ಪಾಂಡವರು ಲಾಕ್ಷಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನೀವು ಈ ಮನೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗೋಣ. ನಾವು ಈಗ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋಚುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರೋಣ. ಇಂದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡುವಾದರೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು ಭಯದಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ರಾಜ್ಯವೂ, ಜನರೂ ಅವರದೇ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಯಾಕೆ ಕೇಳಬೇಕು? ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುರ್ಬಲತೆ ಇದೆ, ನೀವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿವೇಕಿಯಾದ ವಿದುರನಿದ್ದಾರೆ; ಭೀಷ್ಮನು ಸದಾ ನಿರಪೇಕ್ಷನಾಗಿದ್ದು, ರಾಜ್ಯದ ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹ್ಲಿಕನ ನೇತೃತ್ವದ ಹಿರಿಯರು ಸದಾ ನಿಷ್ಠುರರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನು ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮವರೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಚಿಕ್ಕಚಿಕ್ಕ, ಮೋಸಗಾರ, ದುಷ್ಟ ಪುರುಷರು, ರಾಜನೇ, ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಲಾರೆ? ಅವರು ನನಗೆ ವಿಷ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ಆ ಭಯಾನಕ ವಿಷಪೂರಿತ ಸರ್ಪಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಡಿದಿಲ್ಲವೇ? ಗಂಗೆಯೊಳಗೆ, ಅನೇಕ ಭಾಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಆ ವಿಷಪೂರಿತ ಸರ್ಪಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಎಸೆಯಲಿಲ್ಲವೇ? ಆಗ ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೇಗಿತ್ತು? ಆ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಆ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆ ಚಲಿಸುವುದೂ ಚಲಿಸದುದೂ ಅವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ದೇವರು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜನೇ? ನಾವು ಸಹಿಸುವಷ್ಟು ಸಹಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯೋಣ. ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಹಿಸಲಾಗದಾಗ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸೋಣ. ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಹೋರಾಟ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಲಾಭ? ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ದಾನದಿಂದ, ಅಥವಾ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ; ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೇ ಇರೋಣ; ನಮ್ಮನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಭಯದಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರ ದುಬಾರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳಂತೆ, ನಾವು ಅವರಿಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬದುಕೋಣ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಇರೋಣ. ಪುರೋಚನನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆ ಗೊತ್ತಾದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು. ಈ ಪುರೋಚನನು ಅಪವಾದಕ್ಕೂ, ಅಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಹೆದರುವವನು ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸುಯೋಧನನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೂ, ನಮ್ಮ ತಾತ ಭೀಷ್ಮನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದೇಕೆ? ಅವನು ಕೌರವರನ್ನು ಯಾಕೆ ಉದ್ರೇಕಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಇಲ್ಲವೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೌರವರು ಧರ್ಮದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೌರವರು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸುಡುವ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಓಡಿಹೋದರೆ, ಸುಯೋಧನನು, ರಾಜ್ಯದ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಲಾಯಿತರಾಗಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವನು, ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಮಿತ್ರರಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ತನ್ನ ಉಪಾಯದಿಂದ ಖಂಡಿತ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೀರನೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಈ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಚನ ಮತ್ತು ಸುಯೋಧನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಸಮಯದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯಿಸಿ. ನಾವು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸೋಣ; ಹೀಗೆ, ಪಲಾಯನದ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ. ಇಂದು ತಾನೇ, ಗುಪ್ತವಾದ ಭೂಗರ್ಭದ ಸೊರಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ; ಅಲ್ಲಿ, ನಾವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಬೆಂಕಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾರದು. ನಾವು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಪುರೋಚನನಿಗೂ, ಇಲ್ಲಿನ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸೋಣ.” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿದುರನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ನಿಪುಣವಾದ ಬಾವಿಗಾರನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ರಾಜನೇ, ನಾನು ವಿದುರನಿಂದ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಾವಿಗಾರನು. ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ—ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ವಿದುರನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮ್ಲೆಚ್ಚ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೂ, ನೀವು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನೂ ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ, ಪುರೋಚನನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವನು. ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕೆಂದು ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆ ಬಾವಿಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸೌಮ್ಯ, ನೀನು ವಿದುರನ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀನು ಶುದ್ಧ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಕವಿಯ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನೂ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ; ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೋ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಕವಿಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸು. ಈ ಬೆಂಕಿಯ ಉರಿ ಪುರೋಚನನಿಂದ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆ ದುಷ್ಟನು, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕುಟಿಲ ಹೃದಯನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಸುಯೋಧನನ ಆಸೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.