ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗ ಚ್ಯವನನು ಜನಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಭೃಗು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಪುಲೋಮಾ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆದರೆ ಭೃಗು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಯಾರು ತೋರಿಸಿದರು? ಅವನು ನೀನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ಇಂದು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಈ ದೋಷ ಯಾರದು?" ಪುಲೋಮಾ ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ನಾನನ್ನು ಅಗ್ನಿದೇವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ನಾನು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಬಿದ್ದನು, ನಾನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ." ಇದು ಕೇಳಿದ ಭೃಗು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನು ಆಗಬೇಕು!" ಅಗ್ನಿ, ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಈ ದೋಷವನ್ನು ಯಾಕೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದೀಯ? ನಾನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು, ಇದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಪ್ಪೇನು? ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಳು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಪಾಪ ಬಂದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ ಇದೇ ಪಾಪ. ನಾನು ಕೂಡ ಶಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಾನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಯಜ್ಞ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ವೇದಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಲಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಮಾಸ ಯಾಗಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಒಂದಾಗಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಗಿಯೂ ಹವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನವನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯೆ ದಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವನ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನು ಹೇಗೆ ಆಗಲಿ? ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ 'ಓಂ', 'ವಷಟ್', 'ಸ್ವಾಹಾ', 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸದೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದುಃಖಿತರಾದರು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಂತುಹೋಗಿವೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿವೆ. ಕಾಲಕ್ರಮ ಕೆಡದಂತೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸು.' ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಬಂದ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ಥಗಿತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: 'ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿರುವವನು, ಶಾಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಧಾನದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ?' ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಮೃದುವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕ, ಯಜ್ಞಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಕ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ನೀನು ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯ. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ, ಹೀಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಪೂರೈಸು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." ಅಗ್ನಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಹೊರಟನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತೆ ನಡೆಯತೊಡಗಿದವು. ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು—allರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಮ ಸಂತೋಷ ದೊರಕಿತು. ಹೀಗೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಈ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಹಾಟಿಯ ನಗುವು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಶಾಪ, ಪುಲೋಮರ ನಾಶ, ಚ್ಯವನನ ಜನನ—allವು ಆಗಿದ್ದವು. ಚ್ಯವನನು, ಭೃಗುಮುನಿಯ ವಂಶಜ, ಸುಕನ್ಯೆಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರಮತಿಗೆ ಘೃತಾಚಿಯಿಂದ ರುರು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ರುರು ಪ್ರಮದ್ವರೆಯಿಂದ ಸುನಕನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸುನಕನು ಭಾರ್ಗವಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದ ಮಹಾತ್ಮ, ತಪಸ್ವಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇದೀಗ, ರುರುನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ತೂಲಕೇಶ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು...