ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು. ಅಗ್ನಿ ದೇವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ವಯಂ ಅವರ ಪಾಲು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗ್ನಿದೇವರು "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಅಗ್ನಿದೇವರು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿ ದೇವರು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭೃಗುಮುನಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಥೆ, ಹಾಟಿಯ ನಗೆಯು, ಅಗ್ನಿಯ ಶಾಪ, ಪುಲೋಮನನ ನಾಶ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನನ ಜನನ—all happened long ago. ಆ ಬಳಿಕ, ಚ್ಯವನ ಮಹಾತ್ಮನು, ಭೃಗು ವಂಶದವರು, ಸುಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಮತಿ, ಘೃತಾಚಿಯಿಂದ ರುರು ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದರು; ರುರು, ಪ್ರಮದ್ವರೆಯಿಂದ ಸುನಕನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸುನಕ, ಭಾರ್ಗವ ವಂಶದ ಹರ್ಷ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈಗ ನಾನು ರುರುನ ಸಂಪೂರ್ಣ, ವೈಭವಯುಕ್ತ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ತೂಲಕೇಶ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಇದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನಾದ ವಿಶ್ವವಾಸು, ಮೆನಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಮೆನಕಾ, ಅಪ್ಸರಸ, ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಲಕೇಶನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಬಿಡಿದರು. ಆ ಮಗು, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮೆನಕಾ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆ ಮಗು, ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನು ಕಂಡನು. ಸ್ತೂಲಕೇಶ, ಆ ಮಗು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ವನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಆ ಮಗುಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಮಗು, ಸೌಂದರ್ಯ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೀರಿದಳು. ಮಹಾತ್ಮನು ಆಕೆಯನ್ನು "ಪ್ರಮದ್ವರಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರುರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದನು. ರುರು ತನ್ನ ತಂದೆ ಪ್ರಮತಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಪ್ರಮತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ತೂಲಕೇಶನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸ್ತೂಲಕೇಶ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ರುರುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವಿರುವ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ, ವಿವಾಹ ಸಮೀಪವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು, ದಾರಿ ಮೇಲೆ ನಿದ್ದೆಗಿದ್ದ ಹಾವು ಇದ್ದುದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಹೋಗಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಆ ಹಾವಿನ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಳು. ಕಾಲದ ನಿಯಮದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತವಾದ ಆ ಹಾವು, ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ವಿಷದ ದಂತಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಚ್ಚಿತು. ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು; ಅವಳ ವರ್ಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ, ಜೀವವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದಳು; ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದ ಅವಳು, ಈಗ ನೋವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆಯಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು, ಕಟುಕವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯ, ಮಹಾಜನು, ಕುಶಿಕ, ಶಂಖಮೇಖಲ—ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಉದ್ಧಾಲಕ, ಕಥ, ಶ್ವೇತ, ಭರದ್ವಾಜ, ಕೌನಕೃತ್ಸ, ಅಷ್ಟಿಶೇನ, ಗೌತಮ ಕೂಡ ಬಂದರು. ಪ್ರಮತಿ, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಆಕೆಯನ್ನು ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು; ಆದರೆ ರುರು, ಆಘಾತದಿಂದ ಹೊರಟು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ರುರು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರುರು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಹಳಹಳಿಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಆಕೆ, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಮುಖ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಅವಳ ತೊಡೆಯು ತುಂಬಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆಕೆ, ಪ್ರಾಣ ಬಿಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಿಯವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದು? ನಾನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಜೀವಿಸಲಿ. ಜನ್ಮದಿಂದ ನಾನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಇಂದು ಎದ್ದೇಳಲಿ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರುರುನ ಬಳಿ ದೈವಿಕ ದೂತನೊಬ್ಬ ಬಂದು, ಅವನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.