವ. ಇಂದು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ವೇಗವಾಗಿ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸು.” ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ ಜನಾರ್ದನನು ಕುಂತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, “ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ—ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕುಂತಿಯೂ, “ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ಮನನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ರಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಬಡವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊ, ಮಹಾಮತಿವಂತ. ಇದರಿಂದಲೇ ಪಾಂಡವರು ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ನೆಮ್ಮದಿಪಡಿಸಿ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಪಾಂಡವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೌರವರಿಂದ ವಿದಾಯ ಪಡೆದು, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಾಂಡವರು ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಜನಮೇಜಯನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. “ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹರು; ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದಳು? ಆ ಮಹಾಪುರುಷರು ಕೇವಲ ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಯಾಕೆ ಬಾರಲಿಲ್ಲ? ದಯವಿಟ್ಟು, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಂಡವರು ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಾಂಡವರು—all ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠರು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಮೂಲ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮ ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ನೋಡಲು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಬಂದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಸುಪರ್ಣನು ಸಂಚರಿಸುವ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು. ಆ ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವಂತದ್ದು ಅಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳು, ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಗೆ ನಾರದನು ಬಂದನು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ತೇಜಸ್ವೀ, ತಪಸ್ವೀ ಮಹರ್ಷಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು.