ಅವರಿಗೆ, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಆ ಧನ್ಯನು, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿ, ಆ ಸುಂದರಿಯಾದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅಜ, ಅನಾದಿ, ನಿತ್ಯ, ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ನರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಬಿಳಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನು. ಕೇಶ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಂದೆ, ಇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವರು, ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದವರು, ಇವರು ಪಾಂಡವರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಸವ್ಯಸಾಚಿ ಇಂದ್ರನಾಂಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಪಾಂಡವರು ಹಿಂದಿನ ಇಂದ್ರರು ಎಂಬುದು, ರಾಜನೇ, ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾದ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಪೃಥ್ವಿಯಿಂದ ಸ್ವಂತ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ದೇಹದಿಂದಲೇ ಸುಗಂಧ ಹರಡಿಸುವ ದ್ರೌಪದಿಯಂತೆ, ದೇವರ ವಿಧಾನದ ಹೊರತು ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುಂತೀಪುತ್ರರನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀನು ನೋಡಿ. ಅಂದೆ, ಶುದ್ಧವಂತನಾದ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಗ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ದಿವ್ಯ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಜಟೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿಶಾಲ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ದೇಹ, ತಾಳಮರದಂತೆ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತ್ರಿನೇತ್ರರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು ಎಂಬಂತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಂತೆ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಇಂದ್ರರೂ, ಸವ್ಯಸಾಚಿಯೂ ಇಂದ್ರನಾಂಶಿಯೂ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಆ ದಿವ್ಯ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆ ಸುಂದರಿಯಾದ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ರೂಪ, ಕೀರ್ತಿ, ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಂದ ಆ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಕ್ಕವರಾದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, “ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇಗೋ, ರಾಜನೇ, ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು. ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿತಂತು ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯೊಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಶೂರ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಲ್ವೇಯ, ಶೂರಸೇನ, ಶ್ರುತಸೇನ, ತಿಂದುಸಾರ, ಅತಿಸಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯದೆ, ಸದಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವರು, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು. ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಆ ಐದು ನಿತಂತು ಪುತ್ರರನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶೂರರು, ಪುರುಷಾಧಿಪತಿಗಳು, ಭೂಪಾಲಕರು. ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಗಂಧರ್ವರ ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾದ ವೀಣೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು. ಅಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು, ಉಶೀನರನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಐದು ರಾಜರಿಗೆ ಏಕಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆ ಐದು ರಾಜರಿಂದ ಆಕೆ ಐದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಹೀಗೆ, ಆ ನಿತಂತು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಆಕೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಅವರ ಐದು ಪುತ್ರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಈಗ ಆ ವಂಶಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು: ಸಾಲ್ವೇಯರು, ಶೂರಸೇನರು, ಶ್ರುತಸೇನರು, ತಿಂದುಸಾರರು, ಅತಿಸಾರರು—ಇವರೆಲ್ಲಾ ಆ ವಂಶಗಳು. ಹೀಗೆ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಐದು ಪತಿಗಳ ಏಕಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದ್ರುಪದ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೋಷರಹಿತ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ಕೃಷ್ಣೆಯು ಐದು ಪತಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕನ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳು, ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಸತ್ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಶಂಕರನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ, “ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ನೀನು ಐದು ಪತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ” ಎಂದು ಶಂಕರನು ವರ ನೀಡಿದನು. ಆಕೆ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮತ್ತೆ, “ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತನಾದ ಪತಿಯನ್ನು ನೀಡು” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, “ನೀನು ಐದು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ, ಪುಣ್ಯವಂತಳೇ, ಈ ಮಾತು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ. ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿನಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆ ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದಿಂದ, ದೋಷರಹಿತ ಕೃಷ್ಣೆಯಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದು, ಐದು ಪತಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಲು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರಿಯಾದ ನಲಾಯನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಶಿವನ ವರಕ್ಕಾಗಿ ಮುದ್ಗಳನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು. ಈ ದಿವ್ಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ; ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಗುಟ್ಟಾಗಿದ್ದು, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು. ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾಶವು ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಆಕೆ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇವಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಕೆ ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಐದು ಪತಿಗಳ ಏಕಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನೇ, ದ್ರುಪದನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಡೆಯು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಏನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ಆದರೆ ವಿಧಿಯು ಏರ್ಪಡಿಸಿದುದನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾಗದು—ಹೀಗೆಯೇ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ವಿಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ತಿರುಗಿಸಲಾಗದು; ಸ್ವಕರ್ಮದ ಫಲವು ತಪ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಾರಣವಲ್ಲ—ಹೀಗೆಯೇ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.