ಭಾರತ ವಂಶಜರಾದವರೆ, ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಜೊತೆಗೇ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು. “ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು, ಸೊಪ್ಪು ಹದವಾದವಳೆ. ಜಾಣನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬಾರದು,” ಎಂದು ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. “ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜಾಣನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೆಂದೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬಾರದು. ಅವನು ಇಚ್ಛೆ, ಧರ್ಮ, ಧನ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತವನು ಅಲ್ಲ.” ಈ ಇಬ್ಬರ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುವತಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ದೇಹವು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಇವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿತು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತೀರಿ? ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕಾಗಿದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ದೇಶ ಹೀಗೆ: 'ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.' ಈಗ ಈ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಾವೆ ರಾಫ್ಟ್ಗಳಂತೆ ಬಳಸಿ, ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ದಾಟಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಅಪಾಯದಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸತ್ತ ನಂತರವೂ, ಭಾರತ ವಂಶಜನೇ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮಗನು ಉಳಿಸುವವನು—ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಾತಂದಿರು ಸದಾ ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹಾತಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಮ್ಮನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕ; ನೀವು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ತಂದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಮ್ಮನು ನಾಶವಾದರೆ, ಪಿತ್ರುಯಜ್ಞೆ ಮುಂಗಡವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಮ್ಮನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ನನ್ನಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಈ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಮ್ಮ, ಹಾಗೆ ವಂಶ ಮತ್ತು ಪಿತ್ರುಯಜ್ಞೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಮಗನು ಆತ್ಮ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ; ಆದರೆ ಹೆಣ್ಣುಮಗ, ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗು, ನನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸು. ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ, ತಂದೆ, ನಾನು ಸದಾ ದಯನೀಯವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ—ಅಸಹಾಯ, ದುಃಖಿತ ಯುವತಿ, ಭಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ಕರೆದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವೆನು. ಅಥವಾ, ನಾನು ಈ ಕುಟುಮ್ಬವನ್ನು ಉಳಿಸುವೆನು; ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೇನೆ—ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಪರಿಗಣಿಸು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ವಂಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಮುನ್ನಡೆಯದಿರಲಿ; ಆದರೆ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ದುಃಖವೇನು? ನಾವು ಬೇರೆವರ ಬಳಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಉಳಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ನೀನು ರೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀಯ; ನಾನು ವಿಧವೆಯಂತೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಕೊಡುವ ನೀರಿನಿಂದ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಇಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಿಯವಳೆ, ನಿನ್ನ ಒಳಿತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು; ತಾಯಿಗೆ, ನಿನಗೆ, ಮಗನಿಗೆ ಲಾಭವಾಗುವದು ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸು. ತಾಯಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಪುರುಷಾರ್ಥಯುಕ್ತ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಬಹುದು; ಆದರೆ ಮಗನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಅವಳ ಅನೇಕ ಅಳುವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಯುವತಿ—ಮೂರೂ ಜನರು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಳುವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಾಲಕ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. “ಅಳಬೇಡ, ತಂದೆ; ಅಳಬೇಡ, ತಾಯಿ; ಅಳಬೇಡ, ಅಕ್ಕ,” ಎಂದು ಅವನು, ಆಟದಂತೆ ನಗುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ, ಒಂದು ಹುಲ್ಲಿನ ತೊಡೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ “ಈ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನಾನು ಮಾನವ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದನು. ಆ ಬಾಲಕನ ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ಆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡರು. ಈ ಸಮಯವೇಂದು ಅರಿತು, ಕುಂತಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಪ್ರಾಣಹೀನರಿಗೆ ಅಮೃತ ನೀಡಿದಂತೆ, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: “ಈ ದುಃಖವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ? ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬಹುದು ಎಂದಾದರೆ, ಹೋಗಲಾಡಿಸುವೆನು.” ಅ ascetic, “ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಧರ್ಮದವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದನು. “ಹಾಗಾದರೂ, ನಾನು ಈ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹೋಗಲಾಡಿಸಬಹುದೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ. ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ, ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸ, ವಾಕಾ ಎಂಬನು, ಹಸುವಿನ ನಡೆ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಭಯಾನಕ, ಮಾನವ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸ ವಾಕಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪಾಪಾತ್ಮ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವನು. ಅವನು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ನಗರದ ಅಧಿಪತಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಮಾನವ ಮಾಂಸದಿಂದ ಪೋಷಿತ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ. ಆ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲನು, ಈ ನಗರವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ಹದಿನಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಅವನಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸೇನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭೂತಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಗರವು ರಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವನು ಜನರನ್ನು ಸದಾ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಮಹಿಳೆ, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ಯುವಕರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.” ಹೀಗೆ, ಆ ಕುಟುಂಬದ ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಕಥೆ, ಕುಂತಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು.