ರಾಜಾ ಕಲ್ಮಷಪಾದನು ಮಾಡಿದ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀ, ಅವನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದಳು: "ಹೇ ದುಷ್ಟನಾಗಿರುವ ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸದೆ ಹೋದೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯನ್ನೇ ಇಂದು ಭಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಶಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸತ್ತ ತಕ್ಷಣವೇ ನೀನು ಕೂಡ ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುವೆ. ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ ನೀನು ದಯೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಂದವೇ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರು ನಾಶವಾದರು. ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠನ ಜೊತೆ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಆ ಮಗನೇ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿದೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀ, ರಾಜನ ಎದುರಲ್ಲೇ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿ ತಿಳಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಅವನು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮಾದಯಂತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಶಾಪವೇನು ಎಂಬುದು ಮರೆತು ಹೋಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾಣಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಭಯಭೀತನಾದನು. ಆಗ ಶಾಪವನ್ನು ನೆನೆದು ಬಹಳ ಸಂಕಟಗೊಂಡನು. ಶಾಪದ ದೋಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾರು ಯಜ್ಞೋಪಾಧ್ಯಾಯನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಗಂಧರ್ವ ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು—ದೇವಳನ ಸಹೋದರನು ಉಟ್ಕೋಚಕ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು. ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನೇಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಗಂಧರ್ವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಎಂಬ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು, "ಈಗ ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ಅವಶ್ಯಕವಾದಾಗ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವನು ಭಗೀರಥಿ ನದಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಉಟ್ಕೋಚಕ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಧೌಮ್ಯ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಧೌಮ್ಯನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಧೌಮ್ಯನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಧೌಮ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಂತೆ ಇದ್ದನು. ಧೌಮ್ಯನು ವೇದಾರ್ಥಜ್ಞ, ವಿದ್ವಾಂಸ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತನು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು. ಪ್ರಕಾಶ, ಬುದ್ಧಿ, ರೂಪ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಧೌಮ್ಯನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಪಾಂಡವರು ಧೌಮ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ, ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಆ ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ಧೌಮ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದತ್ತ ಹೊರಟರು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪರಹಿತ ವ್ಯಾಸಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವನಿಗೆ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ದ್ರುಪದನ ಅರಮನೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಗಳು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕಡೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ ಸಾಗಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತಾಡುವವರು; ಅವರು ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ಆ ನಗರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕುಂಭಕಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ಬದುಕಿದರು. ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅವರೊಡನೆ ಬಂದಿದ್ದ ಆ ವೀರ ಪುರುಷರು ಪಾಂಡವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪಾಂಚಾಲರ ರಾಜ ಯಜ್ಞಸೇನನು, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕೃಪರಿಂದ ಅಪಾಯ ಎದುರಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ದ್ರೋಣನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೀಷ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಭಯವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಳಿಯನಿಗೆ ನೀಡುವುದೇ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ನಾನು ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರೂ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಕುಂತೀಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಪಾಂಚಾಲರ ರಾಜನು ದುರ್ಬಲವಲ್ಲದ, ಭೇದಿಸಲಾಗದಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಂಜಯರ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದೊರಕಿದ, ವೈಯಾಘ್ರಪಾದ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ, ಕಿಂಧುರ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತಂದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಲಿಷ್ಠ ಧನುಸ್ಸು ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಬಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮ ಶಿವನು ವರವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ಆ ಬಿಲ್ಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಯಜ್ಞಸೇನನಿಗೆ ಇದ್ದಿತು. ಹೀಗೆ, ಪಾಂಡವರು ಧೌಮ್ಯ ಮುನಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಬಲ, ಬುದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.