ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಿರುವವರನ್ನು ಜನರು ಬಹಳ ಭಯಪಡುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕವೇ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾತು. ಯಾವುದೊಬ್ಬನ ದೋಷವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕಾಣಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅವನ ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬಾರದು; ಅವನು ಆಮೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಎಂದಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೂ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇವರಿಬ್ಬರಿಂದ ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಲೋಕವೂ ಪರಲೋಕವೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಮಾನ ಹಾಗೂ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟನೊಬ್ಬನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೊಂದು, ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ನೇಮಿಸಿರುವವರು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದೆ ಇದ್ದರೆ, ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ರಾಜ್ಯ, ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ನೇಮಿಸಲಾದವರು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಬಹುದು—ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲಿ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ರಾಜನು ರೂಪ ಬದಲಿಸಿದ ಗುಪ್ತಚರರನ್ನು ಕಳಿಸಬೇಕು. ಅವನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆಯಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಕಡಿದಿಲ್ಲದ ಮುಳ್ಳು ಕೂಡ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜನರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಜಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆದಿರಬೇಕು, ಹಾಗೂ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿದಿರಬೇಕು. ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರವಿಟ್ಟು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಹೇಗಾದರೂ ದುರ್ಬಲ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಬಾರದು. ಚಿಕ್ಕ ಬೆಂಕಿಯೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಕ್ಕರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಡನ್ನೇ ಸುಡಬಹುದು; ಅವಿವೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕುರುಡರಾಗಬಹುದು, ಕಿವಿಯೂ ಕತ್ತಲಾಗಬಹುದು. ರಾಜನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮೃಗಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ತಂದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು; ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಅವನಿಂದ ಅಪಾಯ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುವನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದಿನ ಹಾನಿಕಾರಿಯನ್ನೂ; ಎದುರಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವರು, ಐದು ಮಂದಿ ಅಥವಾ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು; ನಂತರ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನೂ ಕೂಡ. ಯಾಕಂದರೆ, ಮರದ ಬೇರು ಕಡಿದರೆ, ಅದರ ಶಾಖೆ-ಪಲ್ಲವಗಳೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ಬೇರು ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಖೆಗಳು ಉಳಿಯುವುದೇ ಹೇಗೆ? ರಾಜನು ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರ, ಗುಪ್ತ, ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರಬೇಕು; ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುವವನಾಗಿರಬೇಕು. ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ಕಷಾಯವಸ್ತ್ರ, ಜಟಾ, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ನಂತರ ತೋಳಿನಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೂಟಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಥೋಪಾಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವೇ ಪ್ರೇರಕ; ಫಲವು ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಹಣ್ಣುಹರಿದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲಕ್ಕಾಗಿ; ಸಮಯ ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಡೆಯಬೇಕು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹೊಡೆದಂತೆ ಮುರಿದು ಹಾಕಬೇಕು; ಶತ್ರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಅವನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಬಾರದು; ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ವಿಭಜನೆ, ಶಿಕ್ಷೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ನರಿ ಇದ್ದನು; ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಅರಿತ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುತಂತ್ರಿಯಾದ ನರಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಹುಲಿಯು, ಇಲಿ, ತೋಳ ಮತ್ತು ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಿದ್ದನು; ಅವರು ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ಹರಣ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡರು. ಈ ಹರಣನನ್ನು ನೀನು, ಹುಲಿಯೇ, ಹಲವು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಅವನು ಯುವಕ, ವೇಗವಂತ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ; ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಇಲಿ ತಿನ್ನಲಿ. ನಂತರ ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಹಾಳಾದಾಗ ಹುಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿ; ನಂತರ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಿಂದು ಸಂತೋಷಪಡುವೆವು ಎಂದು ನರಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ನರಿಯ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಹುಲಿ ಇಲಿ ತಿಂದುಹೋದ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಹರಣನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಹರಣನ ಶವವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದ ನರಿ, "ನೀವು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. ನರಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ನದಿಗೆ ಹೋದರು; ನರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬಲವಂತನಾದ ಹುಲಿ ಬಂದನು, ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನರಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಹುಲಿ ಕೇಳಿತು: "ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ? ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲವೇ? ಇಂದು ಮಾಂಸ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸೋಣ." "ಇಲಿಯು ಏನು ಹೇಳಿದನು ಕೇಳು," ಎಂದು ನರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಹುಲಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ! ಇಂದು ಈ ಹರಣನನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಹ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಮಾಂಸ ತಿನಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ." "ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಕಾಡಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹುಲಿ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ತೆರಳಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು. ಹೀಗೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನೀತಿಯ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಜಾಣತನದಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಈ ಕಥೆಯು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.