ಅವನನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ನರಿ ಮೂಸೆಗೆ ಹೀಗಂದು ಹೇಳಿತು: "ಓ ಮೂಸೆಯೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಗುಸುವು ಏನು ಹೇಳಿದೆಯೆಂದು ಕೇಳು." ಮುಂಗುಸು ಹೇಳಿತು: "ನಾನು ಮೃಗದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಅಂಥ ಅಹಂಕಾರ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೂಸೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೂಸೆ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಹೋದಳು. ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕತ್ತೆಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಂತು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ನರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: "ಸಿಂಹನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿದೆ; ಇದು ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗದು." "ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡು," ಎಂದು ನರಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಕತ್ತೆ ಮಾಂಸದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಗುಸುವೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಂತು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನರಿ ಮುಂಗುಸುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಸೋತು, ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." "ನೀನು ನನಗೆ ಏಕಪಾಟಿ ಯುದ್ಧ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು," ಎಂದು ನರಿ ಮುಂಗುಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿತು. "ನೀನು ವೀರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಅವರಿಗಿಂತ ಧೈರ್ಯವಂತ; ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ," ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮುಂಗುಸು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ನರಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ತಿನ್ನಿತು. ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಸುಖವಾಗಿ ಉನ್ನತಿಗೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಭೀತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡು, ಧೈರ್ಯವಂತರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮುರಿದುಬಿಡು; ಲೋಭಿಗಳನ್ನು ಧನವನ್ನು ನೀಡಿ ಗೆದ್ದುಬಿಡು, ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಹೀನರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದುರಿಸು. ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ; ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ—ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಹೋದರ, ತಂದೆ, ಅಥವಾ ಗುರು—even ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಯಾರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿ, ವಿಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಮೋಸದಿಂದ—even ಹೀಗೆ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಯಾವತ್ತೂ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಗುರುನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯ. ಕೋಪ ಬಂದಾಗಲೂ, ಬಯಲಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು, ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡವನಂತೆ ಕಾಣಬಾರದು, ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಾರದು. ಹುಡಿದು ಹೊಡೆಯುವಾಗಲೂ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಭಾರತ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ದುಃಖದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು. ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಅವನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ ಅವನ ತಪ್ಪು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ. ಯಾರಾದರೂ ಮರಣ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು; ಬಡವರನ್ನು, ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು, ಕಳ್ಳರನ್ನು ವಿಷದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಏಳುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಏನಾದರೂ ಕೊಡುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಹಂತಕನಾಗಬಹುದು—ಹುಚ್ಚು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆಳವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋದವನು. ಅಪರಿಚಿತ seeming ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು; ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಅನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು, ಹಾಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೂ ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಅಥವಾ ಪರರಿಗಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಗುಪ್ತಚರರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಪರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನೋದಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮದ್ಯಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ—ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ—ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ನೋಡಬೇಕು. ಅವನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣನಾಗಿರಬೇಕು; ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ನೀಡಿದರೂ ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಮೃದು ಮಾತು, ತಲೆಬಾಗುವುದು, ಕಾಲು ಮುಟ್ಟುವುದು, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಮರವು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಹಣ್ಣು ಇರದು; ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಇರಬಹುದು ಆದರೆ ಏರುವುದು ಕಷ್ಟ; ಅದು ಹಸಿರು ಹಣ್ಣಾಗಿದ್ದರೂ ಪಾಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಣಗದು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಪೀಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿವೆ. ಶುಭಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಪೀಡನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ಪೀಡನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು: ಧನಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧೆಯುಂಟಾಗುವವನಿಗೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲವೋ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು, ಸಮಾಧಾನಪರನಾಗಿರುವವನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು, ವಿಚಾರವಂತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವಂತನಾಗಿರುವವನು, ಅವನು ದ್ವಿಜರೊಡನೆ ವಿಚಾರಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವುದೇ gentle ಅಥವಾ harsh ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಯಾರು ಶಕ್ತಿವಂತನೋ ಅವನು ತನ್ನ ಪೀಡಿತ ಸ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಸಂಶಯದ ಮರವನ್ನು ಏರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ಶುಭವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಏರಿ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಯಾರ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಮೋಹವಾಗಿದೆಯೋ ಅವನು ಹೋದುದನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು; ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಯಾರು ಶತ್ರುವೊಡನೆ ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿ, ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಂತೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅವನು ಮರದ ಮೇಲಿದ್ದಂತೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ; ಗುಪ್ತಚರರು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ವಿವೇಕಿಯು ರಾತ್ರಿ, ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಬಾರದು. ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರರೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರೊಡನೆ; ಮೈನಾಬಿಲ್ಲಿಯನ್ನು (ಮೈನಾ ಹಕ್ಕಿ) ಮಂತ್ರಸಭೆಗೆ ಬಿಡಬಾರದು. ಪಾರಿವಾಳ, ಮೈನಾ, ಮಕ್ಕಳಾದರೂ, ಮೂರ್ಖರಾದರೂ, ಜಡರಾದರೂ, ಅವರು ಒಳಬಂದರೆ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು; ಧರ್ಮಪರ ದ್ವಿಜರೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ವಿಚಾರಮಾಡಬೇಕು.