ಓ ದಾನವ, ವೇದಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಯಂತೆ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಾನು ಸाक्षಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಅಗ್ನಿದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಿಂತನೆಯ ವೇಗ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭ್ರೂಣವು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ಚ್ಯವನ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಆ ಚ್ಯವನನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಸುಟ್ಟಪ್ಪಳಾಗಿ ಬಿದ್ದುಹೋದನು; ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಸುಂದರ ನಿತಂಬಗಳಾದ ಪುಲೋಮಾ ತನ್ನ ಮಗ ಚ್ಯವನನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆಘಾತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು. ಆಗ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಆ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ನಿರ್ದೋಷಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುವ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ, ನೋಡಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಆ ವಧುವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒಂದು ಮಹಾ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂತು. ಆ ನದಿ ಭೃಗುಪತ್ನಿಯ ತಪಸ್ವಿನಿಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾದಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು. ಆ ನದಿಯ ಹರಿವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ನದಿಗೆ 'ವಧೂಸರಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಚ್ಯವನನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಂತಿಯಾಗಿ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರ ಚ್ಯವನನು ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಬಂದು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಚ್ಯವನನನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಪುಲೋಮಾವನ್ನು ಕಂಡರು. ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕೋಪದಿಂದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು? ಅವನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳು, ಇಂದು ನಾನು ಆ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಈ ದೋಷ ಯಾರದು?" ಆಗ ಪುಲೋಮಾ ಹೇಳಿದರು: "ಅಗ್ನಿದೇವರೇ ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಆಗ ನಾನು ಕರಾಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ದನು. ನಿನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ ಬಿದ್ದುಹೋದನು; ನಾನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆನು." ಪುಲೋಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಲಿ!" ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ನಾನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಏಳು ತಲೆಮಾರು ಪೂರ್ವಜರನ್ನೂ ಸಂತತಿಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೇಳದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೂ ಅದೇ ಪಾಪ ಬರುವದು—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ." "ನಾನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಯಜ್ಞ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ವೇದಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೋ ಕೂಡ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ." "ನೀರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೋ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ; ದರ್ಷ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣಮಾಸ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೋ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಚಂದ್ರದ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಹಳ್ಳ ಚಂದ್ರದ ದಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ನನ್ನ ಮುಖದ ಮೂಲಕ ಹವನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." "ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನಾದರೆ, ಹೇಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ನನ್ನ ಮುಖದ ಮೂಲಕ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಲ್ಲರು? ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ 'ಓಂ', 'ವಷಟ್', 'ಸ್ವಾಹಾ', 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಗ್ನಿಯ ಅಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿವೆ; ಸಮಯದ ಕ್ರಮ ತಪ್ಪದಂತೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ." "ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಗ್ನಿಯ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ಥಗಿತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಖವಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು?" ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಿದರು. ಅವರು ಮೃದು, ಶಾಶ್ವತ ಹಾಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಈ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವನು ನೀನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕನಾಥನೇ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿಧಿಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ." "ಏಕೆ ನೀನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದರೂ? ನೀನು ಸದಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯವೂ ನೀನೇ. ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವವನಾಗದು; ನೀನು ಕೆಳಗಿನ ಉಸಿರಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯ. ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಾದ ರೂಪದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವೆ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ." "ಹಾಗೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿಯೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ!" ಇಂತಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯು ವೇದಸಂಪ್ರದಾಯ, ಸತ್ಯದ ಮಹತ್ವ, ಶಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾರುವಂತೆ ನಡೆಯಿತು.