ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ದೇವಾಲನ ತಮ್ಮ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೋಚಕ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಅಗ್ನೇಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಗಂಧರ್ವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು, “ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಜೊತೆಗೆ, “ಅಕ್ಷುಷಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,” ಎಂದು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, “ಈಗ ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರಲಿ, ಗಂಧರ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯ ಬರುವಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸುಖವಾಗಿರು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಭಗೀರಥಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಉತ್ಕೋಚಕ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಧೌಮ್ಯ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಧೌಮ್ಯನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಧೌಮ್ಯನು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣು, ಬೇರಿನ ಆಹಾರ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಧೌಮ್ಯನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡವರು ಪುನಃ ತಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಧೌಮ್ಯನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಪಾಂಡವರು ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಧೌಮ್ಯನು ಜ್ಞಾನ, ವೇದಾರ್ಥ, ವಾಕ್ಪಟುತೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಾಂಡವರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಪಾಂಡವರು ಬುದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಧೌಮ್ಯನು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರು ಪಂಚಾಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಾದರು. ಅನಂತರ, ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು, ಧೌಮ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ಮಹಾತ್ಮ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯ, ಪಾಪರಹಿತ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯಿದರು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ವ್ಯಾಸನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಂಡವರು ದ್ರುಪದನ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಪಾಂಡವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು, ಶುದ್ಧವಂತರಾಗಿದ್ದು, ಮೃದು ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಪಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ನಗರ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಪಾಂಡವರು, ಕುಂಭಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಿಕ್ಷೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಆದರೂ, ಯಾರೂ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞಸೇನ, ಪಂಚಾಲದ ರಾಜನು, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಪರಿಂದ ಅಪಾಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಧೃಷ್ಠದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ದ್ರೋಣನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಭೀಷ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಭಯವಿತ್ತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನೇ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜಾಮಾತನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಪಂಚಾಲದ ರಾಜನು ಪ್ರಬಲ, ಮುರಿಯಲಾಗದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಂಜಯ ರಾಜನು ದೇವರಿಂದ ದೊರಕಿದ, ವೈಯಾಘ್ರಪಾದ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಕಿಂಧುರ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತರಿಸಿದನು. ಅದರ ಉಕ್ಕಿನ ಬಿಲ್ಲುಗಾಲು ಬಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಆ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಿಲ್ಲು ಮಹಾತ್ಮ ಶಿವನಿಂದ ವರವಾಗಿ ದೊರೆತದ್ದು, ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ರಾಜನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದನು. “ಈಗ ಒಂದು ಕಷ್ಟದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಹದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. “ಯಾರು ಈ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಈ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗುರಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಈ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಮಹಾತ್ಮರು, ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನು, ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಕುರುಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿದರು. ಯಾದವರು, ವಸುದೇವ, ಅಂಧಕರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ರಾಜಗುಣಗಳಿಂದ ಉನ್ನತವಾಗಿರುವ ದ್ರುಪದನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ಕುಳಿತರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ದಿವ್ಯ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ನಗರದ ಜನರು ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ, ರಾಜರು ಸಿಂಸುಮಾರ ತಲೆಯೆಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ನಗರದ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಶುಭಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಾಂಡವರು, ಧೌಮ್ಯ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು—allರು ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು, ಅದ್ಭುತ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.