ಭಾರತ ವಂಶಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧರ್ಮರಾಜ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಸೇನೆ, ವಸಿಷ್ಠರ ಪುತ್ರರ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜೀವಹಾನಿ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ದಿವ್ಯ ಕಾಮಧೇನು, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇನೆಯನ್ನು ದೂರದೂರಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿ, ಮೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಹರಡಿಸಿತು. ಭಯ ಮತ್ತು ಆಘಾತದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪರಿತಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಕೋಪದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳವನ್ನು ಹೊರಸೂಡಿದನು; ಭಯಾನಕ ಬಾಣಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಅಗಲವಾದ ಬಾಣಗಳೆಲ್ಲಾ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದನು. ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹಾರಿಸಿದ ಆಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನು ವೈಣವಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದನು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಯುದ್ಧಕೋಶಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸುರಿಮಳವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರ ಮೇಲೆ ಹೊರಸೂಡಿದನು. ಅಗ್ನಿ, ವರुण, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ವಾಯು ದೇವತೆಗಳ ಆಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಸಿದನು. ಆಸ್ತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊರಟವು. ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹಾತ್ಮನು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡ ತನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಆಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದನು. ಆ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟವು; ಆಕಾಶೀಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿದ ನಂತರ, ವಸಿಷ್ಠನು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಸೋತಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಾಪಾತ್ಮನೇ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನೇ; ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯಿರುವುದಾದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿರುವಾಗ ತೋರಿಸು." ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಮಾನಭಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಸೋತಿರುವುದರಿಂದ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡು, ಕ್ಷತ್ರಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶರಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು, "ಕ್ಷತ್ರಶಕ್ತಿಗೆ ಹೀಯಾಳನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ರಾಜಶೋಭೆಯನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಇಂದಿನಿಂದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ತಲುಪಿದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಅತೀವ ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ನಂತರ, ಕೌಶಿಕನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜರಿಷಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು, ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಅನುಕೂಲವಾಗಿ, ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯೇ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರ ನಡುವೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸು. ವಸಿಷ್ಠರ ಮಹತ್ವ, ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜಶಕ್ತಿ — ಇವೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾರ್ಥನೇ, ವಸಿಷ್ಠರ ಈ ಪುರಾತನ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ಎಂಬ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದನು, ಪಾರ್ಥನೇ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶವಿದ್ದವರಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ತಮ್ಮ ನಗರದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೊರಟನು; ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕನು, ಜಂಗಲದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅನೇಕ ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು; ಬಹು ಸಮಯ ಬೇಟೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ದಣಿದು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಬೇಸತ್ತಿನಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ, ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕೇ ಅಗೋಚರವಾದ ರಾಜನು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಕ್ತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ವಸಿಷ್ಠ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವ, ವಸಿಷ್ಠನ ಶತಪುತ್ತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ, ಮಹಾತ್ಮನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದನು. "ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗು," ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು; ಆದರೆ ಋಷಿಯು ಮೃದುವಾಗಿ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಇದು ನನ್ನ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ; ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಂತೆ: ವಯೋವೃದ್ಧ, ಭಯಭೀತ, ರಾಜ, ಸ್ನಾನಗೊಳ್ಳುವವರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ರೋಗಿಗಳು, ಭಾರ ಹೊರುವವರು — ಇವರೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರು ಬಿಡಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಾಜರು ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸದಾ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಧರ್ಮದಂತೆ." ಹೀಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಹಾದಿಯ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು; "ಬದಿ ಹೋಗು, ಬದಿ ಹೋಗು" ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಹಾದಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಋಷಿಯು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಋಷಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಋಷಿಯು ಹಾದಿ ಬಿಡದಿದ್ದಾಗ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮೋಹಗೊಂಡು, ರಾಕ್ಷಸದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಯನ್ನು ಚಪ್ಪಟಿಯಿಂದ ಹೊಡಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಸಿಷ್ಠನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನು, ಕೋಪದಿಂದ, ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ದೈತ್ಯನಂತೆ ಋಷಿಯನ್ನು ವಧಿಸಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೇ; ಇನ್ನುಮುಂದೆ ನೀನು ಮಾನವ ಮಾಂಸಾಸಕ್ತನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡು, ಪಾಪಾತ್ಮ ರಾಜನೇ," ಎಂದು ಶಕ್ತಿಯು ಶಾಪಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಜಗಳ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಪಾರ್ಥನೇ. ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಾಜನು, ಋಷಿಯು ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.