ಭೀಷ್ಮ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಪುತ್ರ, ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುರು ವಂಶದ ರಾಜನು ತನ್ನ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡನು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯದ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದಾನಗಳ ಫಲಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಮ ನಿಯಮಗಳು, ಸತ್ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋವುಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಧರ್ಮದ ಗುಪ್ತತೆಯನ್ನು, ಅದರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಪದೇಶಗಳು ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಥೆ ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹದಿಮೂರುನೇ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನೂರ ನಲವತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ. ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಅಶ್ವಮೇಧಿಕ ಎಂಬುದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಷಯವು ಸಂವಾರ್ತ ಮತ್ತು ಮರತ್ತನ ಕಥೆ, ಚಿನ್ನದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಜನನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಕృష్ణನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಶ್ವವನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜೇಯ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಧನಂಜಯನು ಚಿತ್ರಾಂಗದನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬಭ್ರುವಾಹನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸುದರ್ಶನನ ಕಥೆ, ವೈಷ್ಣವ ಕಥೆ, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಕುಲನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಅಶ್ವಮೇಧಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನೂರ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸತ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ ಹದಿನೈದನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಆಶ್ರಮವಾಸಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಬರುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ವಿದುರನು ಸಹ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವರನ್ನು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪ್ರಿತಾ ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ರಾಣಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತವಾದ ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಅವಳು ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ವೀರರನ್ನು, ಕೃಪಾಶ್ರಯದಿಂದ ಪುನಃ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅದ್ಭುತ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಪೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು; ವಿದುರನು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಸಂಜಯನು, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ ಗಾವಲ್ಗಣನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿರುವಲ್ಲಿ ನಾರದರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ನಾರದರಿಂದ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮಹಾ ವಧೆಯ ಕಥೆ ಕೇಳಿದರು; ಇದು ಆಶ್ರಮವಾಸ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಸಾವಿರ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಜೊತೆಗೆ ಸತ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಭಯಾನಕ ಮಾಸಾಲ ಪರ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ, ಬ್ರಹ್ಮದ ದಂಡದಿಂದ ನ Crush ಆಗಿದ ವೀರರು ಉಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಬಿದ್ದರು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮಾಯಗೊಂಡು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅವರು ಪರಸುಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಮಹಾ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಇಲ್ಲದ ದ್ವಾರಕವತ್ತಿಗೆ ಬಂದು, ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ ಗಂಭೀರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವ ಶೌರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದನು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯದು ವೀರರ ಮಹಾ ವಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನ ಶವಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಹಳೆಯವರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕವತ್ತಿಯ ಜನರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಂಕಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸಿನ ಸೋಲನ್ನು ಕಂಡನು. ದೇವಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ವೃಷ್ಣಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದನು. ಇವನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ವಿಕಲ್ಪಗೊಂಡನು; ವ್ಯಾಸನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಮಾಸಾಲ ಪರ್ವ, ಹದಿನಾರನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಎಂಟು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಸತ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕ, ಹದಿನೇಳನೇ ಪುಸ್ತಕ, ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡವರು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಹಾ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಲೌಹಿತ್ಯದ ಮುಖದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅಜ್ಞನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅರ್ಜುನನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ದೈವಿಕ, ಪರಮ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಹೊರಟನು; ಇದನ್ನು ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹದಿನೇಳನೇ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸತ್ಯದರ್ಶಿಗಳಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಪರ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಾರವಾದುದು; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆರೋಹಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ದಯೆಯಿಂದ, ನಾಯಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದನು.