ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನೂ ದಿವ್ಯ ದೂತನೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಧರ್ಮದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಧರ್ಮದೇವ, ರುರುವಿನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾಗಿ ಏಳಲಿ ಎಂದು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಹಾಗಾಗಲಿ." ಆಗ ಧರ್ಮದೇವನು ದೂತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೂತನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ರುರುವಿನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾಗಲಿ." ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರವಾದ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತಳು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಂಡುಬಂತು: ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಿದ್ದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ರುರುವಿನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಆಮೇಲೆ, ಶುಭ ದಿನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ತಂದೆಯರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅಪರೂಪದ, ಕಮಲದ ರೇಣುವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ರೂರು, ತಾನು ಓಡಾಡುವ ಎಲ್ಲ ವಕ್ರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವೆನೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಯಾವ ವಕ್ರ ಜೀವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಷ್ಟು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಒಂದು ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ರೂರು, ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಳೆಯದಾದ, ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಡುಂಡುಭ ಎಂಬ ಸರ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆಗ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಆ ಡುಂಡುಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ತಪಸ್ಸಿನಾಧಾರವಾದವನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಂದು ಯಾವ ಅಪಕಾರವೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಯಾಕೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" ಆಗ ರೂರು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಪತ್ನಿ, ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು, ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನೋಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆಂದು ವಚನವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಈಗ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಇಂದು ಪ್ರಾಣಹಾನಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಾವುಗಳು ಮಾನವರನ್ನು ಕಚ್ಚಿವೆ, ಡುಂಡುಭನೇ, ಆದರೆ ನೀನು, ಡುಂಡುಭದ ವಾಸನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಹಾನಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂತೋಷಗಳಿವೆ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ." ಡುಂಡುಭನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರೂರು ಅವನು ಋಷಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಭಯದಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ರೂರು ಅವನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಹಾವೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು." ಆಗ ಆ ಸರ್ಪನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿದ್ದ ಋಷಿಯಾದ ರೂರು ಎಂಬವನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಸರ್ಪ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬೇಕಾಯಿತು." ರೂರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಯಾಕೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು? ಮತ್ತು ನೀನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬೇಕು?" ಆಗ ಸರ್ಪನು ವಿವರಿಸಿದನು: "ಹಿಂದೆ ಖಗಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದವನು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾವನ್ನು ಮಾಡಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟೆ. ಅವನು ಆಗ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು. ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು, ಸತ್ಯವಚನದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದವನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಶಪಿಸಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾವಿನಿಂದ ಭಯಪಡಿಸಿದ್ದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಸರ್ಪನಾಗುವೆ.' ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಗೊಂಡೆ. ಆಗ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕೈಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಿಂತು, 'ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಇದು ಕೇವಲ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ' ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ. 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು, ಈ ಶಾಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೋ' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದೆ. ಆಗ ಅವನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಉರಿದ ಉಸಿರನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲ; ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ಪ್ರಮತಿಯ ಮಗನಾದ ರೂರು ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು. ಅವನನ್ನು ನೀನು ಕಂಡಾಗ ನಿನಗೆ ಶಾಪ ವಿಮೋಚನೆ ಆಗುವುದು.' ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಸರ್ಪ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದೆ. ನೀನು ಪ್ರಮತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ರೂರು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇಂದು ನಾನು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಿನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ಡುಂಡುಭ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರೂರುವಿನ ಬಳಿ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: "ಅಹಿಂಸೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ದಯೆ. ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆ ನೀಡುವವನಾಗಿರಬೇಕು; ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ ಅವನ ಗುಣಗಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ವೇದರಕ್ಷಣೆ; ಆದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಕರ್ತವ್ಯವು ಭಿನ್ನ. ಅವನು ದಂಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಠಿಣತೆ ತೋರಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಕೆಲಸ. ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೇಳೆ ಸರ್ಪ ಸಂಹಾರವೂ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಭಯಗೊಂಡ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು. ಅಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ವೇದಪಾರಂಗತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದ್ವಿಜನಿಂದ ಸರ್ಪಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪರ ವಿಮೋಚನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು." ಇದು ಕೇಳಿದ ರೂರು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಗೆ ಸರ್ಪರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದನು? ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಸರ್ಪರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಯಿತು? ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅಸ್ತಿಕನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಸರ್ಪರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದನು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.