ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕುದಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಪದಿಂದ, ‘‘ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕ್ರೋಶ ದಹಿಸುತ್ತಿದೆ’’ ಎಂದು ಆತನ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು. ‘‘ಯದಿ ಭೃಗು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಸುಂದರ ಕಟಿಭಾಗವಳಾದಳನ್ನು, ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ’’ ಎಂದೂ ಹೇಳಿದನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನು, ಆಕೆಯು ಭೃಗುಪತ್ನಿಯೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನದಿಂದ, ಜ್ವಾಲಾಮಯನಾದ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ‘‘ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು’’ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು. ‘‘ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭೃಗು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದಾದರೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲೇಬೇಕು’’ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ‘‘ನೀನು ಆಕೆ ಭೃಗುಪತ್ನಿಯೆಂದು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಜಾತವೇದಸೇ, ನಾನು ಕೇಳುವಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳು’’ ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು: ‘‘ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವೆನು; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವೆನು’’ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ಆತನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘‘ಆಕೆ ಭೃಗುಪತ್ನಿಯೇ.’’ ‘‘ನೀನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪುಲೋಮೆಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ದಾನವಕುಮಾರನೆ; ಆದರೆ ನೀನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ವೇದೋಕ್ತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದಲೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆಯೆ?’’ ಎಂದು ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಪುಲೋಮೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆ ಭೃಗುಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಉತ್ತಮ ವರನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ವೇದಪ್ರಮಾಣದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಭೃಗುಮುನಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯ; ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಪಲತೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ಆಗ ಭೃಗುಪತ್ನಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿಶು, ಆಕೆಯ ಕೋಪದಿಂದ, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಿದ್ದುಹೋದನು. ಆತನ ಹೆಸರೇ ಚ್ಯವನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆಗ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ಚ್ಯವನನು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಭಸ್ಮವಾಗಿಯೇ ಬಿದ್ದುಹೋದನು, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿ. ಸುಂದರ ಕಟಿಭಾಗವಳಾದ ಪುಲೋಮಾ ತನ್ನ ಮಗ ಚ್ಯವನನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಆ ಭೃಗುಪತ್ನಿಯನು, ಅಶ್ರುಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಅವಳ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಮಹಾ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ನದಿ, ಭೃಗುಪತ್ನಿಯ ತಪಸ್ವಿನಿಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು; ಆಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ನದಿಯು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಆ ನದಿಗೆ ‘‘ವಧೂಸರಾ’’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಚ್ಯವನನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತೆಂದು. ಹೀಗೆ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನಾದ ಚ್ಯವನನು ಜನಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ತಂದೆ ಭೃಗು, ಚ್ಯವನನನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಕಂಡನು. ಆಗ ಭೃಗುಮುನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಪತ್ನಿ ಪುಲೋಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ‘‘ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಯಾರು ತೋರಿಸಿದರು? ಅವನಿಗೆ ನೀನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯೆಂದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ಇಂದು ಅವನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಾರು ನನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನ ದೋಷವೇನು?’’ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಪುಲೋಮಾ ಹೇಳಿದಳು: ‘‘ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ತೋರಿಸಿದರು; ಆಗ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದನು, ನಾನು ಕೋಗಿಲೆಯಂತೆ ಅಳುತ್ತಾ. ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಬಿಡುಪಟ್ಟುಕೊಂಡೆ; ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಬಿದ್ದುಹೋದನು.’’ ಪುಲೋಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೃಗು, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: ‘‘ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸುವವನಾಗುವೆ’’ ಎಂದು. ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಭೃಗುಮುನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘‘ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ನನಗೆ ಏನು ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದೆಯೆ? ನಾನು ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ? ಯಾರು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಏಳು ತಲೆಮಾರಿನ ಪಿತೃ-ಪುತ್ರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೂ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೂ ಇದೇ ಪಾಪ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಶಾಪಕೊಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೂ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು. ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಯಜ್ಞ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ವೇದೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ನನ್ನೊಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮದ್ರವ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ, ನೀರೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ; ದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಮಾಸ ಯಜ್ಞಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಸಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನೊಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬಾಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸುವವನಾದರೆ, ನಾನು ಅವರ ಬಾಯಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಓಂ, ವಷಟ್, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಸಂಕಟಗೊಂಡು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು...