ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಘೃತಾಚಿಯನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿಯು ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದಿತು. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿತು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವರ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಂದಿತು; ಅದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯವರಿಗೆ ದ್ರೋಣ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ದ್ರೋಣನು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಭರದ್ವಾಜನಿಗೆ ಪೃಶತ ಎಂಬ ರಾಜನೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೃಶತನಿಗೆ ದ್ರುಪದ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಪೃಶತನ ಪುತ್ರನಾದ ದ್ರುಪದನು ಸದಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ದ್ರೋಣನ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪೃಶತನು ವಿಧಿವಶನಾಗಿ ಅವಧಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಪುತ್ರನು ದ್ರುಪದ ಎಂಬ ರಾಜನಾಗಿ ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ರೋಣನು ರಾಮನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದನು. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಭರದ್ವಾಜನ ಪುತ್ರನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ದ್ರೋಣನು; ಧನದಾಶೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದು ನನಗೆ ದೇಹವೊಂದೇ ಉಳಿದಿದೆ; ನೀನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು—ಆಯುಧಗಳನ್ನೋ, ಇಲ್ಲವೇ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೋ, ಯಾವುದನ್ನು ಬೇಕೆಂದು." ದ್ರೋಣನು ವಿನಂತಿಸಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಸಂಹಾರವನ್ನೂ, ಉಪಯೋಗವನ್ನೂ ನನಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು." ಆಗ ಭೃಗು ಪುತ್ರನು "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಆ ಮಹಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಲಿಸಿದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ದ್ರೋಣನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ರಾಮನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ದ್ರೋಣನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ನಂತರ, ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ಓ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೋ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ದ್ರುಪದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ರಥಚಾಲಕನು ರಥಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು; ರಾಜನು ರಾಜನಲ್ಲದವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲಾರನು—ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ಪಂಚಾಲರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ದ್ರೋಣನು ಕುರುನಗರಿಯಾದ ನಾಗಸಹ್ವಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ದ್ರೋಣನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ದ್ರೋಣನು ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ; ನೀವು ಆಯುಧಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತ ಮೇಲೆ, ಆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು—ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿ." ಆಗ ಅರ್ಜುನನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು "ತಥಾಸ್ತು, ಗುರುವೇ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಮೇಲೆ, ದ್ರೋಣನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು: "ಪೃಶತನ ಪುತ್ರನಾದ ದ್ರುಪದನು ಚತ್ರವತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ತರಬೇಕು." ದ್ರೋಣನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು, ಪಾಂಡವರು ಹಾಗೂ ಪಂಚಾಲರು—all ಭಯಗೊಂಡರು. ಯಜ್ಞಸೇನ, ಕರ್ನ, ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಶೂರವೀರರು ಸೋತು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ನಂತರ, ಪಾಂಡವ ಪಂಚಪಂಡವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರುಪದನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ಸಚಿವರೊಡನೆ ಬಂಧಿಸಿ, ದ್ರೋಣನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅರ್ಜುನನು ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಅಜೇಯನಾಗಿ, ಪಂಚಾಲರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನ ಮಹಾಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಜ್ಞಸೇನನ ಬಂಧುಮಿತ್ರರು ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡರು. ಆಗ ದ್ರೋಣನು ದ್ರುಪದನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಓ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ; ರಾಜನಲ್ಲದವನು ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಯಜ್ಞಸೇನ, ನಾವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ—ನೀನು ಭಗೀರಥಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಂಚಾಲರಾಜನು ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಜ್ಞಾನೀ ಭಾರದ್ವಾಜ, ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ಸದಾಕಾಲ ಇರಲಿ." ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೂ, ಆ ಅಪಮಾನದ ಅನುಭವ—even ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ—even ದ್ರುಪದನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಗೊಂಡು, ಕ್ಷೀಣನಾದನು. ಆ ಅಪಮಾನದಿಂದ ಉರಿದು, ದ್ರುಪದನು ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಋಷಿಗಳು ಯಾರಿದ್ದಾರೆಂದು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ದ್ರುಪದನು ನಿದ್ರಿಸದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ರೋಣನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, "ನನ್ನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶನಾಗಿ, "ಬಾಂಧವರೇನು ಬೇಕು!" ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ದ್ರೋಣನ ವಿರುದ್ಧ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ದ್ರೋಣನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ವಿನಯವನ್ನೂ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ, ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ಕತ್ತಲೆಯ ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಉಪನಯನ ಆಗದವರೋ, ಶಿಸ್ತಿಲ್ಲದವರೋ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಾಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಹಿತಾ ಪಠಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಶ್ಯಪ ಗೋಷ್ಠಿಯ ತಾರಣೆಯರು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಯೋಗ್ಯರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರು. ದ್ರುಪದನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯುವನಾದ ಉಪಯಾಜನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾದನು.