ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅವರ ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ದೋಷರಹಿತ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಆರು ಕಿವಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ರಹಸ್ಯ ಹೊರಬಿದ್ದರೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನಃಪುನಃ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಆಂತರಂಗಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಮೀನುಗಾರನಂತೆ ಹೊಡೆಯದೆ, ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಪಕ್ಷ ದುರ್ಬಲ, ರೋಗಗ್ರಸ್ತ, ತೇವದ, ನೀರಿಲ್ಲದ, ದಣಿದ, ಅತಿವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಥವಾ ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಗುರಿ ತಲುಪಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗುರಿ ಪೂರೈಸಿದವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಬಿಡಬಾರದು. ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ವಿರೋಧದಲ್ಲಿಯೂ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು; ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಯಸುವವನು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ತಾನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಶತ್ರುಗಳೂ ತಿಳಿಯಬಾರದು; ಅವರು ಆರಂಭಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ನೋಡಬೇಕು. ಅಪಾಯ ಬಂದಿಲ್ಲದವರೆಗೆ ಭಯಭೀತನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ವಿಧಿಯ ಬಲಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಶತ್ರುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೆಣ್ಣು ಖಚ್ಚರಿಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಏನು ನಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ವಾನುಮಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ, ವಿವೇಕದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಕೈ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಯಸುವವನು ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವೇ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಉಪೇಕ್ಷಿತ ಶತ್ರು, ದುರ್ಬಲನಾದರೂ, ತಾಳೆ ಮರದಂತೆ ಬೇರುಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿಕ್ಕ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಜಾಗೃತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣನಾದರೂ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನೂ ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲೇ, 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಅವು ಖಾಲಿಯಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು, ವಿಳಂಬವನ್ನು ಅಡ್ಡಿ-ಆಪತ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ರೇಜರ್ನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು. ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ ನೀತಿ ಯುಕ್ತವಾಗಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಿಯೋ, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಹೀಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳು. ಪಾಂಡವರು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತಾಗದಂತೆ ನಿನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕನಿಕನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಗಿದನು. ಕನಿಕನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದುರ್ಯೋಧನ, ಕರ್ಣ, ಸುಬಲಪುತ್ರ ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ದುಶ್ಶಾಸನ, ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಗುಪ್ತ ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದು, ಅವರು ಕುಂತಿಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆ ದುಷ್ಟ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದರು. ವಿಧುರನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಮುಖಭಾವದಿಂದಲೇ ಆ ದುಷ್ಟ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು, ಪಾಂಡವರ ಹಿತವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕುಂತಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನು ಬಲವಾದ, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಧ್ವಜವಿರುವ, ಗಾಳಿಗೆ ತಡೆ ನೀಡಬಲ್ಲ ದೋಣಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಕುಂತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆತನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದುಷ್ಟಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದೋಣಿ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮೃತ್ಯುಪಾಶದಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಕುಂತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ದೋಣಿಗೆ ಏರಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ವಿಧುರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾಂಡವರು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಷಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಐದು ಮಕ್ಕಳೂ, ಕಾರಣವೊಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪಾಪಮತಿ ಪುರೋಚನನು, ಚಂಡಾಲರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಟ್ಟವನು, ಸುಟ್ಟುಹೋದನು; ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೋಸಹೊಂದಿದರು. ಜನರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕುಂತಿಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಧುರನ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾರಾದರು. ನಂತರ, ವಾರಣಾವತ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಲಾಕ್ ಗೃಹ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದರು. ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಈ ಘಟನೆ ತಿಳಿಸಲು ಯಾರನ್ನೋ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಪಾಂಡವರು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಹಾ ಆಸೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. "ಸಂತೋಷವಾಗು, ಕೌರವ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸು!" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಸಾರಥಿ ಮತ್ತು ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೀಷ್ಮನೂ ಕೂಡ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಲಾಕ್ ಗೃಹದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಪಾರಾಗುವಿಕೆ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ. ಈ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ, ಆದರೆ ದಯೆಯಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶ ಕೊಟ್ಟ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತೋ ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು; ನನಗೆ ಬಹುತೆಕ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.