ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹೋಮವನ್ನು ಯಾಜನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮಾತಾಡಿದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹೊರಬಂದನು. ಅವನು ಜ್ವಲಂತ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ, ಭಯಂಕರವಾದ ಆಕಾರ, ಮುಡಿಗೆ ಕಿರೀಟ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಂಗಾರದ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ತನ್ನ ಧನುಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಎಳೆದನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು; ಆಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾಂಚಾಲರು "ಶಾಬಾಶ್! ಶಾಬಾಶ್!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಅವರ ಆನಂದವನ್ನು ಭೂಮಿಯೇ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆತ ರಾಜಕುಮಾರನು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪಾಂಚಾಲರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಂದನು. "ಈತನ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು," ಎಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅನಂತ ಆಕಾಶದಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ, ಪಾಂಚಾಲಿ ಕೂಡಾ ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದಳು—ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಂಗಗಳು, ಕಪ್ಪು ನಯನಗಳು, ವಿಶಾಲ ಹಿಪ್ಪುಗಳುಳ್ಳ ಸುಂದರಿ. ಅವಳ ಚರ್ಮ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀಲಿಯಂತೆ ಕೂದಲು, ತಾಂಬ್ರದಂತೆ ಉಂಗುರ nails, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ತನಗಳು. ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಸುಗಂಧವು ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಸಮನಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡಾ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದರು; ಅವಳು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. "ಈಕೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವರ," ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ರಾಜನ ಭಕ್ತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರ ಹಿಪ್ಪುಗಳ ಕನ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಶಬ್ದವು, "ಕೃಷ್ಣೆ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾಗುವಳು," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. "ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರ ದೇಹವಾಳಿದಳು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಳು; ಅವಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗುವದು," ಎಂದು ಆ ದಿವ್ಯ ಶಬ್ದವು ಹೇಳಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಪಾಂಚಾಲರು ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದರು; ಅವರ ಆನಂದದಿಂದ ಭೂಮಿಯೇ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿಡಿ, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವಳನ್ನು "ಪಾಂಡುಪುತ್ರನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಪಾಂಚಾಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಿಷಟನ ಪುತ್ರಿ, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಬಯಸಿ, ಯಾಜನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, "ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ತಾಯಿ ಇರಬಾರದು" ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಯಾಜನು ರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಟ್ಟರು. ಧೈರ್ಯ, ಮಹಾಕೋಪ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ 'ಧೃಷ್ಟದ್ಯೂಮ್ನ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಆ ಕಪ್ಪುಚರ್ಮದ ಹುಡುಗಿಗೆ 'ಕೃಷ್ಣೆ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಇಂತಿಯಾಗಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯೂಮ್ನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣೆ, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಧೃಷ್ಟದ್ಯೂಮ್ನನು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಾರದ್ವಾಜನು ಧೃಷ್ಟದ್ಯೂಮ್ನನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು. ವಿಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ ದ್ರೋಣನು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಗೃಹದ ಘಟನೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪಾಂಚಾಲರಾಜ ಯಜ್ಞಸೇನನ ಬಳಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಸಚಿವರೊಡನೆ ಸೇರಿ ಪಾಂಡವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಪಟ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದರು. ದುರ್ಮತಿಯಾದ ಪುರೋಚನನು ದುಶ್ಟ ದುರ್ಯೋಧನನ todayನಂತೆ ವರಣಾವತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಲಕ್ಷಾಗೃಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಿ ಪುರೋಚನನು ಕೂಡ ಸುಟ್ಟುಹೋದನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ವಿದುರನಿಗೆ, "ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಪಾಂಡವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸು" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. "ಅಯ್ಯೋ, ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ ಅವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಅಂತ್ಯತರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ಕೇಳಿ ವಿದುರನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಂಡವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಆಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೆ ಇಷ್ಟೇ, ಓ ಭಗವಂತನೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಯಜ್ಞಸೇನನು ತನ್ನ ಮಗನ ನಾಶವಾದುದನ್ನು ನೋಡುವ ತಂದೆಯಂತೆ ದುಃಖಭರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಪಾಂಡವರ ನಾಶದಿಂದ ರಾಜನು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ದಯೆಯಿಂದ ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ದಿನರೂ ರಾತ್ರಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು, ನನ್ನ ಬಂಧುವನ್ನು, ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಕಾಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವದು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನ್ನ ವಚನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ದಿನರೂ ರಾತ್ರಿ ಆಂತರಿಕ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಾಜ ಎಂಬ ದೋಷರಹಿತರನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡೆನು. ನಾನು ಯಾಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಾಜರನ್ನು ಭಾರದ್ವಾಜನ ಹಂತಕನನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡೆನು; ದೇವತೆಗಳೇ ಇದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದವು, ನಾನು ಕೂಡಾ ಯಾಜನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ. ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಈ ಇಬ್ಬರೂ—ಧೃಷ್ಟದ್ಯೂಮ್ನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣೆ—ಹುಟ್ಟಿದರು, ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದರು. ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಥೆಯು ನಾಶವಾದರು." ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು ಹೀಗೆ ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಹೊಂದಿದ ರಾಜಪುರುಹಿತನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.